Nhất đầu thiên tỉ bắc bộ hoang nguyên thượng đích bạch long.
Giá đối vu tô luân lai thuyết khước thị nhất cá bất thác đích tiêu tức, như quả tha sinh hoạt tại đại băng xuyên thâm xử, tô luân tựu toán thị tưởng yếu đồ long dã ngận nan trảo đáo, đãn thị tha lai đáo bắc bộ hoang nguyên, na đồ long đích nan độ tựu đê liễu ngận đa.
Đãn hiện tại đích vấn đề thị, bắc địa hoang nguyên na ma đại, hữu chúng đa sơn mạch, giá điều bạch long đích sào huyệt hội tại na lí?
Bạch long đích thú liệp phạm vi thị phi thường quảng đích, thông thường cự long đích thú liệp phạm vi thị dĩ tha môn đích sào huyệt vi trung tâm, phương viên ngũ bách công lí đích phạm vi, giá ma đại đích địa phương tưởng yếu chuẩn xác trảo đáo bạch long đích sào huyệt khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Tô luân thủ chỉ ngận hữu tiết tấu đích tại trác tử thượng xao kích trứ, tha nhất biên thính thị vệ giảng thuật sự tình đích kinh quá, nhất biên tư khảo.
“Na ta nan dân trung hữu một hữu nhân tri đạo cự long đích sào huyệt tại thập ma vị trí đích?” Tô luân vấn đạo.
“Tòng nan dân na lí đắc đáo đích tiêu tức thị cự long hướng đông bắc phương hướng phi khứ liễu, ngã tưởng tha đích sào huyệt ứng cai tựu tại đông bắc phương hướng.” Thị vệ trường cung kính đích thuyết đạo.
“Đông bắc phương hướng!” Tô luân bế thượng nhãn tình ti hào, tha đả khai hệ thống địa đồ, nhiên hậu trảo đáo ngõa đề á thành đích vị trí, nhiên hậu khai thủy tại chiến lược địa đồ thượng tầm trảo thích hợp tố cự long sào huyệt đích vị trí.
Ngõa đề á thành bắc phương hữu bất thiếu sơn mạch, kỳ trung đông bắc phương hướng thị cách lan uy nhĩ sơn mạch, giá điều sơn mạch tịnh bất đại, thị lạc tháp tư sơn mạch đích dư mạch. Tại ngõa đề á thành đích tây bắc phương hướng tắc thị cương đức tư sơn mạch. Tại canh bắc phương đích khu vực hoàn hữu nhất cá hải nhĩ bác sơn mạch.
Như quả na đầu bạch long chân đích thị hướng đông bắc phương phi khứ, na ma tối hữu khả năng thành vi cự long sào huyệt đích tựu thị cách lan uy nhĩ sơn mạch, đương nhiên dã hữu khả năng thị hải nhĩ bác sơn mạch. Giá ta bắc phương sơn mạch cơ bổn thượng đô thị băng tuyết phúc cái hải bạt ngận cao, phổ thông nhân căn bổn vô pháp kháo cận, tưởng yếu tri đạo long sào đích cụ thể vị trí, tịnh bất thị dung dịch đích sự tình.
Đẳng đáo đệ nhị thiên đích thời hầu, thánh phỉ nhĩ thác thành đích đệ nhất quân đoàn dĩ kinh hoàn thành liễu chuẩn bị công tác, tùy thời khả dĩ xuất phát, tô luân hòa phỉ lệ ti đả liễu nhất cá chiêu hô hậu, tựu trực tiếp đái trứ đại quân ly khai liễu thánh phỉ nhĩ thác thành, hướng trứ ngõa đề á thành cản khứ.
Ngõa đề á thành cự ly thánh phỉ nhĩ thác thành đại ước hữu lục thất bách công lí, nhất lộ thượng nhu yếu kinh quá hảo kỉ tọa thành thị, sở dĩ đệ nhất quân đoàn tịnh bất nhu yếu chuẩn bị thái đa đích lương thực, chỉ nhu yếu đái nhất ta lộ thượng cật đích, thặng hạ đích trực tiếp tại giá ta thành thị cấu mãi.
Tại lai đáo giá ta thành thị đích thời hầu, tô luân minh hiển khán đáo thành thị ngoại na nhất cá cá lâm thời cư trụ địa, giá ta lâm thị cư điểm lí diện trụ đích đô thị nan dân. Ngõa đề á thành đích nan dân tịnh một hữu toàn bộ dũng hướng vương đô, hữu bất thiếu đô phân lưu tại kỳ tha thành thị, chỉ hữu nhất bộ phân đáo liễu vương đô.
Tòng ngõa đề á thành bị công phá đáo hiện tại thời gian tối thiếu dĩ kinh quá khứ nhất cá tinh kỳ liễu, đãn thị tô luân trực đáo hiện tại tài thu đáo tiêu tức. Kỳ trung hữu thập ma miêu nị, tô luân ngận thanh sở, vô phi tựu thị na ta quý tộc càn đích hảo sự, tô luân dĩ kinh ám tự hạ định quyết tâm liễu, hồi khứ chi hậu tựu gia đại cẩm y vệ đích quy mô.
Tại giá chi tiền, tô luân nhất trực đô nhượng cẩm y vệ tiên hướng nam phương chư tỉnh phát triển, nhi thả đương thời bắc phương chư tỉnh đối vu tô luân dã một hữu thập ma để kháng, sở dĩ tựu một hữu tại bắc phương đa tố quan chú, bắc phương ngận đa thành thị đô một hữu cẩm y vệ, hiện tại khán lai, thị tự kỷ đối tha môn thái quá khoan dung liễu.
Cẩm y vệ hòa ưng sào tất tu tẫn khoái đề thượng nhật trình, tương bắc phương chư tỉnh toàn bộ đô giam khống khởi lai.
Tòng thánh phỉ nhĩ thác thành tiền vãng ngõa đề á thành quân đội nhu yếu thập thiên đích thời gian, giá nhất lộ thượng tịnh một hữu xuất hiện thập ma biến cố, chung vu tại đệ thập thiên đích thời hầu, tô luân đích đại quân lai đáo liễu ngõa đề á thành. Chỉ thị hòa tha tưởng tượng trung đích bất đồng đích thị, bắc phương man tộc dĩ kinh phóng khí liễu thành thị ly khai liễu.
Thử thời ngõa đề á thành chỉnh cá khán thượng khứ tàn phá bất kham như đồng quỷ vực, chỉnh cá thành thị đáo xử đô thị đoạn bích tàn viên, kỳ trung nhất đoạn thành môn trực tiếp than tháp liễu, thành thị trung lăng loạn bất kham, hoàn toàn tựu tượng thị kinh lịch liễu quỷ tử tảo đãng. Thành thị đích đại môn đô dĩ kinh bị sách liễu, thành thị trung kỉ điều dã cẩu tại đáo xử loạn thoán, như quả bất thị thành tường thượng tả trứ ngõa đề á thành đích văn tự, tô luân hoàn dĩ vi lai đáo na cá di tích phế khư liễu.
Khán đáo giá chủng tình huống, tô luân trực tiếp hạ lệnh an doanh trát trại, nhiên hậu phái xuất nhân thủ khứ thành thị sưu tác nhất hạ. Đồng thời khai thủy thu long nan dân. Ngõa đề á thành tại toàn thịnh đích thời hầu hữu siêu quá ngũ vạn đích thường trú nhân khẩu, tại bắc địa dã thị sổ nhất sổ nhị đích đại thành. Giá tọa thành thị chúc vu vương thất, tịnh một hữu phân phong cấp quý tộc. Sở dĩ thành thị đích bị hủy, tô luân hoàn yếu nã xuất đại lượng kim tiền tiến hành tu phục.
Tùy trứ đại quân đáo lai, ngõa đề á thành dã khai thủy khôi phục sinh cơ, cương hảo tô luân đối vu giá tọa thành thị đích quy hoa dã hữu ta bất mãn ý, tựu khai thủy tiến hành tu cải, nhất biên trọng tân tu phục thành thị, nhất biên phái xuất nhân thủ thu long lưu dân.
Tại ngõa đề á thành bị công phá chi hậu, hữu nhất ta nhân tịnh một hữu đào ly, nhi thị đóa tại hoang dã thượng, hiện tại quốc vương đại quân đáo lai, giá ta nhân dã khai thủy tiệm tiệm phản hồi liễu.
Tô luân dã khai thủy hướng giá ta nan dân tuân vấn quan vu na đầu cự long đích sự tình, dĩ cập na ta bắc địa man tộc triệt tẩu đích phương hướng. Tô luân khả bất thị ai đả bất hoàn thủ đích quai bảo bảo, tha khả bất hội phóng quá na ta công phá tha thành thị thưởng kiếp đích bắc địa man tộc.
Đại lượng xích hầu bị phân phái xuất khứ sưu tác.
Vãng hậu đích kỉ thiên lí tô luân khai thủy thu hoạch đại lượng tiêu tức, nhân vi bắc địa man tộc triệt thối thời hầu đái tẩu liễu đại lượng vật tư, sở dĩ lưu hạ liễu đại lượng ngân tích, xích hầu môn cân trứ giá ta ngân tích ngận khinh dịch đích tựu trảo đáo liễu tha môn. Giá ta bắc địa man tộc đái trứ đại lượng chiến lợi phẩm phản hồi tây bắc đích cương đức tư sơn mạch liễu.
Canh nhượng tô luân kinh nhạ đích thị, xích hầu tại ẩn tế đích thời hầu cư nhiên phát hiện liễu bạch long đích tung tích.
“Nhĩ thuyết thập ma? Bạch long đích sào huyệt tại cương đức tư sơn mạch?” Tô luân kinh nhạ đích khán trứ nhãn tiền đích giá danh xích hầu.
“Thị đích, bệ hạ, ngã tại cân tung na ta bắc địa man tộc đích thời hầu, phát hiện liễu na đầu bạch long.”
“Na đầu bạch long bị phát hiện đích thời hầu chính tại bộ liệp, tại bộ liệp hoàn thành hậu tựu đái trứ liệp vật phản hồi cương đức tư sơn mạch.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!