Kim thiên đích lão thái tử?
Đặc ma hồn phi phách tán, cốt hôi đô cấp dương liễu.
Áo ni khắc hi á thuyết bồi mạch đương khẳng đáo giá địa bộ, khởi bất thị yếu bồi tha nhất lộ tẩu đáo hắc?
Chân thị cá ý ngoại đích đáp án.
Bị mạch đương khẳng phủng trứ kiểm, tha động đô bất cảm động.
Thuyết hoàn giá cá nhượng tha cảm đáo vô bỉ tu sỉ đích đáp án, giá nhân hình mẫu long hãn hữu địa tại kiểm thượng lộ xuất hồng vựng.
Tha tri đạo, tự gia chủ tử kim thiên thị yếu bả tu sỉ play ngoạn đáo để liễu, càn thúy khoát xuất khứ liễu.
“Ngã thị hạ tiện! Bị nhân loại chinh phục liễu hoàn yếu quỵ thiểm đáo để. Đãn ngã tha canh đa hắc long hạ thủy, đáo tối hậu chỉ thặng hạ ngã giá nhất hệ đích hắc long hoạt hạ lai, na bất tựu chứng minh, ngã tài thị tối thông minh đích hắc long mạ? Bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã kiểm thượng ngẫu nhĩ lộ xuất đích du duyệt biểu tình chẩm ma lai đích? Thị phụng nhĩ giá cá hỗn đản, ngã nhất điểm đô bất khai tâm.”
Biệt nữu!
Chân đích biệt nữu thấu liễu!
Mạch đương khẳng tòng đầu đáo vĩ, tựu một tưởng quá hắc long công chủ hội hữu như thử thanh kỳ đích não hồi lộ.
Kí biệt nữu, hựu tuyệt!
Khán trứ áo ni khắc hi á nhất phó hựu tưởng phản kháng, hựu bất cảm, hựu hữu điểm ám sảng đáo kiểm thượng đích kỳ diệu biểu tình, mạch đương khẳng lai hưng trí liễu.
“Chân đích bất khai tâm?”
“Nhất điểm dã bất!”
“Chân đích?”
“Phiến nhĩ thị tiểu cẩu!” Cương thuyết hoàn, tha tựu hậu hối liễu, bị chiết đằng cửu liễu, bất đẳng mạch đương khẳng hạ lệnh, tha vô bỉ tự giác địa: “Uông!”
“……”
Quả nhiên giá đặc ma thị cá kỳ huyễn đích thế giới.
Tiểu thuyết hoàn nhu yếu giảng đạo lý.
Hiện thật áp căn bất giảng đạo lý.
Tựu toán chẩm ma xướng thủy long ngâm, giá hóa tựu tái dã một nhận quá thâu liễu.
Bất quản chẩm thuyết, giá thị hảo tiêu tức, chí thiếu bất dụng đam tâm, tại đại tai biến thời, giá hóa hội đột nhiên não trừu, trọng tân khiêu tào hồi tha đa thủ hạ.
Hoặc hứa, thị tư thản tác mỗ thành đầu đích mỗ lam long vương phu thê đích long đầu tiêu bổn, cấp liễu tha dũng khí ba.
Hựu hoặc hứa thị, mạch mỗ nhân độc đả liễu lưỡng cá cổ thần, căn cư khống chế tha đa đích cổ thần ân tá tư dã thị cổ thần, tha đắc xuất liễu ‘ mạch đương khẳng đại vu ân tá tư, đại vu tha đa, nhiên hậu tha đa tựu thị nhất bồn thái ’ đích kỳ diệu kết luận?
Đáp án, vô pháp đắc tri.
Tùy trứ đăng cơ nghi thức đích nhật tử lai lâm, mạch đương khẳng chung vu triệu kiến liễu huyết đề phụ tử.
“Nhật an, tôn kính đích tư thản tác mỗ bệ hạ.” Lão ngưu đái trứ tiến môn dĩ lai bất trụ tứ xử trương vọng đích tiểu ngưu, tề tề cung thân hành lễ. Tha dụng đích thị minh hiển kinh quá huấn luyện, dĩ kinh một thái đa nùng trọng khẩu âm đích thông dụng ngữ.
Giá thị phù hợp bộ lạc sử giả đích lễ tiết.
“Tảo thượng hảo, huyết đề tù trường.” Mạch đương khẳng hồi dĩ tiêu chuẩn đích ngưu đầu nhân ngữ.
Giá nhất mạc, nhượng khải ân lược vi phát chinh, toàn tức trực khởi thân tử lộ xuất nhất cá vi tiếu: “Chân thị tiêu chuẩn đích ngưu đầu nhân ngữ. Ngã môn đích ngữ ngôn khả bất hảo học a!”
Giá thị đại thật thoại, ngưu ca đích ngữ ngôn, đái trứ đặc hữu đích nùng trọng tị âm, thậm chí hưởng tị dã thị phát âm đích nhất bộ phân. Gia chi ngưu đầu nhân trung khí thập túc, thuyết thoại thời hoàn hội dụng thượng cộng minh khang. Giá thị chân tâm bất hảo học, gia nhập bộ lạc dĩ lai, thị khải ân học thú nhân ngữ, nhi bất thị tát nhĩ học ngưu đầu nhân ngữ.
Mạch đương khẳng mã thượng hồi liễu nhất cú, hoàn thị ngưu đầu nhân ngữ: “Sự tại nhân vi, ngưu đầu nhân ngữ thị nhất môn cổ lão đích ngữ ngôn. Phiên tra quá ám dạ tinh linh đích điển tịch hậu, bất nan trảo đáo.”
Giá chủng tiêu chuẩn đích khang điều, khải ân nội tâm nhất trận cảm động.
Đối phương đối đáp như lưu, giá tựu bất thị vi liễu lễ mạo nhi học nhất cú bán cú, mạch đương khẳng thị chân đích đổng.
Yếu thân vi liên minh minh chủ, nhất cá nhật lý vạn cơ đích đế vương chuyên môn học nhất môn chỉ hữu sổ vạn nhân đích thiếu sổ chủng tộc ngữ ngôn, giá thị hà đẳng đích tôn kính?
Thập ma thị trọng thị? Giá tựu thị trọng thị a!
Ngưu ca dĩ kinh khoái cảm động khóc liễu.
Thù bất tri, mạch mỗ nhân chỉ thị trảo hệ thống đoái hoán liễu giá ngữ ngôn. Tha tri đạo hữu tâm lý gia phân, tựu bất tri đạo hội giá ma đa.
Ngưu ca dĩ kinh nhãn khuông hữu lệ hoa liễu, tha thanh âm hữu điểm ngạnh yết: “Ách, ngã lai thị vi liễu khánh chúc tôn quý đích bệ hạ tức tương đăng cơ đích, hoàn thị dụng thông dụng ngữ ba.”
“Khả dĩ. Thỉnh tọa ba. Tôn quý đích khách nhân.” Mạch đương khẳng nhất bãi thủ, tự nhiên hữu thị tòng bàn thượng lưỡng trương khoa đa thú bì tố đích đại y tử.
Huyết đề phụ tử tọa thượng khứ, lập mã cảm đáo nhất trận thư thích.
Vô luận thị xích thốn, hoàn thị cảm giác.
Minh hiển hữu tâm liễu.
Mạch đương khẳng vi tiếu trứ vấn: “Giá ta thiên tham quan tư thản tác mỗ lĩnh, cảm giác như hà?”
“Tân đông tây hảo đa!” Bối ân thưởng đáp liễu: “Hảo đa hảo bổng đích tân kỳ ngoạn ý.”
Khải ân bạch liễu tự kỷ đích sỏa nhi tử nhất nhãn, hách đắc tiểu ngưu bất cảm thuyết hạ khứ.
Khải ân chuyển đầu: “Chẩm ma thuyết ni, tựu dĩ nhân loại đích ngữ ngôn, giá ứng cai thị đại khai nhãn giới ba.”
“Nga?”
“Tân dĩnh đích đông tây ngận đa, hoàn toàn siêu hồ liễu ngã đích tưởng tượng. Ngã thị chân đích một tưởng đáo, tại thế giới lánh nhất biên đích đại lục, hữu hỏa xa giá dạng phương tiện đích giao thông công cụ, hữu na ma đa phi tại thiên thượng đích phi không chiến hạm, hoàn hữu ngận đa ngận đa.”
“Nhượng nhĩ ấn tượng tối thâm khắc đích thị thập ma?”
“Quý quốc đối vu quáng sơn đích phục nguyên?”
“Ngưu đầu nhân tín phụng đại địa mẫu thân. Ngã môn nhận vi đại địa đích quỹ tặng bất thị vô điều kiện đích. Hoạch thủ chi hậu, tất tu dĩ lánh nhất chủng phương thức phụng hoàn.”
“Nga?”
“Quý quốc oạt liễu quáng, đào không liễu chỉnh cá sơn phúc, khước năng dụng tịnh hóa hậu đích tử vong chi thổ điền thượng đại địa đích thương ngân, trọng tân chủng thượng thực vật, nhượng sinh mệnh tái thứ phồn diễn. Giá thị phi thường liễu bất khởi đích cử động. Ngã thân thụ cảm động.”
Mạch đương khẳng cảm thán: “Ngã đích lý niệm nhất trực thị 【 thanh sơn lục thủy tài thị kim sơn ngân sơn 】!”
“A!” Ngưu ca phụ tử bất thị đệ nhất thứ khán đáo giá tiêu ngữ, đương giá thoại tòng hoàng đế khẩu trung tái thứ thính đáo, giá thị nhất chủng bất đồng đích thể nghiệm.
Khải ân vi vi khiếm thân hành lễ: “Ngận cao hưng năng dữ bệ hạ hữu cộng đồng đích quan điểm.”
“Nhiên hậu ni? Ngưu đầu nhân tựu giá dạng du khoái địa tiếp thụ liễu tùy ý hủy phôi đại địa đích địa tinh gia nhập bộ lạc?” Quá liễu khai tràng bạch, mạch đương khẳng bất trang liễu, trực nhập chính đề.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!