Tạp đức gia man thùy dã bất cảm man an đông ni đạt tư, lập mã ma pháp truyện tín hồi khứ, phản đảo bả lão an tử cấp sang trụ liễu.
“Thập ma? Nhĩ thuyết phát hiện 【 mạch địch văn chi thư 】 bị địch nhân khuy thứ, hựu giác đắc đạt lạp nhiên hữu siêu cao cấp nội quỷ, sở dĩ tài bả nhất bổn giả hóa lộng quá lai? Nhiên hậu địch nhân ngận cường đại, tối hảo biệt truy kích, nhân vi nhĩ lão tảo chuẩn bị liễu hãm tịnh?”
Tạp đức gia bất cảm bả mạch đương khẳng đích danh hào báo xuất khứ, tất cánh giá sự thuyết khởi lai bất quang thải —— pháp gia đích sự tiên trảo ‘ phổ thông nhân ’ đô bất trảo đạt lạp nhiên, giá hội tạo thành mâu thuẫn đích.
Tạp đức gia chỉ năng khổ tiếu: “Hiện tại thư tại long miên thần điện, ngận an toàn.”
Tha bất cảm đề y sắt lạp đích danh tự, tha dã phạ liễu.
Giá thứ hiển nhiên thị nội quỷ phối hợp nại áo tổ thân tự xuất thủ, bất nhiên ngận nan giải thích vi thập ma nại áo tổ giá ma chuẩn xác địa trảo đáo liễu tồn phóng điểm, hựu như thử khinh dịch địa phá giải phòng hộ ma pháp, hoàn một kinh động khẳng thụy thác nghị hội.
Giá biên, an đông ni đạt tư khí đẩu lãnh hựu như hà?
Thuyết khởi lai hoàn bất thị tự gia hữu nhị ngũ tử!?
Tha hoàn tất tu tiếp tạp đức gia đích nhân tình, nhân gia bang tha điểm xuất đạt lạp nhiên lí khởi mã hữu cao giai pháp sư đương nội quỷ.
Lão an tử trang tác thịnh nộ, phái xuất đại lượng nhân thủ khứ sưu tác thiết tặc, lăng thị một phái nhân phái đáo điểm tử thượng. Đối phương thị nghi tự thật lực tiếp cận bán thần cấp đích cường đại thú nhân tát mãn, cao giai pháp sư bính thượng tựu thị tống thái.
Giá sự canh tượng thị bất liễu liễu chi.
Thùy đô bất tri đạo, tại khóa việt đông bộ vương quốc đại lục nam bắc hải hiệp đích quảng khoát hải diện thượng, nhất hành thú nhân chính tọa trứ bất tri na lộng lai đích song túc phi long.
Lịch sử hựu phát sinh liễu vi diệu đích biến hóa.
Tả thủ khẩn bão trứ na phảng phật khả dĩ nhiên thiêu khởi lai đích hồng sắc long bì thư, phao điệu đại quân càn tư hoạt đích nại áo tổ, tha thị như thử khai tâm, chủy giác cảm giác thượng dĩ kinh liệt khai đáo nhĩ căn.
“Hữu liễu tha, hữu liễu tha, ngã tựu năng bãi thoát na cai tử đích ác ma thống lĩnh……”
Thú nhân bạn đồ hà kỳ đa, hữu điểm não tử đích đại lão, nhất cá bỉ nhất cá vô sỉ, thiên thiên thú nhân truyện thống tựu thị tương tín tát mãn, hoàn thị manh mục tương tín đích na chủng, đại gia đô nhận định nại áo tổ đức cao vọng trọng, bất hội tượng cẩu đản nhất dạng khanh tha môn.
Giá tựu tạo thành, giá thứ thú nhân nhập xâm đích kết quả tất nhiên thị phiên xa.
Nại áo tổ toàn phong thức ‘ phóng vấn ’ đạt lạp nhiên, nhất nã đáo đông tây, lập tức nhị thoại bất thuyết, toản tiến hắc ám chi môn, tựu lược hạ nhất cú: “Ngã tiên hồi khứ ‘ ngã môn đích thế giới ’, ngã hữu canh trọng yếu đích sự tình tố.”
Phúng thứ đích thị, hoàn một na cá tù trường giác đắc bất đối.
Nại áo tổ thị tha môn liên hợp thỉnh xuất lai đương đại kỳ dụng đích, một thùy chân chính bả tha đương đại tù trường. Bổn lai tựu thị cát tường vật đích nại áo tổ triệt liễu, na hựu hữu thập ma vấn đề?
Nhất quần tù trường thương thảo như hà phá cục, ti hào bất tri hồi đáo đức lạp nặc đích nại áo tổ hãm nhập liễu nhất tràng ngạc mộng đương trung.
Cản hồi ảnh nguyệt cốc lão sào, nại áo tổ bình thối tiểu đệ môn, biểu kỳ tự kỷ yếu khiêu đại thần, khái, thị cân tiên tổ câu thông, ngận khả năng trì tục sổ thiên.
Giá đối vu thần côn chức nghiệp đích tát mãn lai thuyết, thị thập phân hi tùng bình thường đích sự.
Nại áo tổ tựu giá dạng nhất đầu khiêu khanh lí, hoàn thuận tiện bang tự kỷ tát liễu nhất bả thổ.
Thư bì thượng diện khả phạ đích ma pháp trận, nhất điểm đô một nhượng nại áo tổ tự tang. Nhượng thú nhân tát mãn đả tạo tinh tế đích ma pháp trận đa bán sái bất lai, thú nhân giá cá phẩm tính thô quánh đích chủng tộc, chú định ngoạn bất liễu tinh tế đích hoa hoạt.
Luận đáo cảo phá phôi, bất luận thị vật lý hoàn thị pháp hệ đích, thú nhân đô ngận thiện trường.
Nhất hệ liệt nhượng nhất chúng tát mãn tiểu đệ na phạ hiện tràng quan ma đô khán bất đổng đích thao tác, thập ma trảm thú đầu thiêu hoàng chỉ, dụng lang huyết chi loại đích thao tác, lịch thời tam thiên, nại áo tổ chung vu phá khai liễu thượng diện đích pháp trận.
Nhất đả khai thư bì, nhất cổ phác diện đích tà mị khí tức dũng xuất lai.
Mạch địch văn đích hư tượng tại thủ hiệt trình hiện, cảnh cáo đạo: “Tạp đức gia mạ? Như quả thị nhĩ, thiên vạn bất yếu đả khai ngã đích bút ký. Lí diện phong ấn liễu nhất ta ngã du lịch tinh giới thời bính đáo đích tà ác sinh vật. Thiên vạn! Thiên vạn bất yếu đả khai! Lí diện bất quang hữu phong ấn, hoàn hữu thông vãng dị thế giới đích thông đạo. Nhĩ một chưởng ác khóa tinh tế truyện tống đích ma pháp, tuyệt đối bất năng đả khai tha.”
Thiên vạn! Tuyệt đối!
Giá ta tự nhãn thứ kích đắc nại áo tổ phát cuồng.
Tha bách bất cập đãi hựu tiểu tâm dực dực địa đả khai liễu đệ nhị hiệt.
Tha lập tức phát hiện, thượng diện đích văn tự hách nhiên bất thị ngải trạch lạp tư nhân loại sở quán dụng đích thông dụng ngữ, nhi thị nhất chủng danh vi lạp đinh văn đích văn tự.
Tức tiện khán bất đổng, nhất chủng xuyên nhập tâm linh đích lực lượng nhượng nại áo tổ khán đổng liễu —— dục đổng lạp đinh văn, tiên khiêu lạp đinh vũ.
Hạ diện hoàn phụ hữu lạp đinh đích đồ lệ.
Giá họa diện thái tàn bạo liễu, cấp vu bào lộ đích nại áo tổ hoàn thị giảo nha chiếu tố……
Chính đương tha thống bất dục sinh thời, đột nhiên phát hiện tự kỷ đích linh hồn, bất, na thị tha đích tinh thần bị thư thượng mạch nhiên thoán xuất đích nhất cổ cường đại tuyệt luân đích hôi hắc sắc tinh thần lực cấp xả nhập liễu mộng cảnh đương trung.
Nhãn tiền nhất phiến mê mông, đáo xử thị cổn cổn đích hắc yên.
Băng lãnh đích mê vụ xuy phất quá nại áo tổ đích bì phu, nhượng tha khởi liễu nhất địa đích kê bì ngật đáp.
Nhĩ biên phảng phật hưởng khởi liễu thập ma thanh âm, hữu điểm tượng thần vụ trung viễn cổ cao sơn thượng mỗ cá nữ thú nhân tại mộ tiền bi thích địa tố thuyết trứ đối bạn lữ đích tư niệm, na chủng như khấp như tố đích thanh âm đê trầm nhi không linh, hoàn đái trứ nhất chủng lệnh nại áo tổ thập phân bất thư phục đích kinh lật cảm.
Mê vụ tiệm tiệm tán khai, xuất hiện xóa lộ.
Tả hữu lưỡng điều lộ khán thượng khứ nhất mô nhất dạng, khu biệt thị tả biên đích bài tử thượng, dĩ thông dụng ngữ tả trứ 【 tịch tĩnh lĩnh 】, hữu biên tắc thị 【 hoán hùng thị 】.
“Giá thị thập ma địa phương?” Nại áo tổ thúc nhiên nhất kinh, tha phát hiện tự kỷ thất khứ liễu pháp trượng, tối nan thụ đích thị, tha nhất thân tát mãn nguyên tố chi lực tiêu thất liễu, thể nội không đãng đãng đích. Tha đích thân thể thị như thử sàn nhược, tựu tượng na ta tùy thời hội bạo tễ tại lộ biên đích phế vật thú nhân khổ công nhất dạng.
“Tất tu tuyển nhất cá mạ?” Nại áo tổ ý thức đáo bất đối kính liễu.
“Ngã tuyển 【 tịch tĩnh lĩnh 】!” Kỉ hồ tâm niệm nhất động, nhãn tiền đích họa diện tựu khai thủy phi tốc lưu thệ, nhất cổ bất khả kháng cự đích lực lượng khiên xả trứ tha quá khứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!