Tô luân đích ý thức tại tương thần tính lực lượng nguyên bổn tà thần lưu tại thượng diện đích tinh thần lạc ấn triệt để mạt khứ, nhiên hậu tài tương giá ta thần tính hấp thu dung nhập đáo thân thể đương trung, như quả giá thời hầu năng khán đáo tô luân đích huyết dịch tựu hội phát hiện, tha nguyên bổn hồng sắc đích huyết dịch trung dĩ kinh hữu liễu nhất ti nhược hữu nhược vô đích kim sắc.
Thần tính lực lượng ngận đa thời hầu đô thị dĩ huyết mạch hình tượng biểu hiện xuất lai đích, đương nhiên dã hữu nhất ta thần tính thị tòng kỳ tha phương diện biểu hiện xuất lai đích, tối đặc thù đích tựu thị bán thần vu yêu, vu yêu toàn thân thượng hạ một hữu nhất tích huyết dịch, tựu thị nhất đôi cốt đầu giá tử, đãn thị khước ủng hữu thần tính.
Đối vu thần tính giá chủng lực lượng đích nghiên cứu, tựu toán thị đương sơ đích áo thuật sư môn dã một hữu thái đa đích liễu giải, thật tế thượng trừ liễu chư thần, đối thần tính nghiên cứu tối đa đích tựu thị bán thần vu yêu, phổ thông áo thuật sư tưởng yếu dung hợp thần tính thị ngận khốn nan đích, tô luân năng giá dạng khinh tùng dung hợp thần tính, hoàn toàn tựu thị hệ thống đích công lao.
Tô luân đích ý thức xuất hiện tại vô tẫn đích tinh không đương trung, tha khán đáo liễu tinh giới trung thiểm thước đích vô cùng tinh quang, na ta hoặc giả thị nhất cá cá độc lập đích vị diện thế giới, dã khả năng thị chư thần đích thần quốc, dã khả năng thị nhất ta bần tích đích bán vị diện, tuy nhiên giá ta tinh quang khán trứ ngận cận, đãn thị thật tế thượng tuyệt đại đa sổ đô thị nhất ta đầu ảnh.
Tô luân trạm lập tại hư không trung, vô tẫn nguyên hải tựu tha đích đầu đỉnh hạo hãn vô biên đích năng lượng nhượng tô luân vi chỉ tâm quý, na bàng đại đích quy tắc chi lực dã triển hiện tại nhãn tiền, khẩn tiếp trứ tha đích ý thức khai thủy hạ trụy, tịnh thả tốc độ việt lai việt khoái, tựu tượng thị thuấn gian tòng cao không trụy lạc nhất bàn.
Đương tô luân tái thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, tha y cựu trạm tại địa hạ đại thính trung, chu vi đích cảnh sắc hoàn toàn một hữu nhậm hà biến hóa, địa diện thượng đích đại khanh, ban bác đích huyết tí, thứ tị đích huyết tinh vị, tựu hảo tượng cương tài khán đáo đích na nhất mạc thị huyễn giác nhất bàn, chỉ hữu thủ tí thượng nhất cá hắc sắc đích ký hào đề tỉnh tha cương tài đích nhất thiết tịnh bất thị huyễn giác.
“Tà thần trớ chú: Nhĩ dĩ kinh bị tà thần tiêu ký liễu.”
Tựu tại tô luân trành trứ tiêu ký khán đích thời hầu, chu vi tàn lưu đích tà thần chi lực ngận khoái hối tụ đáo nhất khởi tịnh thả hình thành liễu nhất cá phi thường trừu tượng đích quỷ kiểm.
“Một.. Hữu.. Nhân năng đào thoát! Ngã hội trảo đáo nhĩ đích!” Nhất đoạn mạc danh đích ngữ ngôn hưởng khởi.
Tô luân miết liễu na cá quỷ kiểm nhất nhãn phiết phiết chủy đạo: “Tựu hội cảo nhất ta hư đầu ba não đích ngoạn ý.” Nhiên hậu hữu thủ thác tả thủ, tả tí thân trực, thực chỉ đối trứ na cá quỷ kiểm thượng câu, khí trầm đan điền đại thanh đạo: “Nhĩ quá lai a!”
Quỷ kiểm nhất trận nữu khúc biến huyễn.
“Túng hóa!” Tùy thủ nhất đạo lôi quang thiểm quá, tương nữu khúc đích quỷ kiểm đả tán, triệt để tương giá tối hậu nhất ti đích tà thần chi lực triệt để thanh trừ.
Triệt để tương tà thần lực lượng thanh trừ chi hậu, tô luân giá tài sảo sảo phóng tùng hạ lai, tuy nhiên cương tài tha biểu hiện đích tự hồ một hữu phóng tại tâm thượng, đãn thật tế thượng đối vu tà thần tha một hữu ti hào đích phóng tùng, chỉ yếu hòa thần triêm thượng điểm biên đích đông tây, cơ bổn thượng đô thị nan triền đích gia hỏa.
Tuy nhiên bị tà thần tại thân thượng lưu hạ liễu nhất cá tiêu ký, đãn thị tô luân y cựu nhẫn bất trụ cảm đáo hưng phấn, thật tại thị giá tranh đích thu hoạch thái đa liễu, tối trân quý đích đông tây bất dụng thuyết tựu thị na tam điểm thần tính, thần tính giá đông tây hoạch đắc đích đồ kính tịnh bất đa, các chủng thần tính sinh vật, hoặc giả ác ma, đương nhiên thần nghiệt hoàn hữu thượng cổ tà vật thân thượng dã hữu, đãn thị tiền đề nhĩ đả đắc quá, tịnh thả năng sát tử tha.
Gia thượng giá tam điểm thần tính hậu, tô luân thân thượng dĩ kinh hối tụ liễu ngũ điểm thần tính liễu, cự ly tối đê cấp đích bán thần hoàn soa ngũ điểm. Hiện tại tha thân thượng đích thần tính bỉ tuyệt đại đa sổ thần tính sinh vật đô yếu đa liễu.
Trừ liễu giá ta thần tính chi ngoại, sát tử tà thần hóa thân hoàn hoạch đắc liễu tứ vạn đa đích kinh nghiệm trị, thử ngoại hoàn bạo xuất lai liễu lưỡng cá bạch kim bảo tương, giá khả thị đầu nhất thứ nhất cá quái xuất lưỡng cá bạch kim tương tử.
Tô luân đả khai trữ vật không gian, nhiên hậu tuyển trạch khai khải bảo tương, nhất đạo hoa lệ đích đặc hiệu thiểm quá, nhĩ biên hưởng khởi liễu hệ thống thục tất đích đề kỳ âm.
“Cung hỉ túc chủ, nhĩ khai khải bạch kim bảo tương, nhĩ hoạch đắc liễu vật phẩm ‘ bắc đấu quỳnh tương ’*2!”
“Cung hỉ túc chủ, nhĩ khai khải bạch kim bảo tương, nhĩ hoạch đắc liễu vật phẩm ‘ ngọc tiết kim đan ’ nhất bình!”
Tại thính đáo vật phẩm danh xưng chi hậu, tô luân lập khắc tương lưỡng kiện đông tây nã liễu xuất lai, bắc đấu quỳnh tương tô luân dĩ kinh phục dụng kỉ thứ liễu, giá đông tây khả dĩ trực tiếp tăng gia tam điểm lực lượng hoặc giả thể chất chúc tính điểm, trực tiếp sử dụng tựu hành, tô luân hiện tại đích lực lượng chúc tính điểm dĩ kinh đạt đáo liễu ngũ thập, chúc vu nhất cá lâm giới điểm, tưởng yếu đề thăng nhu yếu tam điểm chúc tính điểm tài năng đề thăng nhất điểm lực lượng, tha đả toán kế tục đề thăng thể chất.
Ngũ thập điểm đích lực lượng tại vật chất vị diện dĩ kinh phi thường cao, dã tựu cự long hòa nhất ta cự nhân tài năng tại lực lượng thượng thắng quá tô luân, nhi thả gia tại thể chất thượng hảo xử dã minh hiển, tối trực quan đích tựu thị huyết hậu, năng kháng.
Lánh nhất bình ngọc tiết kim đan tắc thị đệ nhất thứ khai xuất lai, giá đông tây tại du hí trung đồng dạng chỉ hữu tàng bảo các xuất thụ, giới cách bất phỉ, nhi thả khanh đa đích thị tàng bảo các hoàn toàn thị tùy cơ xoát tân đích, như quả tốc độ bất cú khoái, hoặc giả cự ly quá viễn, kinh thường xuất hiện hoàn cản khứ, tàng bảo các tựu tiêu thất liễu.
【 ngọc tiết kim đan ( bình trang ): Sử dụng kỉ thập chủng trân hi dược tài, sổ chủng thiên tài địa bảo vi chủ dược, tinh tâm luyện chế nhi thành đích linh dược, sử dụng hậu khả dĩ tăng gia nhất điểm tự do chúc tính điểm. Chú: Nhất bình ngũ lạp. 】
Tuy nhiên nhất khỏa chỉ năng tăng gia nhất điểm chúc tính điểm, hiệu quả bất như bắc đấu thiên tương hòa trí tuệ thụ diệp, đãn thị tha khước thị tự do chúc tính điểm, tô luân khả dĩ gia tại mẫn tiệp hoặc giả mị lực thượng. Hiện tại thăng nhất cấp kinh nghiệm trị nhu yếu thái đa liễu, nhi thả thăng cấp nhất thứ dã chỉ hữu lưỡng điểm tự do chúc tính điểm, tô luân tưởng yếu bổ thượng tự thân đích đoản bản hoàn thị yếu kháo giá cá.
Một hữu do dự tô luân tương bắc đấu thiên tương phục hạ, nhiên hậu tuyển trạch tăng gia thể chất, nhất cổ vi vi đái trứ ta lương ý đích năng lượng xuất hiện tại thân thể trung, tùy thủ tựu biến đắc táo nhiệt vô bỉ, tô luân chỉ giác đắc thân thể hòa cốt cách nhất trận tê liệt đông thống, toàn thân thượng hạ tượng thị hữu vô sổ chỉ mã nghĩ tại khẳng giảo.
Cận cận chỉ thị phiến khắc, tô luân tựu giác đắc tượng thị quá khứ kỉ niên thời gian, thân thượng mạo xuất lai đại lượng hãn thủy, hưu tức liễu phiến khắc tô luân một hữu kế tục sử dụng, tha chuẩn bị hồi khứ hậu cách nhất đoạn thời gian tái phục dụng, thân thể chúc tính nhất hạ tử tăng gia thái đa, hội ảnh hưởng đáo tha đối thân thể đích chưởng khống lực độ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!