Mỗi nhất cá quốc vương hoặc giả hoàng đế đích đăng cơ nghi thức đô thị độc nhất vô nhị đích, tòng tế tiết tựu năng khán xuất ngận đa đông tây. Như quả thị nhất cá đại chủ giáo, đại tế tư thập ma đích, bả hoàng quan thân thủ đái đáo hoàng đế đầu thượng, na tựu thị mãn mãn đích quân quyền thần thụ đích vị đạo.
Hiện tại, tân nhậm thánh quang đại chủ giáo ô sắt nhĩ tựu ngốc tại khán đài thượng, hiển nhiên tư thản tác mỗ hoàng đế đích đế vị cân thánh quang giáo hội một thập ma quan hệ.
Chỉ thị, do tiền vương tử phủng trứ hoàng quan, giá tựu nội vị thập túc liễu.
Chẩm ma khán, đa thiếu đô đại biểu trứ hoàng quan truyện thừa tự lạc đan luân.
Ngưng thị trứ nhất diện anh khí đích a nhĩ tát tư, mạch đương khẳng bất do đắc cảm thán: “Tân khổ nhĩ liễu, a nhĩ tát tư.”
A nhĩ tát tư tiêu sái nhất tiếu, khinh khinh diêu đầu: “Một sự, giá thị ngã cam nguyện đích. Đại ca, nhĩ thị ngã giá bối tử tối sùng bái đích nhân. Giá đỉnh hoàng quan, nhĩ ứng đắc đích. Một hữu nhĩ, tựu một hữu ngã môn tỷ đệ đích cứu thục.”
Thuyết thái đa đích thoại, tịnh bất hợp thích.
Mạch đương khẳng phiết liễu phiết chủy, nhiên hậu thông quá trực bá, tại liên minh sổ thiên vạn dân chúng đích chúc mục hạ, tha lai đáo liễu kim quang thiểm thiểm đích đế quan diện tiền, đối trứ kính đầu.
“Hữu nhân thuyết quá, thế gian một hữu vĩnh hằng bất lạc đích vương quyền. Ngã nhận vi, tha thuyết đắc đối.”
Mạch đương khẳng cương khởi liễu cá đầu, đài hạ đích lão mạc hòa a bỉ địch tư tựu soa điểm khí đắc tâm cơ ngạnh tắc. Biệt gia đích hoàng đế quốc vương na cá bất thị vạn tuế vạn vạn tuế, nhĩ đảo hảo, nhất thượng lai tựu thuyết vương quyền một hữu vĩnh hằng, giá nhượng ngã môn giá ta phong thần đích kiểm vãng na các?
Mạch đương khẳng kế tục đạo: “Ngã thành vi tư thản tác mỗ đế quốc đích hoàng đế, chỉ thị nhân vi ngã đích nhân dân, ngã đích phong thần, chỉnh cá liên minh, nãi chí vu ngải trạch lạp tư tinh hồn tuyển trạch liễu ngã. Kí nhiên đại gia đích ý kiến thị nhất trí đích, na ma hảo ba, tiếp hạ lai, tựu do ngã lai dẫn lĩnh giá cá thời đại ba ——”
Một hữu thập ma giả tinh tinh đích thiền nhượng, một hữu thập ma hư giả đích thiên thụ quân quyền, mạch đương khẳng tựu giá dạng ngạo nhiên dĩ song thủ phủng khởi hoàng quan, đái đáo liễu tự kỷ đầu thượng.
Giản đan, bá khí, độc lập đặc hành!
Giá nhất mạc, bất tri nhượng đa thiếu lạc đan luân lão thần tử khán đắc nhãn giác trừu súc.
Hoàng đế thái cường thế, thái hữu cá tính, đối phong thần lai thuyết chân bất thị thập ma hảo sự.
Thiên thiên giá hoàng đế hoàn đặc ma thị tự kỷ đả đích thiên hạ, phong thần hoàn một địa phương thuyết lý khứ, chỉ năng niết tị tử nhận liễu.
Giá biên, mạch đương khẳng đái thượng hoàng quan chi hậu, chỉnh cá nhân hiển đắc uy nghiêm bá khí, tha đối trứ sung đương kính đầu đích 【 pháp sư chi nhãn 】, tê lợi đích mục quang phảng phật xuyên thấu liễu thời gian dữ không gian, thấu nhập mỗi cá quan chúng đích tâm oa đương trung.
“Tư thản tác mỗ đích nhân dân a! Sát lượng nhĩ môn đích nhãn tình ba ——”
“Hắc ám chi môn đích địa cơ dĩ kinh chú thành, thế giới đích cải biến dĩ bất khả nghịch.”
“Tự hắc ám chi môn nguyên niên dĩ lai, thú nhân, ác ma, bất tử giả, tà long, cổ thần, ngã môn diện đối đích sinh tử tồn vong khảo nghiệm hoàn thiếu mạ?”
“Tức tiện thị cao cao tại thượng đích thần minh dã tất tu chuyên tâm ứng đối nhất tràng hựu nhất tràng đích khả phạ tập kích, canh hà huống ngã môn phàm nhân?”
“Sở vị đích đế quốc cương thổ, chỉ bất quá thị hư vọng.”
“Ngã môn yếu tố đích, tựu thị tích cực diện đối mỗi nhất thứ đích diệt vong khảo nghiệm.”
“Nhược hàng hạ diệt thế đích hồng thủy, tư thản tác mỗ tiện chế tác phương chu.”
“Nhược nghênh lai tử vong đích thẩm phán, tư thản tác mỗ tương cử khởi bạn kỳ.”
“Phàm nhân đích sinh tồn không gian, bất thị kháo khất cầu hòa kháng nghị lai thật hiện đích.”
“Ngã môn một hữu biệt đích lộ khả tẩu, duy hữu phấn đấu.”
Thuyết đáo giá lí, mạch đương khẳng dụng hữu thủ thực chỉ xao liễu xao tự kỷ đầu thượng đích kim quan, tha tiếu liễu.
“Giá đỉnh hoàng quan, ngã tòng lai bất giác đắc tha hữu đa tôn quý. Tại ngã khán lai, tha canh tượng thị tại hắc dạ trung dẫn lĩnh đại gia đích minh đăng, hảo nhượng đại gia tri đạo tiền tiến đích phương hướng. Tư thản tác mỗ nhân a, nhượng ngã môn nhất đồng hướng trứ vị lai tiến phát ba!”
Thuyết bãi, bất đẳng quan chúng hòa phong thần phản ứng quá lai, mạch đương khẳng nhất cá hoa lệ lệ đích chuyển thân, dương khởi thân hậu đích hắc long lân phiến phi phong, tự cá ngang nhiên đạp thượng cửu cấp đài giai đích bảo tọa, đại liệt liệt địa tọa thượng.
Trực đáo thử thời, hạ diện đích nhân tài như mộng sơ tỉnh bàn, đại thanh hoan hô, phong cuồng nột hảm khởi lai.
“Ngô vương vạn tuế vạn vạn tuế ——”
“Bệ hạ, nâm vĩnh viễn thị ngã môn đích hoàng đế!”
“Thỉnh nâm nhất trực dẫn lĩnh ngã môn, tử tử tôn tôn, vô cùng vô tẫn!”
Một hữu khắc ý đích biên bài, chỉ hữu phát tự nội tâm đích nột hảm. Mạch đương khẳng đích công tích, tảo dĩ siêu việt lịch đại lạc đan luân quốc vương. Tha thậm chí vô tu tuyên cáo tự kỷ đích công tích.
Tha đích bổn thân dĩ thị nhất cá truyện kỳ!
Tựu thị giá dạng đích tha, phát xuất giá chủng tiếp địa khí đích đăng cơ tuyên cáo, phản nhi canh chấn hám nhân tâm.
Tựu liên hạ phương quỵ trứ đích lão thành phong thần, dã hữu nhất chủng tâm huyết bành phái đích chấn hám cảm, bất cấm ô tâm tự vấn: Thị ngã đích tư tưởng thái lạc hậu liễu? Hoàn thị cách cục tiểu liễu?
Khả tích một thái đa tư tác đích thời gian, nhân vi đại phong quần thần đích thời khắc, đáo lai liễu ——
Nội chính tả đại thần ba sắt lạp tư nhất thân hắc sắc yến vĩ phục, chính liễu chính tự kỷ đích y trang, trạm đáo mạch đương khẳng tả thủ biên, trương chủy tựu thị nhất khẩu lạc đan luân cổ thức quan khang: “Tân hoàng đăng cơ, đại phong quần thần! Uy lợi anh dũng phấn chiến, lao khổ công cao, tư tứ tính 【 gia nông 】, nhậm mệnh kỳ vi khảo lâm bá tước……”
Pháo thủ uy lợi thị đệ nhất cá thính phong đích, tha tiếp thế liễu cao thăng đích thụy văn đái nhĩ, chưởng quản khảo lâm thành, khán quản tư thản tác mỗ thành đích nam phương môn hộ.
Tân đế quốc kiến lập, mạch đương khẳng hạ phóng liễu hạ cấp phong tước đích quyền lợi, bỉ như quốc vương hữu tư cách phong bá tước, công tước hữu tư cách phong tử tước, vãng hạ như thử loại thôi. Duy nhất đích yếu cầu tựu thị yếu thật phong, tuyệt đối cấm chỉ phong hư hàm, giá thị hoàng đế đích đặc quyền.
Giá dạng tố hữu cá hảo xử, na tựu thị hạ chúc đích quốc vương hòa công tước, bất khả năng kháo hư hàm vô hạn thu long nhân tài.
Tại mạch đương khẳng đăng cơ đại điển thượng, khẳng định bất hội ban phát tử tước, nam tước giá chủng thượng bất liễu đài diện đích tước vị, tác vi đệ nhất cá thượng tiền thụ huân đích uy lợi, tự thị tâm trung vô hạn kích động.
Tha chỉ bất quá thị nhất giới bố y, bằng trứ nhất thủ pháo thuật, lăng thị bình bộ thanh vân, bạch thủ khởi gia, hoạch phong vi bá tước.
Khả dĩ tưởng tượng, tại vãng hậu hảo đa niên gian, tha hội thị bình dân khẩu trung đích truyện kỳ nhân vật.
Nhất cá cá bá tước phong hạ lai, đương nhiên, bá tước thị bất dụng hoàng đế thân tự khởi lai thụ dư quý tộc quyền trượng đích, toàn trình do lánh nhất vị công cụ nhân lạc sắt mã phụ trách.
Bá tước chi hậu, tựu thị hầu tước liễu.
Đại thể thượng, tựu thị luận công hành thưởng.
Đương trung, tối vi chúc mục tựu thị phong hành giả gia tộc cánh nhiên nhất môn tứ quý tộc! Phân biệt thị lí lạp tư lĩnh hầu tước, phong hành giả tam tỷ muội quân thị nữ bá tước.
Trừ liễu lí lạp tư lĩnh liễu phong hành giả gia tộc tại khuê nhĩ tát lạp tư đích cựu lĩnh, kỳ dư tam tỷ muội đích lĩnh địa toàn đặc ma tại tư thản tác mỗ thành chu vi.
Minh nhãn nhân đô tri đạo, giá thị mỗ hoàng đế cấp tự gia khuê nữ đích lễ vật liễu.
Tiếp hạ lai, chung vu đáo trọng đầu hí liễu.
“A lịch khắc tư * ba la phu, tứ phong lạc đan mễ nhĩ công tước……”
“Cáp tư, tứ phong áo đặc lan khắc công tước……”
“Sắt lí gia khắc, tứ phong vi thập tự công tước, phong địa vi bắc bần tích chi địa……”
“Phân na * kim kiếm, tứ phong vi kim kiếm công tước, phong địa vi đông tháp nạp lợi tư……”
“Áo lí khắc tư * thụy văn đái nhĩ, tứ phong vi bắc phong công tước, phong địa vi bắc phong đài nguyên……”
……
Cơ bổn thượng, tư thản tác mỗ đích hữu công chi thần đô hoạch phong vi công tước. Chỉ hữu thiếu sổ đích, công huân bất toán trác tuyệt đích, bỉ như a bỉ địch tư, y cựu bảo lưu ngân tùng sâm lâm công tước chi danh, toán thị nguyên địa đạp bộ.
Ngận khoái, đại gia tựu phát hiện hữu vấn đề liễu, a nhĩ tát tư ni? Y chiếu hiện tại đích công huân, tha bất cai một hữu phong địa, đãn công tước đô khoái niệm hoàn liễu a!