“Na tha hiện tại tại na lí? Hữu một hữu tra đáo?”
“Một hữu.” Phong tiểu nghị diêu liễu diêu đầu.
“Tha hiện tại tại cố ý đích đóa trứ ngã môn đích truy tung, sở dĩ ngã môn hiện tại căn bổn một bạn pháp tham tra đáo tha đích tung tích.”
“Ngã tri đạo liễu.” Ngã di khai liễu thị tuyến.
Đãn thị ngã đích tâm tư khước một bạn pháp bình tĩnh hạ lai.
Chu thư cư nhiên tại ám địa lí diện bang ngã tra quá ngã phụ mẫu đích sự tình, nhi ngã đối giá điểm cư nhiên hoàn toàn bất tri đạo.
Phong tiểu nghị tự hồ phát hiện liễu ngã đích tâm tình bất hảo, tiểu tâm dực dực đích khán liễu ngã nhất nhãn chi hậu phát vấn, “Đại ca, na nhĩ tiếp hạ lai đả toán chẩm ma bạn? Cha môn hoàn yếu bất yếu kế tục tra chu thư đích tung tích?”
“Kế tục tra.” Ngã điểm liễu điểm đầu, “Tại một hữu tra đáo cụ thể đích tung tích chi tiền, tuyệt đối bất năng phóng khí.”
“Hảo.” Phong tiểu nghị tại nhất biên liên mang đả bao phiếu tự đích phách liễu phách hung thang, “Đại ca nhĩ phóng tâm, ngã nhất định bả nhân cấp nhĩ an nhiên vô dạng đích trảo hồi lai!”
Ngã một hữu tại thuyết thoại.
Đãn thị tâm tư khước chẩm ma dã bình tĩnh bất hạ khứ.
Ngã tất tu khứ vấn nhất vấn tề chu, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Ngã dĩ cực khoái đích tốc độ thừa xa khứ liễu công tư.
Tề chu đảo thị hữu ta kinh nhạ, ngã cư nhiên hội lai công tư.
“Nhĩ chẩm ma hội đột nhiên quá lai?”
Ngã tẩu cận liễu tề chu, ninh trứ mi đầu khai khẩu phát vấn, “Ngã tưởng tri đạo quan vu chu thư đích sự tình.”
Tề chu nhất lăng, “Thập ma ý tư?”
“Tha chi tiền lai trảo quá nhĩ, ứng cai hữu tuân vấn ngã phụ mẫu đích sự tình ba, nan đạo nhĩ một đả toán cân ngã thuyết thật thoại mạ?”
Ngã đích thoại nhất xuất, tề chu tựu thuấn gian liễu nhiên liễu.
Tha khổ tiếu liễu nhất thanh, tùy hậu tiện diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ tưởng tri đạo thập ma, vấn ba.”
Khán tề chu đích giá phó phản ứng, khán lai tảo tựu dĩ kinh sai tưởng quá, ngã tổng hữu nhất thiên hội quá lai tuân vấn.
Ngã thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí áp hạ liễu tâm để đích tiêu táo, giá tài vấn đạo, “Nhĩ vi thập ma bất bả chu thư tại ám địa lí diện điều tra ngã phụ mẫu đích mộ địa đích sự tình, cáo tố ngã vi thập ma yếu man trứ ngã?”
“Nhân vi giá kiện sự tình chu thư tạm thời hoàn bất tưởng nhượng nhĩ tri đạo.” Tề chu thần sắc lí diện đái trứ kỉ phân trầm trọng, “Giá tiểu nữ oa đảo thị bất thác, nhất tâm tại vi nhĩ trứ tưởng.”
Ngã đích nhãn thần trực thị trứ tề chu, “Na nhĩ hựu tri bất tri đạo ngã phụ mẫu hiện tại đáo để táng tại na lí?”
Tề chu thiểm đóa trứ ngã đích mục quang diêu liễu diêu đầu.
“Bất tri đạo.”
“Nhĩ chẩm ma hội bất tri đạo?” Ngã hữu ta vô pháp khống chế đích niết khẩn liễu quyền đầu. “Kí nhiên chu thư ngã lai tuân vấn nhĩ quan vu ngã phụ mẫu đích sự tình, na tựu thuyết minh dĩ kinh tại bối địa lí diện chưởng ác liễu nhất ta tiêu tức,
Nhi thả tại tuân vấn quá nhĩ chi hậu trảo ngã phụ mẫu mộ địa đích động tác, tự hồ gia khoái liễu hứa đa, nhĩ nhận vi ngã hội tương tín nhĩ sở thuyết đích thoại mạ?”
Tề chu trầm mặc liễu hạ khứ.
Ngã khống chế bất trụ đích niết khẩn quyền đầu, tức tiện thâm hô hấp liễu hảo kỉ thứ, dã vô pháp áp đắc hạ tâm trung đích bất bình tĩnh.
Tề chu tự hồ dã hữu ta bất tri đạo ứng cai chẩm ma diện đối ngã, sở dĩ tại trầm mặc liễu kỉ phân chung chi hậu, chỉ thị ly khai liễu sự kiện, đái trứ kỉ phân khiểm ý đích thuyết đạo,
“Trần kiêu, hiện tại quan vu nhĩ phụ mẫu đích sự tình, ngã hoàn bất năng cân nhĩ thấu lộ thái đa, sở dĩ nhĩ tức tiện tái vấn ngã dã bất hội thuyết đích.”
“Vi thập ma bất năng thuyết?” Ngã thượng tiền liễu nhất bộ, nộ khí dữ nghi vấn kỉ hồ thị tại khoảnh khắc gian tựu dật mãn liễu hung khang, “Ngã phụ mẫu đương niên đích tử thị bất thị hữu thập ma ẩn tình? Tha môn căn bổn tựu bất thị sát nhân phạm đối bất đối?!”
Tề chu một hữu thuyết thoại.
Đãn thị ngã tâm lí khước đẩu nhiên thăng thượng liễu hi vọng.
Ngã phụ mẫu đương niên đích sự tình ngận hữu khả năng thị giả đích!
“Tề thúc, nhĩ đích xác bang trợ ngã pha đa, thậm chí tại ngã tẩu đầu vô lộ đích thời hầu nguyện ý hướng ngã thân xuất viện thủ, ngã năng hữu kim thiên dã toàn đô thị nhân vi nâm, đãn thị, ngã phụ mẫu thị sát nhân phạm, giá cá tội danh ngã tòng tiểu tiện bối đáo đại,
Nâm tri đạo na chủng nhất trực bị sở hữu nhân đô chỉ trách đích tâm tình mạ? Thỉnh nâm cáo tố ngã nhất cú thật thoại, ngã phụ mẫu đương niên đích ẩn tình đáo để như hà vi thập ma, đương niên sở hữu nhân đô thuyết ngã phụ mẫu thị sát nhân phạm, đãn thị hiện tại khán lai sự tình hảo tượng tịnh bất tẫn nhiên?”
Tề chu thính trứ ngã đích thoại, tự hồ giác đắc hữu ta bất nhẫn, việt phát đích trầm mặc liễu hạ khứ.
Khả thị ngã khước cấp thiết liễu khởi lai.
Hiện tại chân tương tựu cách trứ nhất tằng song hộ chỉ, ngã khước chẩm ma dã một hữu bạn pháp năng cú thống đắc khai, khiếu ngã như hà bình tĩnh.
Tề chu trầm mặc liễu lưỡng cửu chi hậu, hốt nhiên khổ tiếu liễu nhất thanh, khẩn tiếp trứ tị khai liễu ngã đích thị tuyến.
Tha thuyết: “Trần kiêu, ngã dĩ kinh thuyết liễu, hiện tại hoàn bất đáo thời cơ, sở dĩ nhĩ hiện tại vấn ngã, ngã dã thập ma đô thuyết bất liễu. Hiện tại ngã dã tại điều tra giá kiện sự tình, ngã dã một hữu cụ thể đích mi mục,
Đẳng ngã tra trảo đáo liễu giá kiện sự tình đích chân tương, đáo thời hầu ngã hội bả chân tương toàn bộ đô cáo tố nhĩ.”
“Vi thập ma bất năng hiện tại thuyết?” Ngã giảo khẩn nha căn, nhẫn trụ tâm để bính phát đích vô tẫn phẫn nộ, “Ngã tất tu yếu tri đạo đương niên đích chân tương! Ngã phụ mẫu đáo để thị bất thị bị nhân oan uổng đích?!”
“Ngã hội cấp nhĩ nhất cá đáp án, đãn bất thị hiện tại.” Tề chu thần sắc chi gian xuất hiện liễu kỉ phân kiên quyết, “Trần kiêu, thính ngã đích, ngã tuyệt bất hội hại nhĩ.”
Ngã một hữu thuyết thoại.
Ngã bỉ nhậm hà nhân đô cấp thiết đích tưởng yếu tri đạo ngã phụ mẫu đích tiêu tức.
Khả thị khán tề chu hiện tại giá phó dạng tử căn bổn tựu một hữu đả toán bả thật thoại cáo tố ngã.
Ngã tri đạo kỉ biến tái vấn hạ khứ dã thị đồng dạng đích đáp án, ngã một bạn pháp đắc đáo chân tương.
Dã hứa thị nhân vi khán xuất liễu ngã đích thất vọng, tề chu quá liễu hảo nhất hội nhi chi hậu tài thán tức nhất thanh, thân thủ phách liễu phách ngã đích kiên bàng, dụng cực trầm trọng đích ngữ khí thuyết đạo,
“Trần kiêu, tái cấp ngã nhất ta thời gian, nhất đoạn thời gian quá hậu ngã nhất định hội bả sở hữu đích chân tương đô cáo tố nhĩ.”
Ngã hiện tại tịnh bất tưởng thính đáo tề chu cấp đích nhậm hà thừa nặc.
Đối vu ngã lai thuyết, ngã hiện tại tưởng yếu tri đạo đích chỉ hữu ngã phụ mẫu đích tiêu tức, ngã chỉ tưởng năng cú thân tự khứ tra.
Bất quản tiền phương đáo để hữu đa đại đích trở ngại, đô vô pháp trở chỉ ngã.
Ngã ly khai liễu tề thị tập đoàn.
Tức tiện ngốc tại na lí tái cửu, tề chu dã bất hội bả đương sơ đích sự tình cân ngã thuyết thanh sở.
Kí nhiên như thử tự nhiên dã tựu một tất yếu tại na lí kế tục háo hạ khứ.
Tẩu xuất công tư, thứ mục đích dương quang nhượng ngã vô pháp tranh khai song nhãn.
Giá đoạn thời gian đích sự tình thái đa, áp đích ngã đô hữu điểm suyễn bất quá khí lai.
Như quả ngã phụ mẫu đương niên chân đích thị vô cô đích, na tha môn khởi bất thị hàn uyên bối trứ giá tội danh thập kỉ niên?
Hiện tại tại ngã dĩ tiền sở cư trụ đích địa phương, sở hữu nhân đô một hữu giải khai đối ngã phụ mẫu đích ngộ hội, tại tha môn đích nhãn lí, ngã phụ mẫu thủy chung thị sát nhân phạm, tha môn dã vô pháp chân chính sưởng khai tâm phi tiếp nạp ngã.
Ngã thị sát nhân phạm đích nhi tử, dữ tha môn sinh hoạt tại nhất khởi đối tha môn lai thuyết giản trực tựu thị vũ nhục.
Ngã hiện tại tảo dĩ bất tại hồ tha nhân đích khán pháp, đãn thị ngã phụ mẫu đương niên đích oan khuất tuyệt đối bất năng kế tục diên tục.
Tựu toán tha môn tảo dĩ tử khứ, ngã dã tất tu yếu vi tha môn trảo hồi công đạo.
Ngã giảo khẩn liễu nha căn, nhẫn trụ tâm tiêm sở bính phát xuất lai đích nhất điểm hựu nhất điểm đích phẫn nộ.
Kí nhiên tề chu bất khẳng cáo tố ngã thật thoại, na, ngã tựu tự kỷ khứ tra, tất tu hoàn ngã phụ mẫu nhất cá công đạo!