Na ta ngã môn đồng cư đích sựTác giả:Đầu hào tiểu đệ

Quan vu na ta ngã môn đồng cư đích sự:
Dĩ kinh đại tứ đích thịnh dĩ nguyệt, tối thảo yếm đích tựu thị đàm luyến ái liễu. Vu thị, tại mỗ nhân đích chủ ý chi hạ, tha tựu đa liễu nhất cá nam bằng hữu, dĩ cập nhất cá thất hữu. Nhiên hậu cật phạn đích thời hầu, mỗ nhân bất duẫn hứa ngoại mại xuất hiện tại tha đích diện tiền; bất duẫn hứa thuận tiện loạn phóng đông tây; bất duẫn hứa bằng hữu lai ngoạn…… Ôn dĩ nguyệt thật tại thị thụ bất liễu liễu, tựu chất vấn tha: “Nhĩ chẩm ma nhất hồi sự a, nhĩ thị ngã thùy a, sự tình giá ma đích đa.” Mục phàm bạch tọa tại sa phát thượng, đạm đạm địa thuyết trứ: “Giá sáo phòng tử thị ngã đích, nhĩ chỉ thị tô khách.” Ôn dĩ nguyệt: Ngã yếu tri đạo hội phát sinh thập ma, tuyệt đối bất hội trụ tiến lai đích. Sở dĩ tựu cấp na cá “Nam bằng hữu” phát liễu cá tín tức. Nhĩ vi thập ma bất nguyện ý kiến nhất hạ ngã ni! “Nam bằng hữu”: Khả dĩ. Khả thị kiến diện chi hậu, thịnh dĩ nguyệt khán trứ giá cá vô bỉ thục tất đích nhân, thủ chỉ chiến động địa chỉ trứ tha: Mục phàm bạch nhĩ chẩm ma hội tại giá lí. Mục phàm bạch: Ôn dĩ nguyệt, nhĩ hảo, ngã thị nhĩ đích nam bằng hữu — đại bạch. Ôn dĩ nguyệt:…… Bất quá, ôn dĩ nguyệt hoàn thị lãnh lạc liễu mỗ nhân hảo kỉ thiên, tài khai khẩu cân tha thuyết: “Thị bất thị nhất trực giác đắc khi phụ ngã đặc biệt đích hảo ngoạn.” “Nguyệt nguyệt, ngã hỉ hoan nhĩ.” “Đại bạch, ngã dã hỉ hoan nhĩ.” Hoàn hảo thị nhĩ, vô luận thị đại bạch, hoàn thị mục phàm bạch.