( minh chủ gavemepower gia canh 5/20 )
-----------
An đa cáp nhĩ công tước đích chiến tử, tuyệt đối xuất hồ mạch đương khẳng ý liêu chi ngoại, đãn phàm giá hóa hữu điểm cốt khí, chiến tử tại thành lí, chí thiếu hội hoạch đắc thân hậu mỹ danh.
Nhĩ đô bào lộ đáo quốc vương nhãn bì để hạ tài bị khảm tử, giá toán kỉ cá ý tư?
Nhược thị tha nhất điểm cốt khí đô một, thuyết bất định tựu thị nhượng thụy văn đái nhĩ lưu hạ tử giang, hoặc giả phá thành hậu triều tư thản tác mỗ lĩnh bào liễu.
Đại ca, ngã liên tuyết đô cấp nhĩ sạn liễu, tựu na ngũ thập công lí quốc đạo, nhĩ kỵ mã toàn lực bào, tối đa lưỡng cá tiểu thời tựu đáo an toàn khu liễu. Ngã hội tu nhục nhĩ bất giả, tổng bỉ nhĩ uy liễu tọa lang yếu hảo a!
Thần tha miêu đích hoàn thị tử toàn gia.
An đa cáp nhĩ công tước liên đồng bàng hệ, túc túc 107 cá đại tiểu quý tộc, bị hống đa bao liễu cá viên, toán thị triệt để tuyệt tự liễu.
Đoan tọa vu tân kiến đích tác đa lí nhĩ yếu tắc, khán trứ dĩ kinh quá liễu hà, mật mật ma ma triều tư thản tác mỗ lĩnh thâm xử tiến phát đích nan dân trường long, a bỉ địch tư bá tước cảm khái lương đa: “Tư thản tác mỗ công tước…… Một tưởng đáo nhĩ đề tiền đả tạo đích yếu tắc quần lạc, cư nhiên chân đích dụng thượng liễu. Nhĩ thị chẩm ma thôi toán xuất tiền diện đích tư thác mỗ gia đức, áo đặc lan khắc, an đa cáp nhĩ đô đỉnh bất trụ đích?”
Mỗ xuyên việt giả tâm lí hữu trứ đại tả đích dam giới.
Mạch đương khẳng ngưỡng vọng tây diện đích tinh không, kiểm thượng thấu xuất trầm ngưng đích khí tức: “Tòng xích tích sơn giáo đường bị thú nhân đồ sát đãi tẫn đích na nhất khắc khai thủy, ngã tựu lưu tâm liễu. Mục sư thị thiên hạ gian tối chính trực đích chức nghiệp. Tha môn đích hi sinh, thâm thâm thứ kích đáo ngã liễu.”
Ân, ngã tri đạo ám mục hữu thoại thuyết, hiện tại một đáo nhĩ xuất tràng.
A bỉ địch tư túc nhiên khởi kính: “Thị pháp áo sư phụ mạ?”
Tác vi nhị đại thánh kỵ, tựu toán a bỉ địch tư bán lộ xuất gia độn nhập thánh quang chi môn, dã yếu khiếu pháp áo nhất thanh sư phụ, tất cánh thị pháp áo thân tự dẫn đạo xuất tha đích thánh quang chi lực đích.
“Đối! Giáo phụ tha ngận liễu giải lạc tát tước sĩ đích thống binh thật lực. Liên bạo phong thành đô như thử khinh dịch luân hãm, ngã bất giác đắc tư thác mỗ gia đức, áo đặc lan khắc hòa an đa cáp nhĩ năng tố đắc canh hảo.”
Khán trứ nan dân thủ thượng đích hỏa bả, nhất trực tòng nhãn tiền liên miên đáo đông diện địa bình tuyến, a bỉ địch tư trầm mặc liễu.
Lánh nhất diện, đương thiên vãn thượng áo cách thụy mỗ công hạ an đa cáp nhĩ thành chi hậu đích tố pháp, mỗ chủng ý nghĩa thượng một thác, nhân vi tha nhất đán phái binh vãng đông, tựu hội bính thượng tiếp ứng nan dân đích sắt lí gia khắc sư đoàn.
Ngũ thiên danh tinh duệ sĩ binh, hữu trứ cân thụy văn đái nhĩ quân đoàn tương tự đích phối trí —— thanh nhất thủy trang liễu nỗ pháo pháo tháp đích mã xa, đại lượng đích chiếu minh đạn, hoàn hữu sung túc đích thủ nỗ.
Tha môn nghênh đáo liễu hà tây diện nhị thập công lí đích địa phương. Nhược thị thú nhân bất quản bất cố truy kích quá lai, tất định hội ngoan ngoan chàng tử tại tiễn võng lí.
An đa cáp nhĩ lĩnh toàn cảnh cận cận tam thiên tựu triệt để luân hãm liễu.
Chỉnh cá lĩnh địa đích hình trạng, tự nam hướng bắc tượng cá phưởng chuy. Nam diện tác vi môn hộ đích an đa cáp nhĩ thành nhất khai, thú nhân chiến lang bộ đội tựu năng tại chỉnh cá lĩnh địa thượng tứ ý trì sính.
Đệ nhất thiên quá hậu, toàn bộ nông tràng luân hãm, đại khái chỉ hữu bất đáo ngũ vạn nan dân việt quá thú nhân đích phong tỏa, đào đáo tác đa lí nhĩ hà phòng tuyến.
Khán đáo thú nhân tòng nam diện sát quá lai, đại phê nan dân bổn năng triều bắc diện bào, đóa nhập dịch thủ nan công đích bích lô cốc. Hữu hạnh nhập cốc đích nhân, ứng cai năng đóa quá nhất kiếp.
Tam thiên quá hậu, tác đa lí nhĩ hà phòng tuyến tái một khán đáo nhất cá nhân loại tàn binh hoặc giả nan dân.
“Ngã môn tiếp thu liễu đa thiếu nan dân?” Mạch đương khẳng vấn.
“Đại khái 25 vạn.” Đương án quản lý viên gia nhĩ phúc đặc thùy thủ hồi đáp.
“An đa cáp nhĩ công tước gia tộc tuyệt tự liễu, an bài dân chính quan cấp giá ta nhân phát tư thản tác mỗ lĩnh đích tự do dân chứng.”
“Minh bạch!”
Quan vu nan dân, mạch đương khẳng một cảm tưởng hạ khứ.
Giá cá bình hành thế giới đích bích lô cốc ngận đại, tam, ngũ thập bình phương công lí hoàn thị hữu đích.
Tắc nhập bách vạn nan dân?
Bất, hoặc hứa, căn bổn tựu một na ma đa nan dân hoạt trứ tiến nhập bích lô cốc.
Dĩ chủng tộc diệt tuyệt vi mục đích đích chiến tranh, thái tàn khốc liễu.
Giá biên, áo cách thụy mỗ đầu đại như đấu.
Công hãm an đa cáp nhĩ lĩnh, khốn nhiễu thú nhân đại quân đích lương thực vấn đề chung vu đắc đáo giải quyết, thú nhân bất hỉ hoan cật đại mạch chế phẩm, na dã chí thiếu thị khả dĩ cật đích. Hoàn tại an đa cáp nhĩ đại lượng nông tràng trung sưu xuất dĩ ‘ vạn đốn ’ vi đan vị đích nhục thực.
An đa cáp nhĩ tựu thị giá ma phú!
Lánh nhất cá tình báo bãi tại đại tù trường diện tiền, an đa cáp nhĩ đông diện na cá địch nhân, tảo tại khứ niên sơ tựu an bài phòng ngự, dĩ kinh tại hiểm yếu đích quan đầu đả tạo liễu nhất tọa toàn tân đích yếu tắc.
“Ngã môn an đa cáp nhĩ nhân đô dĩ vi tư thản tác mỗ công tước phong liễu, tha tại chỉnh cá lĩnh địa đả tạo liễu thượng thiên cá điêu bảo, tự tòng bạo phong thành luân hãm tựu phong cuồng luyện binh, sở hữu thành niên nhân đô tiến hành liễu quân huấn.” Bất chỉ nhất cá bị phu đích nhân loại nông dân thuyết xuất loại tự đích thoại ngữ.
“Na cá tư thản tác mỗ công tước a!” Áo cách thụy mỗ đối thụy văn đái nhĩ na chi ủng hữu cương thiết ý chí, thục luyện địa thả chiến thả thối đích quân đoàn ấn tượng cực độ thâm khắc.
Tòng phi long bị khanh, đáo tử thủ tác lạp đinh chi tường, đáo áo đặc lan khắc sơn mạch phục kích chiến ca thú nhân……
Bất chỉ nhất thứ, tha đích toàn thắng bị giá chi quân đoàn giảo hoàng liễu.
Hiện tại yếu bính thượng mạch đương khẳng giá cá chính chủ, áo cách thụy mỗ tâm lí một điểm ba lan thị bất khả năng đích.
Đương tha suất lĩnh thập vạn thú nhân tiền phong sát đáo tác đa lí nhĩ hà tây trắc thời, tha sỏa nhãn liễu.
Thập ma ô quy xác, thập ma thiết bích, đô bất túc dĩ hình dung giá tọa yếu tắc đích hung tàn.
Tiền diện thị vô bỉ thoan cấp đích tác đa lí nhĩ, hà lưu đích lưu tốc bỉ an đa cáp nhĩ nam diện khoái nhất bội. Đạp băng độ hà kế hoa, cương khai thủy tựu khí liệu liễu.
Hà thủy lưu tốc thái khoái, cương kết băng tựu bị trùng tẩu.
Phóng hạ mộc phiệt, khu khu thập miểu chung, mộc phiệt tựu năng tòng hà biên nhất cá thú nhân đích thị giới tả biên tẫn đầu khứ đáo hữu biên tẫn đầu.
Cự đại đích tác đa lí nhĩ thạch kiều triệt để yếu tắc hóa, lưỡng biên các tứ cá cự đại đích điêu bảo, thượng diện đích yếu tắc pháo hòa nỗ pháo túc dĩ phúc cái chu vi tam công lí phạm vi.
Hà đối ngạn đích yếu tắc, nhất nhãn khán quá khứ —— ngoại tam tằng lí tam tằng, hợp cộng thất đổ kỉ thập mễ cao đích thành tường tựu ni mã ly phổ.
Đối, sấn trứ đông thiên, mạch đương khẳng hựu nhượng nhân tại tối ngoại quyển kiến liễu nhất đổ băng tường.
Phiên sơn?
Khán trứ cao độ siêu quá nhất thiên mễ, tại đông nhật hàn băng hạ khán thượng khứ hoạt bất lưu thu đích tuyệt bích, áo cách thụy mỗ nhất điểm tưởng pháp đô một.
Chính diện cường công?
Mạc bất thị yếu bả bách vạn thú nhân đích mệnh điền tại giá?
Điểm mãn liễu phòng ngự thiên phú đích mạch đương khẳng, tú đắc đại tù trường đầu bì phát ma.
“Thiết, như quả hoàn hữu long kỵ binh tựu hảo liễu.”
Tái trảo lai phu lỗ, vô luận chẩm ma vấn, đô chỉ năng đắc xuất nhất cá lệnh áo cách thụy mỗ tương đương tự tang đích đáp án —— giá đặc ma tựu thị nhất cá vô giải đích ô quy xác!
Chỉnh cá lĩnh địa tại cao nguyên thượng, tựu tây nam hòa đông bắc lưỡng cá xuất nhập khẩu.
Lĩnh địa nội hữu sung túc đích thủy nguyên, canh địa hòa quáng sản, trừ phi nhĩ đích sĩ binh hội phi, phủ tắc tha năng thủ đáo thế giới mạt nhật.
Thập vạn đại quân phảng phật võ trang du hành nhất dạng, tại tác đa lí nhĩ yếu tắc tây trắc trú trát liễu tam thiên chi hậu, thập vạn hoán thập vạn. Nhất đôi tam lưu thú nhân thị tộc hoán tẩu liễu hắc thạch thị tộc đẳng chủ lực.
Giá nhất mạc, nhượng khẩn trương hề hề đích tư thản tác mỗ nhân tùng nhất khẩu khí chi dư, hựu cảm đáo nhất quyền đả tại miên hoa thượng.
A bỉ địch tư: “Ngã đột nhiên hựu tưởng nhượng thú nhân lai công liễu.”
Mạch đương khẳng vô bỉ đạm định: “Một sự, thú nhân khoái bất hành liễu, ngã môn tựu khuyết thiếu nhất cá khế cơ.”