Tô luân tùy thủ đâu cấp tha tam mai kim nạp nhĩ, tiếp trứ vấn đạo: “Cáo tố ngã giá cá điêu tượng thị nhĩ tòng na lí cảo lai đích.”
Ôn đức ân nhãn tật thủ khoái đích tá trợ kim nạp nhĩ, na tốc độ tựu liên du đãng giả đô vọng trần mạc cập, tùy hậu phóng tại chủy lí dụng hắc hoàng đích nha xỉ giảo liễu nhất hạ, “Nâm chân thị thái hữu nhãn quang liễu, ngã đích giá khối hộ thân phù thị tòng...”
“Biệt tái thuyết cương tài đích na nhất sáo, bất nhiên ngã tựu nhượng thành vệ quân tương nhĩ tống đáo giam ngục!” Khán đáo tha chuẩn bị khai khẩu, tô luân lãnh lãnh đích đề tỉnh đạo.
Thập ma cẩu thí đích mục sư gia trì, giá thượng diện đích tuy nhiên hữu năng lượng ba động, đãn thị tuyệt đối bất thị thập ma mục sư gia trì đích thần thuật, nhi thả tô luân hoài nghi, giá gia hỏa căn bổn tựu bất tri đạo giá điêu tượng thượng hữu hữu nhất cổ năng lượng tồn tại.
“Ngạch...” Ôn đức ân trương liễu trương chủy, tại khán đáo tô luân băng lãnh đích nhãn thần hậu, ngận lão thật đích tương tiếp hạ lai đích thoại thôn hồi liễu đỗ tử lí.
Do dự liễu nhất hạ hậu, giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Giá khối hộ thân phù thị ngã vô ý gian kiểm đáo đích.”
“Tại na lí kiểm đáo đích?” Tô luân truy vấn đạo.
“Tựu tại thành ngoại đích lộ thượng.”
Tô luân trầm mặc liễu nhất hội, tại thành ngoại kiểm lai đích, tưởng yếu trảo đáo giá mai điêu tượng đích chủ nhân khả bất dung dịch liễu. Tại xác định liễu vấn bất xuất lai thập ma hữu dụng đích tín tức hậu, tô luân trùng bất viễn xử đích thành vệ quân chiêu liễu chiêu thủ, lưỡng danh thành vệ quân lập khắc tựu tẩu liễu quá lai: “Tương tha trảo khởi liễu tống đáo giam ngục, tội danh tựu thị phiến mại giả hóa!”
“Thị đại nhân!”
“Đại nhân, bất yếu a, đại nhân, thị ngã nhãn hạt, bất tri đạo thị nâm, tiền ngã giá tựu hoán cấp nâm, thỉnh nâm phóng ngã nhất thứ....” Khán đáo thành vệ quân quá lai chi hậu, ôn đức ân dĩ kinh cảm giác đích đáo bất diệu, chỉ thị hoàn một đẳng tha đào tẩu, tựu trực tiếp bị trảo liễu khởi lai.
Tô luân bãi bãi thủ, kỳ ý tương tha đái tẩu.
Xử lý liễu giá cá gian thương hậu, tô luân một hữu tái kế tục cuống hạ khứ đích tâm tư, nã trứ cương cương mãi hạ lai đích điêu tượng ly khai liễu thị tràng.
Hồi khứ hậu, tô luân đái trứ điêu tượng trực tiếp lai đáo liễu vu sư tháp, nhiên hậu trảo đáo hải sắt vi.
“Nhĩ bất thị tại tố hương thủy mạ? Chẩm ma hữu không lai trảo ngã liễu.” Hải sắt vi tương kim ti nhãn kính thủ hạ lai thuyết đạo.
“Nhĩ khán khán giá kiện đông tây.” Tô luân tương na mai điêu tượng nã liễu xuất lai thuyết đạo.
Hải sắt vi kết quả tô luân thủ trung đích điêu tượng khán liễu nhất hạ, hữu ta do dự đích thuyết đạo: “Giá thị...”
“Tà thần điêu tượng?”
Tô luân điểm điểm đầu, “Ứng cai thị, giá kỳ trung đích na cổ lực lượng ứng cai tựu thị tà thần đích thần lực.”
“Nhĩ tòng na lộng lai đích? Lĩnh địa trung xuất hiện tà thần liễu?” Hải sắt vi nghiêm túc đích thuyết đạo.
“Ngã tại nhất cá gian thương thủ lí mãi đích, cư tha sở thuyết, giá thị tại thành ngoại kiểm đích.” Tô luân vi tự kỷ đảo liễu nhất bôi hồng trà thuyết đạo.
“Na nhĩ trảo ngã lai thị tưởng yếu trảo đáo giá mai điêu tượng nguyên bổn đích chủ nhân?” Hải sắt vi lập khắc tựu minh bạch liễu tô luân đích đả toán.
Tô luân điểm điểm đầu đạo: “Hiện tại chỉ hữu nhĩ đích tầm vật pháp thuật khả dĩ thí nhất thí liễu.”
Tầm vật pháp thuật đồng dạng chúc vu dự ngôn học phái đích pháp thuật, giá cá pháp thuật ứng dụng quảng phiếm, khả dĩ bằng tá nhất ta vật phẩm thậm chí thị khí tức lai tầm nhân, đương nhiên giá cá pháp thuật chỉ năng trảo đáo đại trí phương vị, nhi thả như quả đối phương đồng dạng tinh thông dự ngôn pháp thuật, ngận khả năng tựu hội bị sát giác, thậm chí tiến hành càn nhiễu.
“Na hành, ngã giá tựu chuẩn bị!” Hải sắt vi trực tiếp điểm đầu đáp ứng hạ lai.
Tiếp hạ lai hải sắt vi đối trứ giá mai tà thần điêu tượng thi triển liễu tầm vật pháp thuật, nhất đạo linh quang thiểm quá, hải sắt vi vi vi trứu mi, quá liễu nhất hội tranh khai nhãn tình diêu liễu diêu đầu đạo: “Tầm vật pháp thuật cư nhiên một hữu phản ứng!”
“Một hữu phản ứng?” Tô luân dã hữu ta kinh nhạ.
Hải sắt vi hữu ta bất cam tâm, tái thứ thi triển liễu tầm vật pháp thuật, kết quả hòa thượng thứ nhất dạng, y cựu một hữu đắc đáo nhậm hà đáp án.
“Tầm vật pháp thuật một hữu phản ứng, thị bất thị giá đông tây đích chủ nhân phát hiện liễu đề tiền tố liễu chuẩn bị?” Tô luân vấn đạo.
“Tịnh bất thị, tựu toán thị giá kiện điêu tượng đích chủ nhân tinh thông dự ngôn thuật, đề tiền tố liễu chuẩn bị, tầm vật pháp thuật chỉ hội biểu hiện xuất bất xác định đáp án, đãn thị bất hội biểu hiện xuất không bạch.” Hải sắt vi diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
“Na giá đại biểu liễu thập ma?” Tô luân truy vấn đạo.
“Xuất hiện không bạch chỉ hữu lưỡng chủng tình huống, nhất chủng thị giá kiện vật phẩm căn bổn một hữu chủ nhân, lánh nhất cá tựu thị giá kiện vật phẩm đích chủ nhân tịnh bất tại giá cá thế giới!”
“Bất tại giá cá thế giới?” Tô luân nhãn thần nhất ngưng, “Nhĩ đích ý tư thị, giá kiện vật phẩm thị na cá tà thần đâu quá lai đích?”
“Thập hữu bát cửu thị giá dạng.” Hải sắt vi điểm điểm đầu: “Tà thần vi liễu hoạch đắc tín đồ, hội thiên phương bách kế đích tưởng tự kỷ đích lực lượng đầu nhập đáo chủ vật chất vị diện, nhãn tiền đích giá mai tà thần điêu tượng, tựu thị tha đích dụ nhị, giá mai điêu tượng hội tiệm tiệm ảnh hưởng kiểm đáo tha đích nhân đích tâm trí.”
“Tại bất tri bất giác đích quá trình trung, đối tha tiến hành tiềm di mặc hóa đích dụ hoặc, tối hậu tương tha phát triển thành vi tự kỷ đích tín đồ. Phổ thông nhân chỉ yếu kiểm đáo tam ngũ thiên tựu hội bị tha ảnh hưởng. Nhiên hậu tiệm tiệm thành vi tha đích tín đồ.”
“Giá chủng đông tây đa mạ?” Tô luân nã khởi giá mai điêu tượng vấn đạo.
“Sự thật thượng, giá đông tây tựu toán thị tà thần tưởng yếu tống tiến lai dã bất dung dịch, sổ lượng ngận thiếu.” Hải sắt vi tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ ứng cai tri đạo vị diện bài xích, tượng thị thần linh hoặc giả thị hạ vị diện, thượng vị diện, tinh giới sinh vật, thông thường tình huống hạ thị ngận nan tiến nhập chủ vật chất thế giới đích.”
“Tà thần môn tại giá ta điêu tượng trung quán thâu liễu nhất ta lực lượng, nhiên hậu hoa phí đại lượng lực khí tương giá ta điêu tượng thâu thâu tống đáo vật chất vị diện, dĩ giá chủng phương thức bồi dục tín đồ, đẳng đáo tín đồ đích nhân sổ túc cú đa liễu, tha môn thậm chí hội bí mật thành lập giáo hội, tiến hành đại lượng tế tự, khả dĩ thông quá hiến tế hoạch đắc tà thần đích lực lượng, đẳng đáo hậu lai khả dĩ dẫn đạo tà thần phân thân hàng lâm, thậm chí tà thần bổn nhân đô hữu khả năng hàng lâm.”
Tô luân điểm điểm đầu, tà thần nhất bàn tình huống hạ thị bất hội chân thân hàng lâm đích, vật chất thế giới đối tha môn đích áp chế ngận đại, thông thường thị hàng lâm nhất bộ phân phân thân, thu cát huyết nhục, thu cát linh hồn hòa tín ngưỡng, nhiên hậu tráng đại tự kỷ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!