Đương liêm đao xuất hiện đích thời hầu, vô luận thị nhân hình đích kỳ, hoàn thị bạch hồ dạng mạo đích ngọc, đô nhẫn bất trụ tương chú ý lực chuyển di đáo giá liêm đao chi thượng.
Giá nhất bính liêm đao nãi thị quá khứ áo lâm thất tư thần hệ nông thần, hiện nhậm tự nhiên thần hệ chủ thần thổ địa hòa phong thu nữ thần thủ trung thần khí đích phảng chế phẩm.
Đương sơ, vi liễu luyện chế giá kiện thần khí, thổ địa hòa phong thu nữ thần đức mặc thắc nhĩ khả thị trực tiếp lộng tử liễu hảo kỉ cá tưởng yếu chiêm tự nhiên thần hệ tiện nghi đích bán thần.
Tại thế giới giáp phùng đương trung, nhượng hỏa hòa công tượng chi thần hách phỉ tư thác tư tại ẩn cư giáp phùng trung đích chúng thần nhãn bì để hạ, tòng tha thủ trung đích na bả liêm đao thượng thủ hạ nhất tiểu tiết, hợp luyện nhi thành.
Giá nhượng phảng chế đích liêm đao thần khí, đồng đức mặc thắc nhĩ thủ trung na bính chính phẩm nhất dạng, tại châm đối tính biệt thị nam, chúc tính thị dương hòa thiên đích sinh vật thời, hội hữu nhất ta đặc thù đích năng lực.
Cư thuyết, nguyên bổn hoàn tưởng trứ kế tục truy cầu thổ địa hòa phong thu nữ thần đức mặc thắc nhĩ đích áo đinh, tiện thị nhân vi giá kiện sự tình, phóng khí liễu đối tự nhiên thần hệ chủ thần đích truy cầu.
Ngọc thần tại đồng kỳ ngọc huynh đệ liêu khởi thử phương thiên địa trung chủng chủng thần binh lợi khí, kỳ trân dị bảo đích thời hầu, dã thuyết khởi quá giá đức mặc thắc nhĩ thủ trung đích liêm đao.
Ngọc thần trực ngôn thử vật tằng kinh trảm đoạn nhất phương thần hệ đích thiên địa liên hệ, hựu tại hậu lai đích thần chiến chi trung, tru sát liễu đại lượng đích thần linh. Nãi thị thử phương thiên địa chi trung thiếu hữu đồng thời cụ bị khai tích, trảm đoạn, thí thần đẳng quyền năng đích thần khí, chân thần dĩ hạ đích phòng ngự, tại giá bính thần khí diện tiền hào vô tác dụng.
Nhãn tiền chủng tử hòa hoa hủy nữ thần yêu gian đích liêm đao, tuy nhiên thị phảng chế phẩm, đãn nội lí uẩn hàm chính phẩm đích nhất tiết, kỳ ngọc huynh đệ đô bất cảm bảo chứng tự thân năng cú đáng đắc trụ giá bính liêm đao đích công kích.
Chân yếu thị bất tiểu tâm bị đả trung nhất hạ, bất quản hữu một hữu thụ thương, tâm lý âm ảnh thị thiếu bất liễu đích.
Tam nhân hỗ tương đối thị liễu hảo nhất hội nhi, hiển lộ bạch hồ mô dạng đích ngọc suất tiên đả phá trầm tịch: “Nữ thần vô nhu như thử khẩn trương, ngã hòa kỳ tịnh một hữu châm đối nhĩ đích ý tư.”
Chủng tử nữ thần văn ngôn, tịnh một hữu phóng tùng cảnh thích, nhi thị tiểu tâm dực dực đích hậu thối lưỡng bộ, cẩn thận đạo: “Nhĩ môn lưỡng vị, bất thị nhân vi ngã cương tài cấp dữ na hài tử đích lực lượng thái đa, lai cảnh cáo ngã đích?”
Diện đối chủng tử nữ thần đích cảnh thích, kỳ dã thị bãi liễu bãi tụ tử, nhất trọng trọng ban lan đích mộng huyễn vụ khí dũng động, tương kỳ hộ trụ, nhi hậu hoãn hoãn khai khẩu: “Tuy nhiên nhĩ cương tài cấp xuất đích lực lượng siêu xuất liễu trung thổ duẫn hứa đích giới hạn, đãn na hài tử đích mẫu thân, bổn tựu thị vô ý gian bị xả nhập siêu phàm sự kiện, tài hội đắc bệnh. Na phạ một hữu nhĩ sáp thủ, ngã môn dã hội thông quá kỳ tha phương thức dư dĩ bang trợ.”
“Na nhĩ môn đích tốc độ khả chân cú khoái đích! Tiên tiền, mẫu thần đồng ngã thuyết, trung thổ nhất hệ tối thị chú trọng phàm nhân, nhượng ngã tại thử tu hành hòa thu tập nguyện lực đích thời hầu, chú ý nhất ta, bất yếu thương đáo liễu phàm tục chi nhân. Hiện tại khán lai, dã bất quá như thử, na hài tử đích mẫu thân, đô tại bệnh sàng thượng thảng liễu tam cá nguyệt liễu, gia để đô đào không liễu, nhĩ môn hiện tại tài tưởng khởi lai a!”
Chủng tử nữ thần đích lãnh trào nhiệt phúng, khán tự thị vi na hài tử biểu kỳ bất mãn, ám trung dã thị triển lộ tự thân đối vu kỳ ngọc huynh đệ đích bất tín nhậm, nhận vi nhị giả sở ngôn bất quá thị an phủ tự kỷ đích tá khẩu.
“Bãi liễu! Khán lai kim nhật tịnh phi giao lưu đích hảo thời cơ, kỳ ngã môn tiên tẩu ba.”
Bạch hồ mô dạng đích ngọc tại ly khai tiền, hựu thị đối chủng tử nữ thần khuyến liễu nhất cú: “Nữ thần tâm hoài thiện ý, nguyện ý cấp dữ phàm nhân cứu trợ, giá thị hảo sự, đãn ngã đẳng trung thổ thần hệ dĩ kinh quyết định phóng thủ, tiện thị kỳ thủ hộ hài đồng mộng cảnh đích chức trách, tại giáp phùng ổn định chi hậu, dã hội xá khí. Hoàn thỉnh nhĩ cứu trợ đích thời hầu, bất yếu quá lượng. Ngã hòa kỳ bất hội tại ý, đãn ô vân tiên na gia hỏa, tựu bất hảo thuyết liễu.”
Thính đáo ô vân tiên đích danh hào, chủng tử nữ thần bất do đả liễu cá hàn thiền.
Tại như kim siêu phàm thế lực đích nhãn trung, trung thổ thần hệ ngọc thần độ nhân đế quân tọa hạ tối cụ hữu đại biểu tính đích tiên gia, mạc quá vu trứ ô vân, kim quang, chức mộng hòa bạch hồ tứ vị.
Nhi sở dĩ tiến nhập trung thổ đích bán thần hòa ngụy thần, tối bất nguyện ý bính đáo đích, tựu thị ô vân tiên.
Giá ô vân tiên, cư thuyết bổn thị mỗ vị phạn thần, hội bị xưng vi ô vân, nhất phương diện thị nhân vi tha mỗi thứ hiện thân, hư không tất nhiên ô vân mật bố, lánh nhất phương diện thị tha tử điện hỗn nguyên chuy hạ, nhất chúng bán thần hòa ngụy thần phi tử tức thương, đại gia đô giác đắc hối khí, kiến đáo tha tất nhiên thị ô vân cái đỉnh đích thời hầu.
Cửu nhi cửu chi, đại gia đô xưng hô tha vi ô vân tiên, nhi tha tự kỷ dã như thử xưng hô tự thân, nguyên lai đích danh hào phản đảo thị bị khí dụng.
Bất quá, giá danh hào tuy nhiên bất hảo thính, khước dã năng cú khán xuất trung thổ thần hệ chi ngoại, chúng thần đối vu ô vân tiên đích kỵ đạn.
“Ngã môn tiếp hạ lai khứ na lí?”
Tòng chủng tử nữ thần đích hoa điếm trung ly khai hậu, kỳ bão trứ ngọc tiểu thanh tuân vấn, bảo trì trứ bạch hồ mô dạng đích ngọc, đẩu liễu đẩu nhĩ đóa, tương đầu chuyển đáo lánh nhất cá phương hướng đạo: “Khứ na biên, na lí hựu xuất hiện liễu nhất cá bị tà thần cổ hoặc đích tu sĩ, ngã môn khứ thanh lý nhất hạ.”
“Ân?” Kỳ văn ngôn, trường tụ nhất suý, nhất chỉ chỉ hồ điệp phi xuất, quyển khởi nhị nhân tiện thị lai đáo liễu trung thổ đích trứ danh đích duyên hải thành thị —— ma đô.
“Hựu thị giá lí mạ? Tiền đoạn thời gian, ô vân tiên bất thị cương thanh lý quá mạ?”
Kỳ khán trứ tự kỷ chu vi đích hoàn cảnh, vi vi trứu mi.
Giá phiến khu vực tại quá khứ, thụ trung thổ thần hệ lực lượng phúc cái bất đa, trảm long chi hậu, tiện thành liễu trung thổ thiếu hữu đích thế giới nội trắc ngoại trắc đích bạc nhược điểm, dã thị tích nhật trung thổ hòa tây phương đại chiến đích nhất chủng trọng yếu chiến khu, tằng kinh nhất độ luân hãm, lạc nhập tây phương đích chưởng khống sổ niên.
Tại na kỉ niên đích thời gian lí, tây phương chư đa quốc gia thông quá các chủng phương thức, tại giá phiến thổ địa thượng lưu hạ tự kỷ đích ngân tích, thí đồ dĩ thử tác vi miêu điểm, công nhập trung thổ thần hệ.
Tối hậu giá ta thành quả, đô thị tại trung thổ thần hệ chư thần chúng thánh đồng quang huy chủ tể giả nhất khởi ly khai đích thời hầu, bị thuận đái thanh tẩy càn tịnh.
Hiện tại đích ma đô, dĩ kinh thành vi liễu trung thổ hòa tây phương đích trọng yếu cảng khẩu thành thị, khả vị thị thốn thổ thốn kim, đại lượng tây phương nhân sĩ hối tụ vu thử, dã sử đắc thử địa khí tức biến đắc vô bỉ bác tạp, gia thượng bần phú soa cự đẳng nguyên nhân, giá lí tự nhiên dã vi liễu các loại tà thần, ngụy thần, bán thần cư trụ đích địa phương.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!