Tự nhiên nữ thần giáo hội đối vu na ta phá phôi tự nhiên bình hành đích hành vi phi thường thống hận, ngận đa vu sư học phái đích thật nghiệm đô hội đối tự nhiên hoàn cảnh tạo thành nhất ta phá phôi, sở dĩ tự nhiên thần điện hòa vu sư đích quan hệ nhất trực đô bất chẩm ma dạng.
Tự nhiên giáo phái trung đích đức lỗ y dã hữu ngận đa bất đồng đích lưu phái, tượng thị bình hành lưu phái đích đức lỗ y tha môn tại hồ đích thị kỳ tha sinh vật hòa tự nhiên chi gian đích bình hành, giá ta đức lỗ y hội tiểu tâm đích duy trì tự nhiên giới đích bình hành bất hội bị đả phá, như quả thuyết nhất chủng động vật hoặc giả thực vật phiếm lạm thành tai, đối kỳ tha vật chủng tạo thành cực đại uy hiếp, nguy hại đáo liễu tự nhiên bình hành, giá cá thời hầu tha môn tựu hội xuất thủ thanh trừ, bất phân thiện ác.
Giá chủng học phái đích đức lỗ y cố chấp, hữu trứ tự kỷ đích kiên trì ngận nan câu thông, dã thị tối thảo yếm vu sư đích. Tha môn hữu nhất cá khiếu ‘ sinh vật giới đích bình hành ’ đích lý luận, thậm chí nhận vi, như quả nhân loại sổ lượng quá đối tựu hội ảnh hưởng đáo tự nhiên giới đích bình hành, như quả bất gia dĩ hạn chế, hội dẫn phát nghiêm trọng hậu quả, giải quyết đích bạn pháp tựu thị hạn chế nhân khẩu.
Cư thuyết tha môn hoàn hạn chế nhân khẩu đích phương thức tòng chiến tranh, đáo tật bệnh, cơ ngạ đẳng đẳng đa chủng phương thức, như quả bất thị giá cá thế giới một hữu diệt bá đích thủ sáo, tô luân hoài nghi tha môn hội bất hội chế tác nhất cá. Chỉ yếu nhất cá hưởng chỉ, vấn đề tựu giải quyết liễu, hợp lý công bình khoái tốc.
Giá ta bình hành học phái đích đức lỗ y, tha môn đích trận doanh thị tuyệt đối trung lập, sở dĩ tha môn đích hành vi tại kỳ tha nhân khán lai nan dĩ lý giải.
Dã tính đức lỗ y sùng thượng tự nhiên, bất quá canh đa đích thị quan chú động vật, giá cá học phái đích đức lỗ y tinh thông biến hóa, khả dĩ biến hóa xuất các chủng động vật, tối sơ cấp đích đức lỗ y hội biến hóa lang nhân, canh cường đại khả dĩ biến thành cự hùng, thạch hóa tích dịch, dực long đẳng đẳng.
Thủ hộ học phái cố danh tư nghĩa, tựu thị tinh thông thủ hộ pháp thuật, hoàn hữu tựu thị tự nhiên học phái, giá cá học phái đích đức lỗ y thị tối thụ nhân tôn kính đích, dã thị tha môn sổ thập niên như nhất nhật đích tu phục tự nhiên đích sang thương. Đồng thời giá cá học phái đích đức lỗ y khả dĩ triệu hoán tự nhiên chi linh, tự nhiên chi linh hội bang trợ tha môn tiến hành chiến đấu, giá cá học phái đích đức lỗ y hoàn tinh thông dược tề học, biện thức thảo dược.
Tự nhiên giáo hội ủng hữu cận thứ vu đức lỗ y giáo đoàn đích đức lỗ y lực lượng.
Đản sinh đức lỗ y bỉ lệ tối cao đích thị bán tinh linh, đương nhiên dĩ tiền thị tinh linh, chỉ bất quá tinh linh hồi quy tinh linh chi sâm hậu, dĩ kinh ngận thiếu năng kiến đáo tinh linh đức lỗ y liễu. Kỳ tha chủng tộc đương trung đồng dạng khả dĩ đản sinh đức lỗ y, cư thuyết hoàn hữu trác nhĩ tinh linh gia nhập liễu đức lỗ y giáo đoàn.
Đối vu giá chủng đặc thù tình huống, bất yếu quá vu kinh nhạ, tất cánh mỗi cá chủng tộc đương trung tổng hữu na ma kỉ cá dữ chúng bất dụng đích nhân, bỉ như mị ma thánh võ sĩ, bỉ như tín ngưỡng u ám thiếu nữ đích trác nhĩ tinh linh, tín ngưỡng thần hi chi chủ đích tử vong kỵ sĩ đẳng đẳng.
Ác ma thánh võ sĩ hựu bị xưng vi địa ngục chi tử.
Giản đan lai thuyết, tha môn tựu thị ‘ thân tại hắc ám, hướng vãng quang minh ’ đích nhất quần nhân.
Khát vọng cứu thục đích nhất quần nhân.
Đản sinh tại tà ác hạ tằng vị diện đích tha môn, khát vọng hoạch đắc cứu thục hồi quy quang minh, đãn thị tha môn đích mệnh vận khước vãng vãng ngận bi thảm! Ngận thiếu hội hữu thần linh tiếp nạp giá ta ác ma.
Thượng tằng vị diện bất hội tiếp nạp tha môn, hạ tằng vị diện tương tha môn thị tác bạn đồ.
Địa ngục chi tử ngận thiếu hoạt hạ lai.
Tuyệt đại bộ phân địa ngục chi tử đô trọng tân đọa nhập hắc ám đương trung, hoặc giả tử đắc tương đương thê thảm, hữu ta vận khí hảo điểm đích chuyển biến thành vi liễu trung lập trận doanh, tối chung quá thượng liễu nhất chủng bất hảo dã bất phôi đãn khước tương đương khảm khả đích sinh hoạt.
Nhất bách cá giác tỉnh đích địa ngục chi tử, đại ước chỉ hữu nhất cá năng hoạt hạ lai! Tô luân ký đắc hữu nhất cá mị ma nhân vi ái thượng liễu nhất danh thiên sử, quyết định thành vi thánh võ sĩ, bất đắc bất thuyết, giá đối vu mị ma nữ vương tựu thị nhất thứ thiên đại đích trào phúng, chưởng khống tình dục đích mị ma cư nhiên ái thượng liễu nhất cá thiên sử.
Trác nhĩ tinh linh trung đồng dạng dã xuất hiện liễu nhất cá giá chủng nhân, thôi hắc tử, hựu xưng thôi tam gia, giá vị đản sinh tại nhất cá tín ngưỡng tri chu thần hậu đích trác nhĩ tinh linh gia tộc hùng tính, tại bối bạn liễu tri chu thần hậu chi hậu hoàn năng hoạt đích hảo hảo đích, giản trực bất khả tư nghị.
Tô luân đối vu giá ta đức lỗ y đảo thị một hữu thập ma ý kiến, nhi thả vu sư đích ma pháp thật nghiệm đích xác ứng cai bảo hộ hoàn cảnh, na ta nguy hại đích đại đích thí nghiệm tất tu yếu tại tuyệt đối cách ly đích khu vực tiến hành thật nghiệm, tượng thị na chủng ô nhiễm tiết lộ, trực tiếp tạo thành chu vi kỉ thập công lí đô vô pháp cư trụ đích, tuyệt đối thị cấm chỉ đích. Tất cánh vật chất thế giới thị nhân loại sinh hoạt đích cơ sở, yếu thị đáo xử đô thị ô nhiễm, phổ thông nhân chẩm ma sinh tồn?
Một liễu phổ thông nhân tố cơ sở, bất quản nhĩ thị đa ma cường đại đích lưu phái đô hội suy bại hạ khứ, tất cánh chỉ hữu ủng hữu túc cú đích nhân khẩu cơ sở, tài năng đề cung các chủng tư nguyên dĩ cập nhân tài.
Đãn thị tổng hữu nhất ta vu sư tổ chức bất minh bạch giá cá đạo lý, giá kỳ trung hựu dĩ hắc vu sư vi tối, chỉ bất quá phát triển đáo liễu kim thiên, hắc vu sư tổ chức dĩ kinh tiệm tiệm bị kỳ tha lưu phái đích vu sư sở đào thái liễu, hiện tại đích hắc vu sư tổ chức cơ bổn thượng đô thị việt lai việt nhược.
Tô luân tại phong thu thành đình lưu liễu nhất cá nguyệt đích thời gian, kỳ trung sự tình tối đa đích tựu thị na ta kiểm tra na ta quý tộc liễu, tại hoa phí liễu nhất cá nguyệt thời gian hậu, na ta hữu vấn đề đích quý tộc đô dĩ kinh bị thanh lý xuất lai, tô luân chỉ thị tương giá ta quý tộc đích bảo khố toàn bộ thanh không liễu, bất đắc bất thuyết, giá ta quý tộc bất quý thị kỉ thập đại sổ bách niên thậm chí thượng thiên niên đích tích luy, nhất cá cá đô thị phú đích lưu du.
Các chủng kim tệ bảo thạch đôi tích như sơn, hoàn hữu sổ lượng chúng đa đích trang viên, thành bảo, thương phô, quáng sơn, công phường đẳng đẳng, như quả toàn bộ chiết toán hạ lai, túc túc hữu kỉ thiên vạn kim nạp nhĩ. Trừ liễu giá ta tài sản ngoại, tô luân hoàn trảo đáo liễu bất thiếu trân quý đích ma pháp tài liêu, ngận đa tài liêu tựu liên tô luân thủ trung đô một hữu.
Bất đắc bất thuyết, giá ta nam phương quý tộc đích gia để chân đích phong hậu, cảo đắc tha đô tưởng yếu bả thặng hạ đích quý tộc dã đô cấp sao liễu. Bất quá hảo tại tha một hữu thất khứ lý trí, tẫn quản như thử, thặng hạ đích na ta quý tộc nhất cá cá dã tâm kinh đảm chiến, như lí bạc băng, giá đoạn thời gian lão thật đích bất năng tái lão thật liễu, nhượng tô luân hoàn toàn trảo bất đáo tá khẩu xuất thủ, vi thử tha hoàn di hám liễu ngận trường nhất đoạn thời gian.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!