Sử đề tây á đích thiêu khảo ngận mỹ vị.
Khả tích đích thị, đề lạp nặc nhân đô hỉ hoan cấu mãi địa cầu đích thực tài, sở dĩ cật khởi lai tịnh một hữu thập ma dị vực đặc sắc.
Tô kỳ dĩ kinh phát hiện liễu, chỉ yếu hòa đề lạp nặc nhân nhất khởi cật phạn, tha môn đại đa sổ thời hầu đô hội tuyển trạch địa cầu đích thực vật.
Bất quá sử đề tây á tịnh bất thị thuần túy sử dụng địa cầu đích phương thức phanh nhẫm.
Thật tế thượng tha sử dụng đích thị ma pháp khống chế thực vật đích ôn độ, tòng nhi đạt đáo tối giai đích hiệu quả, tịnh thả tị miễn thực vật bị thiêu tiêu.
“Tô kỳ.” Y ngải đạt giá thời hầu thấu liễu quá lai, “Nhĩ đích thân thể tối cận cảm giác như hà?”
“Ân…… Ngận hảo. Tạ tạ.”
Tô kỳ hữu ta mạc danh, nhân vi tự kỷ quá lai đích thời hầu, y ngải đạt tha môn tựu tằng kinh lai vấn hầu quá.
“Tổng cảm giác nhĩ thân thượng hữu nhất cổ ngận hương đích vị đạo.” Y ngải đạt thấu liễu quá lai.
“Hữu mạ?” Tô kỳ một xá cảm giác.
Y ngải đạt đích trạng thái hữu ta vi diệu đích bất đối.
“Nhĩ một sự ba?” Tô kỳ vấn.
Thính đáo tô kỳ đích vấn thoại, y ngải đạt tài phảng phật kinh giác liễu quá lai, hữu ta kiểm hồng đích hậu thối liễu: “Bão khiểm, ngã tối cận đích trạng thái hữu ta bất đối, khả năng thị ly khai thủy thái cửu liễu.”
Tô kỳ đê hạ đầu khán hướng liễu tự kỷ đích thân thể.
Y ngải đạt thị nhất cá bỉ giác ngoại hướng hoạt bát đích nữ hài, cương cương đích biểu hiện khước hảo tượng hữu ta vi diệu.
“Nan đạo thị ngã đích vấn đề?”
Hảo tượng ninh huy dã đối tự kỷ đích thái độ hữu ta vi diệu.
“Vưu lợi á, ngã đích thân thể thượng thị bất thị hữu thập ma bất đối kính đích địa phương?” Tô kỳ vấn.
“Bất đối kính đích địa phương?” Vưu lợi á chính trảo trứ nhất chỉ khảo kê thối, lánh ngoại nhất chỉ thủ tắc đối trứ phóng tại trác tử thượng đích thủ cơ tại thao khống trứ. Tha khán liễu nhất nhãn tô kỳ: “A, một thập ma. Chỉ thị nhĩ đích thân thể bổn thân biến đắc hoàn mỹ liễu, sở dĩ đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, khả năng hội đĩnh hữu hấp dẫn lực ba. Giá chủng ‘ hoàn mỹ ’ thị khái niệm tính thượng đích, dã tựu thị nhất chủng ‘ hòa hài ’ đích cảm giác. Nhất khai thủy đại gia khả năng đô bất thái thích ứng ba, sảo vi tương xử cửu nhất điểm tựu một sự lạp.”
Tô kỳ điểm điểm đầu, tha cảm giác hảo tượng lý giải liễu.
Tựu hảo tượng thị mỗ ta phong cảnh hoặc giả đồ án nhượng nhân cảm giác thư thích nhất dạng.
“Hảo đích.”
Tô kỳ toán thị lý giải liễu.
Cật quá phạn chi hậu, y ngải đạt, tư đế nhã hòa ninh huy tựu đạo biệt ly khai liễu, cơ đế tha môn tắc khứ tiến hành chuẩn bị, yếu tại vãn thượng hoàn thành tô kỳ đích tối sơ thiết kế.
Chí vu tô kỳ tự kỷ, tắc hồi đáo liễu phòng gian hưu tức.
“Hô.”
Tha tương ý thức trầm nhập liễu tự kỷ đích tinh bàn chi trung, khai thủy quan sát trứ tự kỷ đích trạng thái.
Thâm thúy nhi tất hắc đích ma lực, tựu phảng phật thị chân chính đích tinh không nhất dạng, tại giá phiến tinh không chi trung, thiểm thước trứ ta hứa đích tinh thần, nhi canh viễn đích thâm không, khước thị hắc ám đích thiên duy.
Tại tinh không đích chính trung, thị nhất cá loại tự nhân hình đích tinh tọa, do ngũ khỏa tinh thần cấu thành, thị tô kỳ đích chủ tinh tọa “Nhân ngẫu tinh tọa”.
Nhân ngẫu tinh tọa đích ngoại vi nhất quyển, tắc thị chúc đài, giảo hình giá dữ thủ chuy giá tam cá tinh tọa, nhi thử thời thử khắc, giá tam cá tinh tọa dã đồng dạng đô bị chiếu lượng.
Tô kỳ phảng phật năng cú khán đáo nhất điều bất tồn tại đích quang mang lộ kính, liên thông trứ nhân ngẫu tinh tọa hòa tự kỷ đích giá tam cá tinh tọa.
“Tinh tọa đích lực lượng đô thị thông quá chủ tinh tọa lai đắc đáo đích. Đại khái tựu thị giá chủng ý tư ba.”
Khán đáo nhãn tiền đích cảnh sắc, tô kỳ đối vu giáo khoa thư đích lý giải đảo thị canh gia thâm khắc liễu.
Giá tam cá tinh tọa cự ly tô kỳ tối cận, thị đệ nhất tinh vực đích tinh tọa.
Nhi duyên trứ giá tam cá tinh tọa hướng ngoại, tắc diên thân trứ canh đa đích tinh tọa.
Đoạn đầu đài, chủy thủ, thiết châm, kính tử, vũ hài, chức cơ.
Giá thị chi tiền quan trắc đáo đích.
Nhi hiện tại, tại chúc đài tinh tọa hướng ngoại diên thân, dã đa xuất liễu lưỡng cá tinh tọa.
Đăng tháp hòa tiểu ác ma.
Tại giá chi trung, kính tử tinh tọa dĩ kinh bị điểm lượng, tự hồ hoàn năng cú ẩn ẩn ước ước khán đáo canh viễn đích cảnh sắc.
Trừ liễu vũ hài tinh tọa thị tại đệ nhất tinh vực chi ngoại, kỳ tha đích tinh tọa đô tại đệ nhị tinh vực.
“Điểm lượng liễu kính tử tinh tọa, dã tựu thị thuyết minh ngã hiện tại dĩ kinh thị nhị tinh đích ma pháp sư liễu.”
Kính tử tinh tọa đích tinh quang chiếu lượng trứ chu vi, khả tích canh viễn đích địa phương hoàn hữu ta hối ám, khán bất thanh viễn xử đích cảnh sắc.
“Đáo liễu nhị tinh chi hậu, ma pháp sư tựu nhu yếu chú ý tự kỷ vị lai đích phát triển liễu.”
Tô kỳ đích mục tiêu thị khai khải “Phùng ma” lộ kính.
Giá kỳ thật đĩnh giản đan đích.
Phùng ma lộ kính nhu yếu nhân ngẫu, kính tử, đăng tháp, tiểu ác ma, vũ hài.
Trừ liễu nữ yêu chi ngoại, tô kỳ dĩ kinh khán đáo liễu kỳ tha đích tinh tọa.
“Tương đồng tính chất đích tinh tọa canh dung dịch bị tương đồng tinh tọa đích tinh quang chiếu lượng. Dã tựu thị thuyết, như quả ngã khai khải liễu tiểu ác ma tinh tọa, hoặc hứa tựu năng cú trảo đáo ‘ nữ yêu ’.”
Tô kỳ tư khảo trứ tự kỷ ứng cai khai khải na cá tinh tọa.
“Đăng tháp tinh tọa năng cú đối ma pháp hữu nhất định đích gia thành, khả dĩ tiến nhất bộ đề thăng ma pháp uy lực hòa khôi phục năng lực, tịnh thả khả dĩ khu tán hắc ám; kính tử khả dĩ chiết xạ dữ quan sát; vũ hài năng cú đề thăng bình hành tính, tịnh thả năng cú thích ứng hài tử hòa dịch vu học tập vũ đạo; tiểu ác ma hòa đăng tháp chính hảo tương phản, năng cú đề thăng nhất định đích thân thể tố chất, tịnh thả nhượng nhân canh dung dịch dữ hắc ám thân hòa.”
Tô kỳ dĩ kinh tại khảo lự tự kỷ vị lai đích phát triển liễu.
Học tập ma pháp thị yếu tiền đích, nhi thả tựu toán hữu tiền, nhân đích tinh lực dã thị hữu hạn đích, sở dĩ nhu yếu hữu sở thủ xá.
“Bất quá hiện tại đích thoại, ngã khả năng canh nhu yếu thiết châm.”
Tại quái vật ẩn một chi hậu, tô kỳ đích tinh bàn dã một hữu xuất hiện thập ma đặc biệt đích biến hóa, quá khứ na chủng tinh thần đột nhiên bị điểm lượng đích trạng huống dã tiêu thất liễu.
“Sở dĩ phát triển hoàn thị cấp kháo tự kỷ.”
Thiết châm tinh tọa đích khai khải ngận giản đan, nhu yếu dụng đoán tạo lô đích hỏa diễm vi tinh chúc dẫn hỏa, nhiên hậu tựu năng cú điểm lượng.
Thiết châm hòa thủ chuy phối hợp, đối vu đoán tạo hòa phụ ma đô hội hữu cực đại đích bang trợ.
“Chí vu kỳ tha đích tinh tọa, tựu tạm thời chỉ năng tuyển trạch phóng khí liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!