Thanh dịch cư sĩ khán trứ hạng vũ thủ trung đích nội giáp, nhãn trung thiểm quá nhất ti sí nhiệt chi sắc, nhẫn bất trụ cảm khái đạo: “Man huynh vị miễn dã thái đại phương liễu ba! Cánh nhiên liên giá kiện dị bảo hoàng lân giáp đô xá đắc tống cấp hạng tiểu hữu.”
Man hồ tử tống cấp hạng vũ đích giá kiện hoàng lân giáp, nãi thị nhất kiện phòng ngự lực kinh nhân đích cổ bảo, thậm chí túc dĩ để đáng nguyên anh sơ kỳ tu sĩ đích công kích.
“Giá kiện bảo giáp bách dư niên tiền hoàn năng đối ngã hữu điểm tác dụng, bất quá hiện tại ngã đích thác thiên công tảo dĩ đại thành, tựu tiên tạm tá cấp hạng tiểu hữu phòng thân ba!”
Man hồ tử thoại thuyết đáo nhất bán, khẩn cân trứ thoại phong nhất chuyển đạo: “Như quả đại sự năng thành đích thoại, giá kiện hoàng lân giáp tiện tống cấp hạng tiểu hữu liễu, kỳ tha hảo xử tự nhiên dã bất hội thiếu.”
Diện đối man hồ tử đích họa bính chi ngôn, hạng vũ biểu diện thượng tố xuất liễu nhất phó ý động đích biểu tình, khả thị thật tế thượng tâm trung khước ám tự lãnh tiếu bất dĩ.
Tương bỉ khởi hoàng lân giáp giá ta pháp bảo lai thuyết, hạng vũ đích chân chính mục tiêu khả thị man hồ tử tha môn đích nguyên anh.
Dữ thử đồng thời, bàn tọa tại sổ thập mễ chi ngoại đích lưỡng danh tinh cung trường lão, tha môn dã chú ý đáo liễu man hồ tử đẳng nhân đích cử động.
Trường tương từ mi thiện mục đích tinh cung trường lão bạch mi vi trứu, nhẫn bất trụ đối thân bàng đích lãnh diện trường lão truyện âm đạo: “Lão mạc, nhĩ bất giác đắc ma đạo đẳng nhân đích cử động hữu ta kỳ quái mạ? Tuy nhiên giá ta lão quái sử dụng liễu thủ đoạn càn nhiễu liễu ngã đẳng đích tham thính, đãn tòng thần tình thượng khán đối na vị kết đan trung kỳ đích tiểu tử hảo tượng ngận trọng thị đích dạng tử, tịnh thả hoàn cấp liễu hảo kỉ kiện đông tây hộ thân.”
Mạc trường lão bất động thanh sắc đích truyện âm hồi đạo: “Đích xác hữu ta kỳ quái, bất quá năng cú nhượng giá ta lão quái tâm động đích, khủng phạ dã chỉ hữu nội điện đích hư thiên đỉnh liễu, mạc phi giá cá tiểu tử đối tha môn thủ bảo hữu thập ma bang trợ?”
“Tuy thuyết thủ xuất hư thiên đỉnh đích khả năng tính bất đại, bất quá vi liễu dĩ phòng vạn nhất, đãi hội ngã môn hoàn thị thâu thâu cân thượng khứ ba! Dĩ ngã môn đích thật lực, tưởng yếu tiễu vô thanh tức địa trừ điệu nhất cá tiểu tiểu đích kết đan kỳ tu sĩ dã bất thị nan sự.”
“Như thử dã hảo.”
Mỗi thứ hư thiên điện hiện thế đích thời hầu, tinh cung đô hội phái xuất sổ danh nguyên anh kỳ tu sĩ tiến nhập hư thiên điện, biểu diện thượng thuyết thị phòng chỉ hữu nhân sát nhân đoạt bảo, thật tế thượng khước thị ám trung tham tra hư thiên điện đích bí mật.
Tinh cung hiện tại tuy nhiên hoàn bất năng triệt để chưởng khống hư thiên điện, đãn thị dĩ kinh khả dĩ khống chế kỳ trung đích bộ phân cấm chế liễu, tưởng yếu tại ‘ băng hỏa đạo ’ đích quan tạp lí sát cá kết đan kỳ tu sĩ, đối vu tinh cung trường lão lai thuyết hoàn thị ngận dung dịch đích.
Lánh nhất biên man hồ tử đẳng nhân tịnh bất tri đạo tinh cung trường lão đích mật mưu, tha môn mục tống hạng vũ tiến nhập dung nham lộ chi hậu, giá tài phân biệt tiến nhập đáo liễu “Huyền tinh đạo” hòa “Dung nham lộ” đích thông đạo trung.
“Hô……”
Xuyên quá ngoại vi hiệp trường đích thông đạo chi hậu, hạng vũ chỉ giác đắc chu vi hoàn cảnh nhất trận biến hoán, khẩn cân trứ nhất cổ khủng phố đích nhiệt lãng tòng tứ diện bát phương tịch quyển liễu quá lai.
“Bá!!!”
Hoàn một hữu đẳng hạng vũ lai đắc cập phản ứng quá lai, bội đái tại tha yêu gian đích bạch tê bội tiện chủ động bạo phát xuất nhất đoàn lam quang, hình thành nhất cá bán thấu minh đích hộ tráo tương tha đoàn đoàn bao khỏa liễu khởi lai, bả tứ chu đích nhiệt lãng toàn bộ cách tuyệt tại liễu ngoại diện.
Hạng vũ hồi quá thần lai hậu, hạ ý thức đích đả lượng liễu nhất hạ tứ chu đích hoàn cảnh, chỉ kiến tự kỷ xuất hiện tại liễu nhất phiến hỏa hồng đích thế giới lí.
Tứ chu đáo xử đô thị xích hồng đích sơn thạch hòa thổ địa, tựu liên trường tại địa thượng tượng thị tạp thảo nhất dạng đích thực vật, đồng dạng dã tán phát trứ đạm đạm hồng quang, thiên không trung dã đáo xử sung xích trứ mông mông lung lung đích hồng quang.
Nhân vi ‘ băng hỏa đạo ’ đích quan tạp lí thị cấm chỉ phi hành đích, phủ tắc tựu hội tao thụ đáo thử địa cấm không cấm chế đích công kích, sở dĩ hạng vũ thủ xuất linh thú đại, bả kỳ trung nhất chỉ huyết ngọc tri chu cấp triệu hoán liễu xuất lai.
Kinh quá hạng vũ giá ta niên đích tinh tâm bồi dưỡng, lưỡng chỉ huyết ngọc tri chu đô dĩ kinh tiến hóa thành ngũ giai yêu thú liễu, thể hình khán thượng khứ tựu tượng thị thản khắc nhất dạng đại tiểu.
Hạng vũ tương huyết ngọc tri chu triệu hoán xuất lai hậu, trực tiếp phiên thân khiêu đáo liễu tha khoan hậu đích hậu bối thượng, nhiên hậu chỉ huy trứ tha hướng trứ dung nham lộ thâm xử cản liễu quá khứ.
Nhi hạng vũ chi sở dĩ triệu hoán xuất huyết ngọc tri chu tố vi đại bộ công cụ, tịnh bất thị nhân vi huyết ngọc tri chu tọa trứ thư phục, nhi thị vi liễu hấp dẫn tinh cung trường lão đích chú ý.
Tiên tiền hạng vũ hoàn một hữu tiến nhập dung nham lộ đích thời hầu, cực âm lão tổ đặc ý đương trứ chúng nhân đích diện tương bạch tê bội giao cấp tha, khả bất cận cận thị vi liễu bang tha phiến thủ nhất ta bảo vật, đồng thời dã thị vi liễu dẫn khởi tinh cung trường lão đích chú ý.
Chỉ yếu tinh không trường lão bất thị sỏa qua, tha môn khẳng định hội chú ý đáo man hồ tử đẳng nhân đối hạng vũ đích dị thường trọng thị, đáo thời hầu tựu hội hữu cực đại đích khái suất đối hạng vũ xuất thủ.
Như quả tinh cung trường lão chân đích chuẩn bị đối hạng vũ xuất thủ, tối hữu khả năng đích tiện thị tại dung nham lộ trung hạ thủ, sở dĩ hạng vũ tài hội cố ý triệu hoán xuất huyết ngọc tri chu đương tọa kỵ.
Yếu tri đạo huyết ngọc tri chu thị tối thích hợp thu thủ hư thiên đỉnh đích linh thú chi nhất, tựu toán tinh cung trường lão cương khai thủy hoàn tâm tồn do dự, chỉ yếu tha môn kiến đáo liễu huyết ngọc tri chu đích tồn tại, tất nhiên hội hào bất do dự đích sát nhân đoạt bảo.
Nhi hạng vũ hiện tại yếu tố đích sự tình, tựu thị nhất biên sấm quá dung nham lộ, nhất biên đẳng trứ lưỡng vị tinh cung trường lão chủ động tống thượng môn lai.
‘ băng hỏa đạo ’ tố vi hư thiên điện trung đích đệ nhị cá quan tạp, trừ liễu cực vi ác liệt đích hoàn cảnh dĩ ngoại, kỳ trung hoàn sinh tồn trứ bất thiếu băng hỏa chúc tính đích yêu thú, nhi giá ta yêu thú đối vu sấm quan giả đồng dạng hữu trứ cực đại đích nguy hiểm.
Tùy trứ huyết ngọc tri chu bối trứ hạng vũ bất đoạn thâm nhập dung nham lộ nội bộ, tha môn tự nhiên dã bính đáo liễu nhất ta hỏa chúc tính đích yêu thú, bất quá giá ta yêu thú thật lực tối cường dã bất quá kết đan hậu kỳ nhi dĩ, đối hạng vũ căn bổn tạo bất thành ti hào đích uy hiếp.
Hạng vũ kỵ trứ huyết ngọc tri chu phi bôn liễu đại bán thiên hậu, tứ chu đích cảnh sắc chung vu phát sinh liễu cải biến, nhất phiến nhất vọng vô tế đích hắc sắc sa mạc xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền, dữ chu vi hỏa hồng sắc đích cảnh sắc hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.
“Chủ nhân tiểu tâm, hữu lưỡng cổ cường đại đích khí tức chính tại kháo cận.”
Chính đương hạng vũ chuẩn bị tiến nhập hắc sắc sa mạc thời, tha đích nhĩ biên đột nhiên hưởng khởi liễu nam cung uyển đích thanh âm, nhượng kỳ kiểm sắc vi vi nhất biến.
“Sưu sưu sưu……”
Nam cung uyển thoại âm cương lạc, lưỡng đạo bạch sắc đích thân ảnh hốt nhiên tòng viễn xử kích xạ nhi lai, chính thị lưỡng vị tinh cung trường lão.
“Ngã thuyết man hồ tử tha môn chẩm ma hội đối nhĩ như thử trọng thị, nguyên lai thị nhân vi giá chỉ huyết ngọc tri chu.”
Trường tương từ ái đích tinh cung trường lão trành trứ huyết ngọc tri chu khán liễu nhất nhãn, nhãn trung thiểm quá nhất ti tinh quang, mạc liễu mạc hồ tu đạo: “Lão phu tây môn trường phong, nãi thị tinh cung chấp pháp trường lão, khán tại huyết ngọc tri chu đích phân thượng, lão phu khả dĩ cấp nhĩ lưỡng cá tuyển trạch.
Yếu ma nhĩ hiện tại tựu bái lão phu vi sư, tòng thử nhĩ tiện thị tinh cung trung nhân, chỉ yếu nhĩ năng cú bang trợ ngã nhị nhân thủ xuất hư thiên đỉnh, lão phu dã bất hội thiếu liễu nhĩ đích hảo xử.
Yếu ma lão phu hiện tại tựu tương nhĩ diệt sát, tựu toán tinh cung đắc bất đáo hư thiên đỉnh, dã tuyệt bất năng nhượng chính ma lưỡng đạo đích lão quái đắc đáo thử bảo.”
Diện đối tinh cung trường lão hào bất yểm sức đích uy hiếp, hạng vũ đột nhiên nhất kiểm hí hước đích thuyết đạo: “Đa tạ tây môn trường lão hảo ý, khả thị giá lưỡng cá tuyển trạch ngã đô bất tưởng tuyển. Yếu bất ngã hoàn thị tuyển đệ tam cá tuyển trạch ba! Bất như tựu thỉnh lưỡng vị trường lão táng thân thử địa như hà?”