Tuy nhiên bất mãn, khả lạc sảng hoàn thị điểm điểm đầu, “Thần, nhĩ tòng tiểu đáo đầu đô một hữu nhượng ngã thất vọng quá, như kim, vi liễu giá ma nhất cá nữ nhân, như quả tố xuất nhất ta nhượng ngã vô pháp tiếp thụ đích sự, ngã chân đích bất nguyện ý khán đáo, bất quản na cá nữ nhân đa tượng thi thi, đô bất khả năng thị thi thi.”
Lâm thi tình trạm tại nguyên địa, thính đáo ‘ thi thi ’ giá lưỡng cá tự đột nhiên hữu điểm ký ức ủng nhập não tử lí diện liễu.
Đột nhiên não tử lí diện hoa quá liễu nhất ta ta họa diện, tha môn dĩ tiền kiến quá đích, đệ nhất thứ tựu thị tại tiểu khu lí diện, tựu thị lạc tinh thần trảo trứ tha, hô hảm tha vi thi thi.
Quái bất đắc lạc tinh thần hội giá dạng đích thiên ái tha, nguyên lai thị nhân vi thế thân, giá nhất khắc, lâm thi tình chân đích tưởng yếu khởi thân ly khai, đãn thị, tối chung cước bộ bất thính sử hoán, tha tựu nhất bộ bộ tẩu đáo lí diện liễu.
Lạc tinh thần sĩ khởi đầu khán trứ lâm thi tình đích mô dạng, ngận hiển nhiên cương cương tha môn đích thoại, tha đô thính đáo liễu.
Giá cá thời hầu một hữu bạn pháp ẩn man đích.
Lạc tinh thần nhất bộ bộ tẩu đáo tha diện tiền, song thủ lạp khởi tha đích song thủ tiểu thanh đích thuyết trứ, “Ngã tri đạo cương cương na ta thoại nhĩ đô thính đáo liễu, như quả ngã tái phiến nhĩ chân đích quá phân liễu, ngã tiền nhậm khiếu thi thi, ngã môn quan hệ ngận hảo, tha ngận ái ngận ái ngã, ái đáo tối hậu vi liễu ngã hi sinh liễu, ngã ngận quý cứu, ngã tưởng yếu di bổ, nhĩ xuất hiện liễu.”
“Ngã thị thế thân.”
“Bất thị, như quả nhĩ thị thế thân đích thoại, ngã bất hội cáo tố nhĩ giá nhất thiết, ngã tri đạo nhĩ thị lâm thi tình, nhĩ môn trừ liễu dạng tử soa bất đa, tính cách kỳ tha phương diện đô bất nhất dạng, ngã phân đích thanh sở, ngã chỉ thị đối tha hữu quý cứu, ngận hi vọng giá nhất phân quý cứu năng cú di bổ, nhĩ xuất hiện liễu nhĩ đích thân thế nhĩ đích tao ngộ đô ngận khả liên, sở dĩ ngã tựu... Đối bất khởi, ngã bất thị cố ý đích, như quả nhĩ bất tưởng ngã khả dĩ phóng liễu nhĩ.” Lạc tinh thần thản đãng đích thuyết trứ.
“Nhĩ hội ái thượng ngã mạ?” Lâm thi tình vấn đạo.
“Ngã bất năng cấp nhĩ hồi đáp, đãn thị, ngã năng cáo tố nhĩ đích sự, ngã bả nhĩ đương lâm thi tình, bất thị thi thi, tức sử hữu ta sự tình ngã khả năng hội bất kinh ý biểu lộ xuất đối tha đích tư niệm, khả ngã nguyện ý cân nhĩ nhất khởi khiên thủ diện đối, nhĩ khả dĩ mạ?” Lạc tinh thần lạp trứ tha đích tiểu thủ phóng tại liễu hung khẩu.
Thi thi dĩ kinh quá khứ liễu, tức sử tái tư niệm tái tưởng đô hồi bất đáo tòng tiền.
Lạc tinh thần bỉ thùy đô minh bạch, tha yếu tố đích thị trân tích nhãn tiền nhân.
Lâm thi tình đạm đạm nhất tiếu, “Như quả thị biệt nhân hoặc giả dĩ tiền ngã khẳng định hội hào bất do dự cự tuyệt, đãn thị nhân vi thị nhĩ ngã giác đắc bất nhất dạng, ngã tưởng yếu khiên trứ nhĩ đích thủ vãng tiền tẩu, tức sử ngã tri đạo nhĩ tâm lí hữu nhân đô một quan hệ, ngã khả dĩ bồi trứ nhĩ nhất khởi vong ký tha, ngã môn hảo hảo quá nhật tử hảo mạ?”
Hạ nhất miểu tựu bị tha ủng nhập hoài lí, tha dụng lực điểm điểm đầu, khoái tốc thuyết đạo, “Hảo, ngã bồi nhĩ hảo hảo quá nhật tử, lâm thi tình, ngã hội bang nhĩ xử lý hảo sở hữu đích sự tình, ngã hội bảo hộ nhĩ đích.”
“Ngã tri đạo, giá nhất khắc ngã nguyện ý nhượng nhĩ bảo hộ.” Lâm thi tình ôn nhu đáo liễu cốt tử lí diện.
Chung vu tha môn đạt thành liễu hiệp nghị.
Tiếp hạ lai đích thời quang, lạc tinh thần tương sở hữu đích sự tình toàn bộ đô xử lý hảo, nhượng lâm thi tình chu vi một hữu nhậm hà nguy hiểm liễu.
“Lâm thi tình, dĩ hậu ngã hội bảo hộ nhĩ đích, ngã môn tái dã bất phân khai.”
“Hảo, tái dã bất phân khai.”
Lưỡng nhân khiên trứ thủ khẩn khẩn đích ác trụ, bất tằng phóng khai quá.
Tam niên hậu.
Lâm thi tình cân lạc tinh thần trạm tại mộ bi diện tiền, khán trứ thượng diện đích chiếu phiến, bỉ thử tương thị nhất tiếu.
Lâm thi tình mạn mạn tồn hạ thân tử, tiếu trứ thuyết đạo, “Thi thi, nhĩ phóng tâm ba, ngã hòa lạc tinh thần hiện tại quá đắc ngận hạnh phúc ngận mỹ hảo, ngã tri đạo nhĩ ngận thiện lương, nhĩ khán đáo ngã môn na ma hạnh phúc nhĩ tựu phóng tâm liễu, ngã môn bất hội vong ký nhĩ, ngã môn vĩnh viễn đô hội ký đắc nhĩ, tạ tạ nhĩ vi ngã môn tố đích giá nhất thiết, ngã môn hội trân tích mỗi nhất thiên đích, như quả tại thiên hữu linh nhĩ nhất định yếu an tức.”
“Thi thi, nhĩ vĩnh viễn đô tại ngã đích tâm lí, chỉ thị, ngã yếu mạn mạn đích tương nhĩ biến thành thân nhân liễu, ngã hòa lâm thi tình đích tương xử trung, ngã ái thượng tha liễu, ngã môn ngận trân tích bỉ thử, ngã đáp ứng nhĩ, ngã hội hảo hảo cân tha quá nhật tử đích, ngã môn vĩnh viễn đô hội tưởng nhĩ đích, nhĩ khán đáo liễu, hiện tại đích ngã một hữu nhậm hà thương thống, nhất trực đô ngận hạnh phúc, nhĩ nhất định yếu phóng hạ ngã, khứ tầm trảo chúc vu nhĩ đích nhất thiết.” Lạc tinh thần tiếu trứ thuyết đạo.
Lưỡng nhân tựu giá dạng khiên trứ thủ, mạn mạn đích ly khai liễu.
“Nhĩ thị tòng thập ma thời hầu khai thủy hỉ hoan thượng ngã đích? Nhĩ hội nhất trực đô ngận hỉ hoan ngã mạ? Nhĩ xác định nhĩ hỉ hoan đích thị ngã?” Lâm thi tình tiếu trứ vấn đạo.
“Ân, ngã ngận xác định ngã hỉ hoan đích tựu thị nhĩ, ngã dã bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy hỉ hoan nhĩ, phản chính hiện tại tựu thị hỉ hoan nhĩ, hỉ hoan cân nhĩ tại nhất khởi, hỉ hoan khán trứ nhĩ, mỗi nhất thứ nhĩ vi tiếu ngã đô cảm giác ngã chỉnh cá nhân đích tâm tình hảo liễu ngận đa, hữu nhĩ bồi trứ ngã, ngã thị tối khai tâm đích, lâm thi tình, ngã hội vĩnh viễn ái nhĩ đích, ngã môn tựu giá dạng mạn mạn quá.” Lạc tinh thần thâm tình đích biểu bạch.
Lâm thi tình đình hạ cước bộ, khán trứ tha thuyết đạo, “Ngã dã ngận ái nhĩ, ngã tòng lai đô một hữu đình chỉ quá ái nhĩ, vị lai ngã chỉ hội canh gia đích ái nhĩ, tức sử nhĩ tâm lí hữu thi thi, đối vu ngã lai giảng dã một hữu quan hệ, ngã tri đạo, tha bất nhất dạng, tha đối vu ngã dã bất nhất dạng, ngã bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở, thị tha hi sinh liễu tài hữu ngã giá dạng đích hạnh phúc sinh hoạt, ngã hi vọng ngã năng bồi trứ nhĩ, nhượng tha phóng tâm.”
“Ngã tri đạo đích, sỏa qua bất yếu tưởng thái đa, ngã môn chỉ hội việt lai việt hạnh phúc, chân đích.” Lạc tinh thần nhất tự nhất cú đích thuyết trứ.
Lâm tình thiên chủy giác thượng dương, đột nhiên kiểm sắc nhất trầm, đại thanh đích thuyết trứ, “Hảo, na giá dạng hồi khứ ngã môn yếu cá hài tử ba.”
Giá... Lạc tinh thần nhất lăng, tựu giá dạng tiếu khởi lai thuyết đạo, “Hảo, kim thiên vãn thượng khai thủy nỗ lực, ngã môn nhất định hội hữu nhất cá ngận hạnh phúc ngận mỹ hảo đích bảo bảo, lâm thi tình, tạ tạ nhĩ xuất hiện tại ngã sinh mệnh lí, tạ tạ hữu nhĩ bồi trứ ngã, ngã vĩnh viễn đô hội bồi trứ nhĩ đích, ngã ái nhĩ, ngã thị chân đích ngận ái ngận ái nhĩ.”
“Ngã dã ái nhĩ.”
Lưỡng nhân chủy giác thượng dương, khiên trứ thủ tựu giá dạng đại bộ đích ly khai liễu.
Chúc vu tha môn chi gian đích hạnh phúc, tại giá nhất khắc cương cương khai thủy.
Ngộ đáo ái tình thị nhất kiện ngận nan đích sự tình, lưỡng nhân tòng tương ngộ đáo kết hợp yếu kinh quá trọng trọng khảo nghiệm, như quả năng kiên trì tẩu hạ khứ đích nhân hội hạnh phúc nhất bối tử đích, ái tình hội nhượng nhân điềm mật dã hội nhượng nhân thống khổ, tất cánh ái tình thị nhất bả song nhận kiếm.
Hi vọng sở hữu đích nhân đô năng ngộ đáo tự kỷ sở tưởng đích ái tình.
Tại giá lí tất tu đắc thuyết nhất hạ, như quả chân đích ngộ đáo ái tình liễu, tác vi nữ sinh nhất định yếu ái tự kỷ, nhất định yếu đa ái tự kỷ tái ái luyến nhân, nữ nhân nhất định yếu độc lập, hữu tự kỷ đích sự tình, nhĩ khả dĩ niêm trứ nhĩ nam hữu, đãn thị, bất năng tố nhĩ nam bằng hữu đích phụ chúc phẩm, giá dạng nhất lai nhĩ hội tiệm tiệm thất khứ giới trị đích.
Đối vu đan thân đích tiểu hỏa bạn lai giảng, một hữu ái tình dã nhất dạng quá đắc ngận hảo, trảo đáo thích hợp tự kỷ đích sự tình, trảo đáo chúc vu tự kỷ đích nhạc thú, mỗi thiên trầm túy kỳ trung vô pháp tự bạt.
Hi vọng đại gia đô năng tượng tiểu thuyết lí diện đích nam nữ chủ nhân công hoạch đắc tối chung đích ái tình.
【 hoàn kết 】