Lánh ngoại na cá nhất khởi đích nữ sinh, dã một hữu nhàn trứ.
Khán đáo mộc như tuyết cảm giá dạng hoàn thủ, dã trùng liễu quá lai.
Giá dạng đích trình độ, mộc như tuyết chẩm ma hội phóng tại nhãn lí.
Tha trực tiếp nhất cá chuyển thân, bả thủ lí trảo trứ na cá nữ sinh luân liễu quá khứ.
Tha môn chàng đáo nhất khởi, mộc như tuyết khước hào phát vô tổn.
“Nhĩ môn bất tưởng tại giá ngốc, tưởng yếu cổn hồi tự kỷ đích quốc gia, khả dĩ trực tiếp cân ngã thuyết.”
Mộc như tuyết ngận thị bá khí đích dụng anh văn thuyết trứ, nhiên hậu tựu hạ lâu liễu.
Na lưỡng cá nữ sinh mông liễu, tha môn cương cương thị bị nhất cá trung quốc nữ hài, dụng anh văn uy hiếp liễu ma?
Bổn lai dĩ vi tha bất hội anh văn, chẩm ma thuyết đích giá ma lưu?
Mộc như tuyết xuất hiện tại thực đường đích thời hầu, dã thành công đích hấp dẫn liễu ngận đa nhân đích chú ý lực.
Cổ kế na ta nhân thị chân đích một hữu tưởng đáo, tại giá cá học giáo lí, hoàn hữu giá dạng đích mỹ nữ xuất hiện.
Vưu kỳ thị tha đích khí chất, nhượng nhân quá mục nan vong, xác thật phi thường thanh lãnh.
Ngận khoái, tha đích bàng biên tọa vị, tựu hữu bất thiếu nam sinh cố ý tọa tại na lí.
Tha môn đích tâm tình, dã một hữu hoàn toàn phóng tại cật phạn thượng, nhi thị tại thâu khán mộc như tuyết.
Mộc như tuyết một hữu bị tha môn ảnh hưởng, canh một hữu cản tẩu tha môn đích tưởng pháp.
Giá lí thị công chúng tràng hợp, chỉ yếu một hữu tố thập ma vi bối công đức tâm đích sự tình, tha bất tưởng quản.
Biệt nhân đích nhãn quang, tịnh bất năng thành vi tha đích trở ngại.
Như quả địch nhược nham một hữu xuất hiện đích thoại, cổ kế na ta nam sinh, hội khán đích canh gia tẫn hưng.
“Cật phạn bất khiếu ngã?”
Địch nhược nham ngận thị tự nhiên đích tọa tại liễu mộc như tuyết đối diện, tịnh một hữu nhậm hà bất hảo ý tư.
Mộc như tuyết dã một hữu sĩ đầu, hát liễu nhất khẩu quả trấp, thuyết trứ: “Trung ngọ ngã cữu mụ bất thị thỉnh nhĩ cật liễu phạn ma?”
“Khả thị ngã hạ ngọ tống tha khứ cơ tràng liễu, nhĩ bất dã ứng cai cảm tạ ngã ma?”
“Dụng thực đường đích phạn thái cảm tạ nhĩ, nhĩ bất hội giới ý ma?”
“Đương nhiên liễu, chỉ yếu thị nhĩ đích cảm tạ, ngã đô hội giác đắc ngận hữu thành ý.” Địch nhược nham tiếu liễu tiếu.
Na ta nam sinh, đô tại sai trắc, giá cá nam nhân thị thùy.
Tất cánh tòng tha niên kỷ thượng, ứng cai bất thị tha môn đích đồng học, thậm chí học trường.
“Thị bất thị nghiên cứu sinh học viện đích?” Dĩ kinh hữu nhân tại sai trắc địch nhược nham đích thân phân liễu.
“Bất tri đạo a, một hữu kiến quá.”
“Thị bất thị bình thời bất xuất lai, sở dĩ một hữu kiến quá?”
“Bất hội, giá ma soái đích nhân, na ta nữ sinh đích tiêu tức bỉ thùy đô linh thông, chẩm ma hội một hữu kiến quá? Khán dạng tử thị tân lai đích.”
Tha môn tại nhất biên tiểu thanh nghị luận, bất quá hoàn thị một hữu nhậm hà kết luận.
“Thuyết bất định, thị kim niên cương cương khảo tiến lai đích nghiên cứu sinh, ngận đa nhân bất thị tưởng yếu khảo nghiên, đãn thị một hữu na ma dung dịch khảo thượng ma? Trường đắc soái, thuyết bất định trí thương tựu một hữu na ma cao liễu.”
Tha môn đích nghị luận thanh, tịnh một hữu đả nhiễu đáo địch nhược nham.
Phản chính tự kỷ đích thân phân, đối tha môn lai thuyết, một hữu tất yếu liễu giải thái đa.
Chung vu hữu nhân cổ khởi dũng khí, tẩu đáo liễu địch nhược nham cân tiền.
“Giá vị đồng học, nhĩ thị tân lai đích nghiên cứu sinh ma?”
Địch nhược nham sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, thị cá trường tương sảo vi thành thục, nhất khán tựu hữu ta niên kỷ đích học sinh.
Cổ kế dã thị nghiên cứu sinh học viện đích, bất nhiên ứng cai bất hội giá ma đốc định, tự kỷ bất thị chi tiền tựu tại giá lí đích.
“Ngã thị tân lai đích.”
Tha đích hồi đáp, ngận thị mô lăng lưỡng khả.
“Na cá học viện đích?”
Na cá nam sinh hảo tượng thị trảo đáo liễu đương học trường đích ưu việt cảm, thuyết thoại dã hữu để khí liễu.
Mộc như tuyết tại tâm lí vi giá cá nam sinh mặc ai, đô thượng đại học liễu, nhi thả dĩ kinh nghiên cứu sinh liễu, chẩm ma hoàn việt học việt sỏa liễu?
“Tại vấn biệt nhân chi tiền, thị bất thị ứng cai tiên tố cá tự ngã giới thiệu?” Địch nhược nham hoàn toàn một hữu loạn liễu trận cước.
Tha ngận thị khinh tùng đích vãng hậu kháo liễu kháo, tố liêu y tử hoàn đĩnh các đắc hoảng.
Na cá nam sinh khán trứ địch nhược nham, hựu thâu thâu tảo liễu nhất nhãn vô động vu trung đích mộc như tuyết.
Tha hảo tượng thị bất nhận thâu nhất dạng thuyết trứ: “Ngã thị hành chính học viện nghiên nhị đích học sinh, bất quản nhĩ thị na cá học viện đích, ứng cai thị nhĩ học trường liễu. Nhi thả, ngã môn đích túc xá lâu, đô tại nhất cá địa phương, bình thời kiến diện đích cơ hội ngận đa.”
Địch nhược nham thuyết trứ: “Nga, hành chính học viện nghiên cứu sinh, nghiên cứu thập ma?”
Na cá học sinh mông liễu, giá cá vấn đề, hữu ta một hữu lễ mạo.
“Nhĩ tựu giá dạng cân học trường thuyết thoại ma?”
“Thùy năng chứng minh, nhĩ thị ngã học trường?” Địch nhược nham giác đắc hảo tiếu.
Giá ta tiểu thí hài, dĩ vi đa độc liễu kỉ niên đại học, kiến đáo nhậm hà nhân đô năng dụng học trường tự cư liễu?
Tha đích vấn đề, nhượng nam sinh hựu lăng trụ liễu.
Tha phản quá lai vấn trứ: “Nhĩ bất thị nghiên nhất tân sinh ma?”
“Ngã thuyết tự kỷ thị tân lai đích, đãn thị một hữu thuyết quá, ngã tựu thị nghiên cứu sinh ba?”
Giá cú thoại thính đáo tha môn nhĩ đóa lí, ngộ hội tựu canh thâm liễu.
Na ta vi quan đích nam sinh, canh thị hảo kỳ, giá cá nhân, nan đạo thị thông quá thành nhân cao khảo tiến lai đích xã hội khảo sinh?
Tha giá cá niên kỷ, hoàn lai thượng đại học, hữu tất yếu ma?
Nhi thả trường thành giá cá dạng tử, quang thị kháo kiểm đô năng cật phạn liễu, tưởng bất thông giá ta nhân đích não tử lí đô thị thập ma đông tây.
Khán dạng tử thị sinh hoạt an dật, một hữu áp lực.
“Kí nhiên thị bổn khoa tân sinh, tựu canh thị ngã học đệ liễu, bất quá nhĩ dã chân thị cú khả dĩ đích, giá bả niên kỷ liễu, hoàn lai thượng đại học.”
Địch nhược nham tịnh một hữu sinh khí, tha môn đích não tử, dã thái soa kính liễu.
Tự kỷ đô ám kỳ đáo na cá địa bộ liễu, tha môn tựu một hữu bả tự kỷ đích thân phân, vãng cao liễu sai sai?
Tha ngận thị hảo tiếu đích vấn trứ: “Sở dĩ, niên kỷ thị thượng đại học đích môn hạm ma?”
“Lý luận thượng bất thị, thật tế tình huống, nhĩ tâm lí dã thanh sở, nhất cá thất thập đa tuế đích nhân khảo thượng đại học, na cá thị hữu nghị lực, khả thị đối trứ nhất quần nhị thập tuế đích tiểu hỏa tử khiếu học trường, nhĩ giác đắc na cá họa diện, chẩm ma dạng?”
“Chỉ yếu tự kỷ bất dam giới, dam giới đích tựu thị biệt nhân.” Địch nhược nham ngận thị lý trực khí tráng.
Tha đích thoại, dã nhượng na ta nam sinh đô tưởng tiếu liễu.
Ngận khoái, dã hữu nữ sinh chú ý đáo liễu giá biên đích tình huống, tựu mạn mạn vi liễu quá lai.
Khán đáo địch nhược nham đích thời hầu, tha môn nhãn tình đô trực liễu.
Giá ma hảo khán đích nhân, chẩm ma chi tiền một hữu kiến quá.
Na cá đáp thoại đích nam sinh, hữu ta hạ bất lai đài liễu, khán đáo nhân việt lai việt đa, giác đắc tự kỷ bất thuyết điểm thập ma, nhượng giá cá nhân nhận thâu, tựu chân đô một hữu diện tử liễu.
“Sở dĩ, nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã đích vấn đề, nhĩ thị na cá học viện đích?”
“Kí nhiên nhĩ thành tâm thành ý đích phát vấn liễu, ngã tựu đại phát từ bi đích cáo tố nhĩ, ngã bất thị giá cá học giáo đích học sinh.”
Địch nhược nham đích thoại, nhượng na cá nam sinh khí phôi liễu.
Cảo liễu bán thiên, căn bổn tựu bất thị tha môn học giáo đích, chỉ thị nhất cá xã hội nhàn tán nhân viên.
Quái bất đắc tha môn đô một hữu kiến quá.
“Kí nhiên bất thị ngã môn học giáo đích học sinh, ngã giác đắc nhĩ hoàn thị ly khai ba, tuy nhiên ngã môn học giáo bất thị phong bế đích, bất quá mã thượng tựu đáo vãn thượng liễu, nhĩ nhất cá xã hội nhân lưu tại giá lí, bất thái hợp thích.”
Địch nhược nham đô yếu tiếu liễu, tử não tử, nhiễu liễu bán thiên hoàn thị một hữu chuyển quá lai giá cá loan.
Tha một hữu lý hội, trực tiếp đối mộc như tuyết thuyết trứ: “Nhĩ tưởng nhượng ngã tẩu ma?”
Giá chủng vô thị nhân đích thái độ, nhượng na cá nam sinh canh gia một hữu diện tử.
Mộc như tuyết phóng hạ khoái tử, sát liễu sát chủy, thuyết trứ: “Ngã nhượng nhĩ tẩu, bất thị cấp học giáo tạo thành tổn thất liễu ma?”