“Mộng mộng, nhĩ lãnh tĩnh điểm!”
Tô kỳ cản khẩn bả bão trứ tự kỷ đại thối đích tô mộng cấp di khai.
Tô mộng bất đoạn diêu hoảng trứ tự kỷ đích não đại, tha đích khí tức hòa na phát sao quát trứ tự kỷ đích đại thối, giá cảm giác nhượng tô kỳ thân thể bổn năng đích tựu tại chiến đẩu.
“Hắc hắc ～ hắc hắc hắc hắc ～”
Đãn thị tô mộng khước nhất kiểm đích tiếu dung, tựu phảng phật thị cương cương hấp đáo liễu bất khả minh ngôn đích thần bí khí thể nhất dạng.
“Ngao ô ～”
Nhất trực đáo tô kỳ cấp liễu tô mộng nhất cá não qua băng, tô mộng tài phảng phật thị như mộng phương tỉnh.
“A, ca ca xuyên đắc thái hảo khán lạp, ngã hữu ta tình bất tự cấm.” Tô mộng thổ liễu thổ thiệt đầu.
“Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ hòa cố ý tự đích?”
Tô kỳ nhất biên thuyết nhất biên thoát liễu hài tử tiến liễu ốc.
Tô mộng tựu khán trứ tự kỷ đích ca ca thoát điệu hài tử, nhiên hậu hoán thượng liễu tha hài, tha đích mục quang nhất trực tại tô kỳ đích cước thượng, nhiên hậu hựu khán đáo liễu tha đích hài tử thượng.
“Ngã chẩm ma thị cố ý đích ni, minh minh thị ca ca nhĩ xuyên đắc ngận khả ái a. Ca ca nhĩ chẩm ma hoán liễu nhất sáo y phục?” Tô mộng bang tô kỳ tiếp quá liễu đại y, nhiên hậu điệp hảo phóng tại liễu bàng biên.
“Thị cách lôi đặc giáo thụ tống đích, na biên xuất liễu nhất điểm sự cố, ngã đích y phục hoán liễu, tha thuyết hội bang ngã bổ hảo, nhượng ngã tiên hoán giá sáo.”
“Thái hảo liễu, thật tại thị thái hảo liễu ～” tô mộng đích kiểm thượng kỉ hồ lưu hạ liễu lệ thủy.
“Nhĩ chí vu ma?” Tô kỳ bị tự kỷ muội muội hách đáo liễu.
“Chẩm ma hội bất chí vu lạp!” Tô mộng nột hảm trứ, “Ngã tạc thiên tài khán đáo liễu xuyên trứ hắc ti đích dã man nhân a, hiện tại năng khán đáo ca ca giá dạng đích mỹ thiếu niên, ngã nhất định yếu tẩy tẩy nhãn tình…… Bất, ngã yếu bả toàn thân toàn linh đô trọng tân thanh tẩy nhất biến!”
Khán lai tạc thiên khán đáo đích hắc ti nhiệt khố dã man nhân, tự hồ chân đích nhượng tô mộng hữu ta thụ thương liễu.
“Na nhĩ khả biệt loạn lai, giá sáo y phục —— quý.”
Ngũ kiện sáo ngũ vị sổ, hoàn đĩnh thuận khẩu đích.
“Kí nhiên nhân gia tống cấp ca ca nhĩ liễu, na tựu thuyết minh giá sáo y phục bổn thân đích giới trị, đối vu na vị giáo thụ nhi ngôn bất toán thập ma lạc ～”
Tô mộng thấu đáo liễu tô kỳ thân biên, đối trứ tự kỷ ca ca đích thối tả tiều tiều hữu khán khán.
“Nhĩ khán thập ma?”
“Ca ca nhĩ nhật thường tựu giá ma xuyên ba, giá ma dưỡng nhãn, ngã cảm giác ngã thậm chí năng đa cật lưỡng oản phạn.” Tô mộng nhất kiểm nhận chân đích thuyết. Tha thuyết hoàn hậu đốn liễu đốn, hựu diện mục hàm tu, “Đương nhiên, như quả ca ca hi vọng ngã xuyên thập ma, ngã dã khả dĩ xuyên thập ma, thậm chí khả dĩ bất ——”
“Thị bất thị hựu thập ma thiêu tiêu liễu?” Tô kỳ văn đáo liễu nhất ta vị đạo.
“A.” Tô mộng cản khẩn đích khiêu liễu khởi lai, “Cấp ca ca đích vãn phạn!”
Tô mộng cản khẩn bào khứ liễu trù phòng, nhi tô kỳ giá cá thời hầu tắc trạm tại liễu sàng biên, khai thủy tư khảo liễu khởi lai.
Kí nhiên ma pháp công phòng chuẩn bị hảo liễu, na hiện tại soa bất đa dã ứng cai khai thủy tự kỷ tiến hành chuẩn bị liễu.
Tô kỳ tại hồi lai đích thời hầu dĩ kinh hòa mã tư đặc liêu quá liễu, như quả một hữu ý ngoại đích thoại, đẳng hạ cá nguyệt đại gia hồi lai chi hậu, chính hảo khả dĩ cản tại khai học tiền tiến hành tự kỷ đích đệ nhất tràng mạo hiểm.
“Trang bị khẳng định thị yếu đái thượng đích. Bất quá nhật thường đảo thị bất tất xuyên thiên không chi dực liễu.”
Thiên không chi dực tuy nhiên thị hảo phục trang, đãn dã thị thần tạo binh trang, tại mỗ ta tràng hợp khả năng hội quá vu hiển nhãn.
Bất quá nhược thị một hữu thiên không chi dực đích thoại, tô kỳ thi triển ma pháp đích thời hầu, hư không ma lực tựu hội dật xuất.
Nhi như quả năng cú tương thiên không chi dực ẩn tàng khởi lai, nhiên hậu tùy thời tùy địa tiến hành canh hoán, đảo thị canh hảo đích.
“Tương bao khỏa tại thiên không chi dực thượng đích hư không ma lực, phụ trứ đáo thân thượng đích phục trang thượng……”
Tô kỳ thân thượng đích y phục kỉ hồ lập khắc tựu bị thiên không chi dực thế hoán, nguyên bổn đích hưu nhàn trang bị tống nhập liễu hư không, nhi thiên không chi dực tái thứ phụ trứ đáo liễu thân thượng.
“Ai, ca ca, nhĩ giá thị thập ma?” Đoan trứ sa oa quá lai đích tô mộng, chính hảo khán đáo liễu tô kỳ hoán trang, tha tự hồ canh cao hưng liễu.
“Nhất chủng hoán trang đích ma pháp.” Tô kỳ thuyết.
“Ai —— thị ma pháp thiếu nữ na chủng mạ? Ma pháp thiếu nữ biến thân! Hảo soái a!”
“Nhĩ giá ma nhất thuyết, hoàn chân hữu ta tượng……” Tô kỳ phát hiện hoàn chân hữu điểm loại tự.
Như quả tại hoán trang thiên không chi dực đích thời hầu dữ tâm trí linh hạch tiến hành cộng minh, na thân thể đích biến hóa…… Tựu canh tượng liễu.
“Na năng bất năng hoán canh đa đích y thường?” Tô mộng hựu vấn.
“Bất hành, y phục hựu bất năng điệp gia, nhi thả giá thị yếu tiêu háo ngã đích ma lực đích.” Tô kỳ hựu bả thiên không chi dực hoán liễu hạ lai.
“Ca ca dã hỉ hoan giá sáo?”
Tô mộng ba sa oa phóng tại liễu trác thượng.
“Ngũ vị sổ đích y phục…… Xuyên khởi lai đích xác thư phục nhất điểm. Chẩm ma thuyết ni, thiên không chi dực xuyên tại thân thượng canh cảm giác tượng thị một hữu xuyên nhất dạng. Đãn giá sáo y phục xuyên tại thân thượng, tựu cảm giác đặc biệt thư thích, đặc biệt thị ti miệt. Ngã nguyên bổn dĩ vi chỉ thị một thích ứng đích quan hệ, đãn thị nhất trực xuyên đáo hiện tại, đô cảm giác hữu nhất chủng bất khả tư nghị đích thư thích cảm.”
Tô mộng phốc xuy đích tiếu liễu khởi lai: “Như quả giá thị nhị thập khối đích lộ biên than, ca ca thuyết bất định hội thuyết hoàn toàn một hữu cảm giác ba.”
“Giá đảo bất hội. Ngã giác đắc thật dụng tựu hảo. Tựu bỉ như giá sáo ba, bình nhật lí ngã khẳng định dã hội xuyên, bất xuyên đích thoại, phản nhi lãng phí liễu.”
Tô kỳ bỉ giác thật dụng chủ nghĩa. Tuy nhiên tri đạo y phục hảo quý hội hách nhất khiêu, đãn thị giá tịnh bất đại biểu tô kỳ tựu hội bả y phục cung trứ. Tương phản, giá ma quý đích y phục…… Đương nhiên yếu đa xuyên nhất hạ tài hành……
“Ân ân ân, ngã giác đắc giá dạng đích phong cách siêu cấp thích hợp ca ca nga!” Tô mộng thuyết hoàn hậu hựu tiến liễu trù phòng, đoan xuất liễu nhất bàn tạc kê.
Thiêm liễu phạn chi hậu, lưỡng nhân tiện thượng liễu xan trác.
“Ca ca, ngã nhận chân đích nga, nhĩ bình nhật lí xuyên giá chủng khoản thức đích phục trang, na khẳng định thị nam sinh hòa nữ sinh đô để đáng bất liễu nhĩ đích mị lực.” Tô mộng ngận nhận chân.
“Khứ học giáo khẳng định xuyên giáo phục lạp. Giá chủng phục trang thích hợp bỉ giác cao đương đãn hựu bỉ giác tùy ý đích tràng hợp ba.” Tô kỳ thuyết.
“Đối liễu, ca ca nhĩ yếu bất yếu tuyển lưỡng sáo nữ trang thập ma đích? Nhĩ bất thị năng cú biến thành na chủng dạng tử ma?” Tô mộng thuyết trứ, hoàn hư bão liễu nhất hạ hung khẩu, “Bỉ ngã hoàn đại.”
“Bất nhu yếu. Một tất yếu. Cật nhĩ đích phạn ba.”
Tam cú thoại nhượng tô mộng ách khẩu vô ngôn.
Đãn thiếu nữ đích mục quang áp căn tựu một hữu tại phạn trác thượng, cật phạn đích thời hầu, tha dã nhất trực đô khán trứ tô kỳ giá biên.
“Ca ca, nhĩ tri bất tri đạo, tại đề lạp nặc, liên khố miệt kỳ thật ngận đa thời hầu đô bị đương thành khố tử tại xuyên, hữu ta thời hầu thậm chí khả dĩ khán đáo chỉ xuyên trứ liên khố miệt đích nhân nga.” Tô mộng hựu thuyết.
“Kiến quá bất thiếu, hoàn hữu canh kỳ đặc đích trang bị. Hữu ta thuần tịnh phái đích ma pháp sư, thậm chí hội nhượng tự kỷ bả thân thể toàn bộ khỏa khởi lai, lánh ngoại hoàn hữu ta lý niệm tương phản đích pháp sư, tha môn thậm chí một hữu y phục chỉ hội phi trứ đấu bồng hoặc giả nhất điểm điểm đích thụ diệp, thậm chí thập ma đô một hữu.” Tô kỳ giá thuyết đích thị chân đích.
“Ai, chân thị thần kỳ ni. Ma pháp.” Tô mộng cảm thán trứ.
“Đẳng nhĩ hạ bán niên quá lai chi hậu, chân chính học tập liễu ma pháp, tựu tri đạo canh hữu thú đích đông tây liễu.” Tô kỳ thuyết.
“Ngã đáo thời hầu dã năng hòa ca ca tổ đội mạo hiểm mạ?” Tô mộng hựu vấn.
“Na đại khái hoàn cấp tái quá bán niên.”
“Tri đạo liễu, ngã bất hội nhượng ca ca cửu đẳng đích ～” thiếu nữ vi tiếu trứ đoan khởi liễu phạn oản.
……
Nhất tả đáo tô kỳ, não nội tựu thị kỳ muội đích mô dạng, đô thị nguyên thần đích thác……