Khảm tử nhất chỉ thâm uyên lĩnh chủ bất thị một hữu đại giới đích.
Đương mã nặc lạc tư bị sát hậu, uẩn tàng tại tha thể nội đích khả phạ tà năng bạo phát khai lai, cường liệt đích lục quang điền mãn liễu sở hữu nhân đích thị giới, yêm một liễu chu tao đích nhất thiết.
Nhất cá ma cô vân tại hôi cốc sâm lâm thăng khởi.
Nhi kháp hảo đóa tại mã nặc lạc tư phì bàn thân thể để hạ đích tát nhĩ hòa ngõa la khắc đóa quá liễu nhất kiếp.
Đương mạn thiên trần ai hàng hạ, mạo trứ sang tị tử đích cổn cổn lục sắc vụ khí, lưỡng nhân hợp lực, phấn lực sĩ khởi sổ đốn trọng đích trảo tử, ba xuất lai đích tát nhĩ nhất thủ ô trụ tị tử, nhất thủ bất đình huy động, khu cản trứ chu vi bất tường đích vụ ải.
Khán trứ thâm uyên lĩnh chủ cự đại như sơn đích thi thể, tái khán khán bàng biên, tát nhĩ chung vu phát hiện liễu hống đa đích thi thể.
Cách la mỗ * địa ngục bào hao: Nhất cá huyết tẩy liễu lạc đan luân đề thụy tư pháp lâm địa đẳng địa khu, tại nhân loại thế giới nhượng tiểu nhi chỉ khóc đích khủng phố quái tử thủ; tại thú nhân nhãn lí, tha khước thị hủy dự tham bán đích anh hùng.
Tại cổ nhĩ đan mông phiến hạ, tha đệ nhất cá hát hạ liễu ác ma chi huyết, tương bàng hoàng đích thú nhân đái nhập liễu chiến tranh đương trung. Trung lập phái hòa ôn hòa phái đích thú nhân mai oán tha đích lỗ mãng, tha giá nhất cử động phiến động liễu đại lượng đối hiện trạng bất mãn đích niên khinh thú nhân. Đãn chủ chiến phái đích thú nhân đô thị tha vi anh hùng.
Đương nhiên, chỉ hữu khứ quá nhân loại thế giới đích tát nhĩ, tài năng giá ma trung lập địa dĩ lưỡng cá giác độ khán đãi cách la mỗ.
Bất quản như hà, nhất thiết đô kết thúc liễu.
Tát nhĩ dụng chỉ năng tự kỷ thính đáo đích mô hồ thanh âm thuyết đạo: “Hậu thế, nhân loại đích lịch sử học gia hòa bộ lạc đích tát mãn, hội cấp nhĩ nhất cá công chính đích bình giới.”
Chí thiếu tại giá nhất khắc, tại hiện tràng sở hữu thú nhân nhãn lí, cách la mỗ thị vi liễu phản kháng ác ma đích nô dịch nhi chiến tử đích anh hùng.
“Ngõa la khắc, trảo nhân sĩ thượng cách la mỗ đích di thể!”
“Thị!”
Thất khứ liễu cách la mỗ, ý vị trứ giá thứ doanh cứu hành động thất bại liễu nhất bán, tựu toán thị thặng hạ đích chiến ca thú nhân, cá cá đô đê thùy trứ đầu.
“Huynh đệ môn! Sĩ khởi nhĩ môn đích đầu lô! Vi liễu thú nhân đích sinh tồn phồn diễn, bất tri đa thiếu tiên tổ chiến tử liễu. Tức tiện tại dị giới đích thổ địa thượng, đồng dạng hữu bách vạn dũng sĩ vi thử phó xuất liễu sinh mệnh đích đại giới. Đãn thị, đối kháng cường đại, liệp sát cự thú, giá bất tựu thị ngã môn thú nhân đích sinh hoạt mạ? Ngã môn thiên niên vạn niên đô thị giá ma quá lai đích! Dĩ hậu dã hội giá dạng tẩu hạ khứ! Như quả cảm đáo bi thương nan quá đích thoại, tựu bả cách la mỗ đích anh tư lạc ấn tại linh hồn trung ba. Nhượng tha đích dũng khí chỉ dẫn ngã môn kế tục tiền hành!”
“Tẩu! Ngã môn hồi áo cách thụy mã!”
Tát nhĩ nhất phiên đả khí, thú nhân tổng toán chấn phấn khởi lai, thu thập tàn cục, tiên vãng tây lai đáo hôi cốc hòa bần tích chi địa đích giao giới, nhiên hậu nhất lộ vãng nam.
Tát nhĩ đích thôi trắc một thác, ám dạ tinh linh đích xác hữu trọng yếu nhân vật bị phu, chủ lực nhất lộ vãng đông, áp căn một công phu quản tha môn. Cận cận thị tiếu binh phát hiện tinh linh nữ liệp thủ viễn viễn địa cân tùy trứ tha môn.
Dữ kỳ thuyết thị giam khống, hoàn bất như thuyết thị lễ tống xuất cảnh.
Tát nhĩ một tưởng đáo đích thị, kỳ thật hữu nhất chi tinh linh bộ đội, do cản tại tha đích lang kỵ binh chi tiền, khứ liễu nam phương.
Thời gian hồi đáo bán thiên tiền.
Nhất tràng tạp lợi mỗ đa đại lục giá thời gian điểm tối đỉnh cấp đích tam phương đại hỗn chiến, dĩ ám dạ tinh linh huyết khuy, thú nhân tiểu khuy, thiên tai quân đoàn huyết trám cáo chung.
Giá kết quả nhượng mạch đương khẳng tương đương ý ngoại.
Lịch sử thượng, thị hống đa nhất phủ đầu nhượng tắc nạp lưu tư vinh thăng 【 chân kê nhi đâu nhân * bán thần 】.
Một tưởng đáo, tắc nạp lưu tư giá thái kê hoạt liễu hạ lai, phản nhi thị mã pháp lí áo * nhật thường bị trảo * nộ phong, hựu song nhược bị trảo liễu.
Khái khái, thỉnh nguyên lượng mạch đương khẳng đích ký ức thác loạn, ám dạ tinh linh kỉ cá lão đại thái hỉ hoan hoa thức đâu nhân.
Mỗi đương khán đáo tha môn, mạch đương khẳng tâm trung tựu thăng khởi cường liệt đích thổ tào dục vọng.
Tựu thuyết mã pháp lí áo ba.
Bị trảo, tại phỉ thúy mộng cảnh giá cá ma huyễn bản VR du hí lí đương tử trạch đô toán liễu, xuất lai hậu hoàn các chủng bị điếu đả.
Mạch đương khẳng do ký đắc tự kỷ xuyên việt thời, tại 8.0 bản bổn, hi nữ vương ngạnh cương thái lan đức, mã pháp lí áo biến thành nhất đầu đỉnh trứ lục mao đích cẩu hùng xuất lai bang mang, cư nhiên bị niên cận 60 đích lão tát lỗ pháp nhĩ đại vương tòng thân hậu nhất phủ đầu đâu quá lai, hoàn thành liễu cúc hoa khoách trương thuật, đương tràng phác nhai.
Thiên na!
Mã pháp lí áo nâm lão nhân gia đô thị chiến hùng hình thái liễu, na hùng bì đích ngạnh độ khả dĩ bễ mỹ 【 yếm chiến 】 chủ trang giáp đái đích 6 anh thốn cương bản liễu, hoàn hội phạ phủ đầu bản đích bối thứ?
Đại ca, lão tát lỗ pháp nhĩ đặc ma thị chiến sĩ a!
Nhĩ giá cá thiên thiên hỗn sâm lâm, hào xưng chưởng quản tự nhiên đích đức lỗ y nhất điểm đô một sát giác?
Hà huống chiến sĩ đích đầu trịch, chân thị liên chức nghiệp kỹ năng đô một, quang kháo tí lực đích.
Ai, xá đô bất thuyết, tính cảm lão đức, tại tuyến đâu nhân!
Quái bất đắc đương niên nhất quần sa điêu ngoạn gia cao hô “Ngã môn bất đồng ý giá môn thân sự” thập ma đích.
Phản chính mã pháp lí áo giá phế vật anh hùng bị trảo liễu, bằng quản tha thị bị lục mã phân thi, hoàn thị chuyển chức đương tử vong đức lỗ y thập ma đích, mạch đương khẳng thị nhất điểm đô bất tâm thống.
Đương nhiên, kí nhiên thái lan đức thuyết hi vọng cân liên minh tiếp xúc, na tựu tiếp ba.
Mạch đương khẳng đối hi nữ vương thuyết đạo: “Hi nhĩ ngõa na tư, nhĩ đại biểu ngã khứ nhất tranh kiến kiến ám dạ tinh linh đích đại biểu ba.”
Thuyết bạch liễu, mạch đương khẳng khán hi nữ vương tại tự kỷ thân biên thiên thiên hoảng du, cảm giác hữu điểm áp lực liễu.
Như kim tha thân biên nhất đạo tặc nhất thánh kỵ nhất nãi mụ, tam cá thiếp thân hộ vệ, hi nữ vương minh hiển khán tha môn bất thuận nhãn.
Giá nhượng tổng thị đam tâm tiểu mệnh đích mạch đương khẳng như hà thị hảo?
Hi nữ vương minh hiển tưởng oai liễu, kiểm sảo sảo nhất hồng: “Vi thập ma thị ngã?”
Nhĩ tối nhàn a!
Đương nhiên thoại bất năng giá ma thuyết.
“Ám dạ tinh linh tộc thị cá cực độ tự ngã phong bế đích chủng tộc, ngoại nhân bất đổng đích thoại, hoặc hứa hội phạm hạ bất tri đạo đích cấm kỵ. Nhĩ thân vi liên minh tương quân, hựu thị ngã tối tín lại đích phong thần ( chi nhất ), đại biểu ngã xuất tịch sơ thứ hội diện, hữu thập ma bất đối?” Mạch đương khẳng nhất diện chính khí địa thuyết đạo.
Nhất thính đáo giá, hi nữ vương đốn thời lai tinh thần liễu.
Tha đường đường hi nhĩ ngõa na tư, du hiệp tương quân, khả bất thị na chủng chỉ hội đương hoa bình đích nữ tính!
Vu thị tha thí điên thí điên địa thông quá tắc lạp ma đích truyện tống môn, cản đáo trần nê chiểu trạch, tại trần nê chiểu trạch dữ bần tích chi địa giao giới đích địa phương.
Na lí thị lịch sử thượng đích lâm ấm lữ điếm, na địa phương khước nhân vi chiến hỏa nhi phó chi nhất cự.
Giá nhất thế, khước thành liễu liên minh tương thế lực sấm nhập tạp lợi mỗ đa đích kiều đầu bảo, nhất tọa cự đại đích yếu tắc, chính tại giá lí bạt địa nhi khởi, danh khiếu 【 lâm ấm yếu tắc 】.
Khán thượng khứ hoàn chân hữu giá cá vị!
Yếu tắc tựu tượng nhất chỉ hôi bạch sắc đích thổ nguyên tố sinh vật, tĩnh tĩnh địa bồ bặc tại trần nê chiểu trạch thông vãng bần tích chi địa đích sơn loan trung gian, dĩ vãng giá lí thị nhất cá hiệp cốc, như kim khuyết tại đoản đoản nhất cá nguyệt đích huyên hiêu quá hậu, thành liễu nhất tọa hữu trứ tam thập mễ cao thành tường đích quan ải.
Giá chỉ thị đệ nhất kỳ, sự thật thượng, yếu tắc đích khoách kiến nhất trực tại tiến hành.
Chỉ bất quá hậu diện công trình đội lộng xuất lai đích cự đại thanh lãng, đô bị yếu tắc cao đại đích ngoại tường cấp đáng trụ liễu đại bộ phân.
Đái trứ nhất chi tinh duệ đích tiếu binh bộ đội, kỵ trứ giác ưng thú đích san đế tư * vũ nguyệt lai đáo liễu giá lí.
Ngưng vọng trứ đóa tàng tại sơn nhai âm ảnh lí đích cự đại quan ải yếu tắc, san đế tư nhất thời vi chi xuất thần: “Nhân loại thuyết, tha môn cương lai giá lí bất cửu?”
Nữ liệp thủ phó quan điểm đầu: “Thị đích. Bất quá thính thanh âm, tha môn tự hồ hoàn tại tiến hành trứ công sự, ứng cai một thác.”
San đế tư dĩ vi, tự kỷ hội bính thượng nhân loại đích chiến mã hoặc giả kỳ quái đích thập ma đông tây, nhiên nhi yếu tắc thành môn đả khai, nghênh xuất lai đích, khước thị nhất quần kỵ trứ lục hành điểu đích…… Cao đẳng tinh linh du hiệp.