Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thập ma?

Mãi sáo phòng tử tống cấp tha?

Diệp uyển thanh đích tâm nhất hạ tử phanh phanh phanh địa khiêu liễu khởi lai.

Dĩ tiền đặng thanh giang đô chỉ thị cấp tha tống y phục hài tử kim thủ sức thập ma đích, thỉnh tha cật hảo cật đích, hiện tại khước thuyết yếu tống tha nhất sáo tiểu phòng tử!

Yếu tri đạo, phòng tử a, na tái tiểu dã thị nhất đại bút tiền!

Nhi thả, kháo tha tự kỷ tại kinh thành mãi phòng tử, diệp uyển thanh thị giác đắc bất khả năng liễu, hiện tại lý gia căn bổn bất hoan nghênh tha khứ, tha tại kinh thành chân tâm thị cử mục vô thân, đẳng đáo dĩ hậu tất nghiệp, như quả tại giá lí ngốc bất hạ khứ, tha hoàn thị đắc hồi đáo tiểu huyện thành khứ, na thị tha vạn vạn bất nguyện ý đích.

Đãn thị như quả tha tại kinh thành hữu nhất sáo phòng tử tựu bất nhất dạng liễu!

Tha dã hội thành vi kinh thành nhân đích!

Tha tại kinh thành dã hữu tự kỷ đích gia liễu!

Nhất thời gian, diệp uyển thanh đích kiểm đô nhân vi kích động hòa hưng phấn biến đắc hỏa lạt lạt địa.

Tha cường áp trứ giá chủng kích động hưng phấn, khán trứ đặng thanh giang, thuyết đạo: “Cữu cữu, nhĩ biệt đậu ngã liễu, phòng tử na năng tùy tiện tống nha, cha môn lưỡng dã phi thân phi cố đích.”

Đặng thanh giang tả thủ thân liễu quá khứ, phúc tại tha phóng tại trác thượng đích thủ bối thượng.

Diệp uyển thanh tưởng bả thủ trừu xuất lai, nhất thời một năng trừu xuất, tha dã tựu một hữu tái động tác liễu, cân thụ kinh đích tiểu thỏ tử nhất bàn, hàm tu đái khiếp địa khán trứ đặng thanh giang.

“Cữu cữu, nhĩ, nhĩ giá thị tố thập ma nha......”

Na cá “Nha” tự vĩ âm, tha đắc hữu điểm nhi trường, kiều kiều nhuyễn nhuyễn đích, phất quá liễu đặng thanh giang đích tâm đầu, nhượng tha nhẫn bất trụ tương tha đích thủ trảo đắc canh khẩn liễu.

“Uyển thanh, ngã đối nhĩ nhất kiến như cố, giá chủng cố, nan đạo bất toán mạ? Nhĩ đối ngã dã giá ma hảo, hoàn nguyện ý khứ chiếu cố ngã đích sinh hoạt khởi cư, giá bất thị thân mạ?”

Đặng thanh giang thuyết trứ, khởi thân tọa đáo liễu tha thân biên khứ, tùng khai liễu tha đích thủ, thủ di đáo liễu tha bối hậu, lâu trụ liễu tha đích yêu, chỉnh cá nhân triều tha thiếp cận, bả đại thối khẩn thiếp đáo tha đại thối thượng, đầu dã kháo liễu quá khứ, thấu cận tha đích bột tử, khinh khứu liễu nhất hạ.

Chỉ giác đắc thanh xuân thiếu nữ đích khí tức nhượng nhân mê túy.

Diệp uyển thanh bột tử cảm giác đáo tha đích khí tức, hãn mao bất do tự chủ địa lập liễu khởi lai.

Tha tưởng yếu thôi khai tha, đãn thị nhất tưởng đáo phòng tử, tựu một liễu thôi khai tha đích lực khí, chỉ năng nhu nhược vô lực địa tiểu thanh thuyết đạo: “Đặng cữu cữu, biệt, biệt giá dạng, nhượng nhân khán kiến liễu.”

Giá lí hoàn thị tửu quán a.

“Na lí hữu nhân khán đáo? Uyển thanh, nhĩ chân hội thiêu địa phương, giá cá giác lạc, hữu na đại tửu dũng đáng trứ, biệt nhân đô khán bất đáo cha môn.”

Đặng thanh giang thuyết trứ, tương tha lâu khẩn liễu, chủy dã thấu liễu quá khứ.

Kiến diệp uyển thanh hoàn tưởng thôi cự, tha tại tha nhĩ biên thuyết đạo: “Uyển thanh, ngã tuy nhiên dĩ kinh kết hôn liễu, đãn thị dĩ tiền na cá niên đại một hữu thập ma cảm tình, ngã cân tha dã một hữu thập ma cộng đồng ngữ đề, chỉnh thiên đối trứ tha na trương kiểm canh thị nhất điểm nhi hưng thú đô một hữu, khả nhất khán đáo nhĩ, ngã tựu giác đắc tự kỷ tượng thị hoạt quá lai liễu nhất dạng, thân tâm đô vi nhĩ nhi phí đằng, đô biến đắc niên khinh liễu.”

“Khả, khả thị tái chẩm ma dạng, tha dã thị nhĩ đích hợp pháp thê tử a.”

Diệp uyển thanh bổn lai tựu thị hư vinh đích nữ nhân, nhất thính đáo tự kỷ đích mị lực năng cú lệnh nhất cá nam nhân giá ma chiết phục, tâm lí dã bất miễn hữu ta đắc ý.

Hà huống, đặng thanh giang tại tha nhãn lí, thị nhất cá hữu tiền nhân, nhi thả trường đắc dã hoàn bất thác, niên linh tuy nhiên đại điểm, đãn thị kỳ thật hoàn thị ngận hữu mị lực đích.

Tha kiểm ngận hồng, thủ tâm dã sấm xuất hãn lai.

Đặng thanh giang tiểu thanh đạo: “Hiện tại bất bỉ dĩ tiền liễu, dĩ tiền ly hôn ngận đâu kiểm, đãn thị hiện tại ly hôn đích nhân dã đa liễu khởi lai, ngã môn tại kinh thành giá biên dã một hữu nhân nhận thức, bất phạ thục tất đích nhân thuyết tam đạo tứ, thị bất thị?”

“Nhĩ, nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”