Lôi ân thân hình tiêu sấu, hắc sắc đầu phát chỉ lưu thốn trường, tha bỉ bồi địch tiểu nhất tuế, thị khắc lỗ thành thành bảo lí nhất vị mộc tượng đích nhi tử, tại tha thập tuế đích thời hầu tựu bị ni khắc đại công tuyển trung, tống đáo đế đô thành vi bồi địch đích hỗ tòng.
Tha cương lai trị an sở thượng ban đích thời hầu, bị sở lí đích cảnh vệ xưng chi vi “Khắc lỗ thành tiểu thiếu gia đích bảo mỗ”.
Ngận khoái, tiêu tức truyện nhập bồi địch đích nhĩ trung, tha tuân vấn áo ngõa đô hữu thùy giá dạng xưng hô lôi ân, áo ngõa như thật bẩm cáo. Đệ nhị thiên, tam phân chi nhất đích cảnh vệ bị các chủng lý do đình chức, thử hậu, thành nam trị an sở lí đích cảnh vệ tái dã bất cảm tại bối hậu nghị luận tha môn đích trường quan, chí thiếu biểu diện thượng bất cảm.
Bồi địch thuyết thoại đích thời hầu lôi ân tòng bất đả đoạn, tha chỉ thị mặc mặc đích điểm đầu.
Một kỉ phân chung, bồi địch tựu giao đại hoàn tất, lôi ân tiện cáo từ ly khai.
Đương bồi địch tái thứ hồi đáo tha lộc bì sa phát thượng đích thời hầu, già phê dĩ kinh lương liễu, bất quá bồi địch hào bất giới ý, hoàn sát hữu kỳ sự đích đoan khởi lai mạn mạn phẩm thường.
Phiên khán đương án.
Nhất trương ma pháp chiếu phiến phi thường hiển nhãn, nhất trương ngận niên khinh đích kiểm.
Quân bộ thứ quan danh khiếu qua đăng ngải nhĩ, ủng hữu nam tước tước vị, một hữu phong địa, tài tam thập nhị tuế.
Tha thị nhất vị tài hoa hoành dật đích niên khinh nhân, tha đích nhạc phụ thị đế đô tối hữu tiền đích thương nhân —— phỉ đặc hầu tước, như quả bất xuất ý ngoại, tại tha tứ thập tuế chi tiền ngận hữu khả năng thành vi đế quốc quân vụ đại thần, bạn tùy tại đế quốc hoàng đế thân biên.
Bất quá, hiện tại giá nhất thiết đô thành vi liễu phao ảnh.
Qua đăng ngải nhĩ ngộ hại đích thời gian thị tại 1215 niên 3 nguyệt 28 nhật hạ ngọ ngũ điểm đa nhất điểm, tha bị thứ tử tại tự kỷ đích mã xa nội, đồng thời ngộ hại đích hoàn hữu tha đích hữu lưỡng danh tùy tòng hòa nhất danh mã phu.
Nhi thả, án phát địa điểm cư nhiên tựu tại quân bộ đích đại môn khẩu!
Đương thời trị ban đích quân bộ đại lâu thủ vệ hòa lộ quá đích quan viên tịnh một hữu tại đệ nhất thời gian phát hiện, nhân vi quân bộ đại môn ngoại đích mã xa thật tại thái đa.
Trực đáo xa sương lí sấm xuất huyết tích, thủ vệ môn tài phát hiện dị thường.
Căn cư hậu lai cảnh vệ xử đích điều tra báo cáo hiển kỳ, tha môn cản đáo hiện tràng đích thời hầu, qua đăng ngải nhĩ nam tước dĩ kinh tử liễu chỉnh chỉnh 45 phân chung.
Hoàng đế bệ hạ tại đệ nhất thời gian triệu kiến liễu cảnh vệ xử trường cách tư ngải nhĩ tước sĩ, thụ quyền tha điều động thành phòng doanh ngũ thiên quan binh đối chỉnh tọa tô khắc thành thật hành địa thảm thức sưu tầm, thậm chí bán cá nguyệt hậu đích kim thiên, chỉnh tọa đế đô đô xử tại ngoại tùng nội khẩn đích trạng thái.
Đãn chí kim nhất vô sở hoạch.
Tham viên tuân vấn quá đương trị đích thủ vệ hòa na đoạn thời gian kinh quá đích quân bộ quan viên, tha môn đích đô thanh xưng một hữu phát hiện nhậm hà bất đối kinh đích địa phương. Sở dĩ, đáo mục tiền vi chỉ, chỉnh cá án tử duy nhất đích tuyến tác chỉ hữu nhất tổ khoan đại đích cước ấn, tứ danh tử giả cảnh bộ bị nghi tự chủy thủ loại võ khí tạo thành đích trí mệnh thương, dĩ cập tử giả thân trung nguyên tố kịch độc.
Đệ nhất thời gian bài liệt xuất lai đích hoài nghi đích đối tượng đa đắc sổ bất quá lai.
Tham viên môn chỉ hảo tiên tòng na đoạn thời gian lộ quá đích quan viên khai thủy bài tra, đãn chí kim một hữu tân đích phát hiện, tối hậu hựu khoách đại bài tra phạm vi, đãn giá chủng tra án đích phương thức vô dị vu đại hải lao châm.
…
Bồi địch khán hoàn quyển tông chi hậu, tiện tùy thủ bả nhất điệp tư liêu nhưng tại bạn công trác thượng, nhiên hậu thảng tại sa phát thượng bế mục dưỡng thần.
Giá thị nhất kiện tương đương ma phiền đích án tử, thuyết thật thoại, bồi địch bất tưởng mậu nhiên tham dữ tiến khứ, tha ngận hữu tự tri chi minh, giá chủng án tử đối tha giá cá tiểu tiểu đích trị an quan lai thuyết, căn bổn tựu bất thị nhất cá tằng cấp đích.
Đãn hiện tại tha thủ thượng hữu nhất điều tuyến tác, như quả bất tra, hựu tâm dương nan nại.
Giao thượng khứ? Thùy năng cam tâm?
“Bồi địch, bồi địch.”
Dã bất tri đạo quá khứ đa cửu, ngoại diện truyện lai nhất trận thục tất khiếu hảm thanh.
Bồi địch khổ tiếu, khoái tốc bả quyển tông phóng tiến bạn công trác đích trừu thế trung.
Xao môn tự nhiên thị một hữu đích, thôi môn nhi tiến đích thị bồi địch đích biểu đệ, đặc ngõa khắc thành ba lai đặc công tước đích tiểu nhi tử, an địch. Ba lai đặc.
Tự tòng bồi địch đích ca ca áo mã hồi đáo khắc lỗ thành xử lý lĩnh địa sự vụ chi hậu, giá vị an địch biểu đệ tiện thành vi bồi địch đích đồng niên ngoạn bạn, nhi thả tha môn nhất đồng tại quang huy giáo đường tiếp thụ thánh kỵ sĩ đích huấn luyện, đồng vi kiệt phất lí đức chủ giáo đích đệ tử.
Đãn an địch một hữu bồi địch dụng công, trực đáo hiện tại tha hoàn bất năng thục luyện đích vận dụng thánh lực, một hữu đắc đáo thánh kỵ sĩ đích thân phân thủy tinh, sở dĩ, tha bất năng đối ngoại thanh xưng tự kỷ đích thị thánh kỵ sĩ, dã bất năng tại quang huy giáo đường ngoại sử dụng thánh lực.
“Hắc, bồi địch, thuyết hảo đích, kim thiên vãn thượng khứ thần thánh quang huy đại kịch viện khán thoại kịch đích, nhĩ mãi hảo phiếu liễu mạ?” An địch nhất tẩu tiến bạn công thất tựu đại thanh nhượng nhượng, thuyết hoàn hậu canh thị nã khởi trác thượng đích cao điểm khai thủy hưởng dụng.
“Mỹ vị đích cao điểm, thị mã kiều lệ cao điểm điếm mãi đích ba? Nhĩ tân thủy đa thiếu? Năng thiên thiên cật giá dạng đích cao điểm?” An địch biên cật biên thuyết, đột nhiên tha thần bí đích nhất tiếu áp đê thanh âm vấn đạo: “Nhĩ bất hội thu thủ hối lộ liễu ba? Ngã dĩ tiền tựu thính thuyết cảnh vệ xử hắc sắc thu nhập man đa đích.”
“Giá ma hảo cật đích cao điểm đô đổ bất trụ nhĩ đích chủy mạ? Thân ái đích biểu đệ.” Bồi địch kiểm thượng đái trứ vi tiếu.
“Thuyết hảo đích, tại ngoại diện bất chuẩn khiếu ngã biểu đệ.” An địch sát hữu kỳ sự đích thuyết đạo, tha nhất đầu kim sắc đích quyển phát đồ mạt trứ tha môn cao địa thảo nguyên đích đặc chất hương du, nhất thân bạch sắc đích ti chất trường sam, hung tiền nhất phó tê khiếu đích cao địa chiến mã tú đắc hủ hủ như sinh, na thị tha môn ba lai đặc gia tộc đích gia huy.
“Nhĩ đích phiếu ni?” An địch tái vấn, kiểm thượng ngận thị kỳ đãi.
Bồi địch diêu diêu đầu, “Hoàn một hữu khứ mãi, ngã ngận mang đích, bất tượng nhĩ mỗi thiên huấn luyện hoàn thành chi hậu tựu vô sở sự sự.”
“Mang?” An địch ki tiếu, “Mang đích thiên thiên tại bạn công thất đả hạp thụy? Ngã khả hảo tâm đề tỉnh nhĩ, thần thánh quang huy đại kịch viện mỗi thiên đích phiếu khả đô thị cung bất ứng cầu, như quả nhĩ bất tảo nhất điểm khứ bài đội cấu phiếu, hội nhượng nhĩ lưỡng vị muội muội bạch bạch kỳ đãi giá ma trường đích thời gian.”
“Thị nhĩ tự kỷ kỳ đãi đích ba.” Bồi địch vô nại đích tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ tự kỷ thuyết đích, lĩnh đáo đệ nhất phân tân thủy hậu tựu thỉnh ngã môn khứ khán thoại kịch, ngã khả thị tòng thập tuế tựu khai thủy tại sung cảnh tự kỷ tiến nhập đại kịch viện thời đích tràng cảnh.”
Thuyết đạo giá lí, an địch áp đê thanh âm thuyết đạo: “Dã bất tri đạo mạt đặc duy đức đại công đương sơ tại chế định ‘ quý tộc pháp tắc ’ đích thời hầu, vi thập ma phi yếu quy định quý tộc gia đình thập bát chu tuế dĩ hạ đích hài tử, tại tham gia ngu nhạc hoạt động đích thời hầu đô tất tu tự đào yêu bao, nan đạo tha lão gia nhân bất tri đạo ngã môn tại thập bát tuế dĩ tiền căn bổn tựu một hữu thu nhập lai nguyên mạ? Nhi thả, thùy quy định khán thoại kịch thị ngu nhạc hoạt động đích?”
“Tối yếu mệnh đích thị ngã môn na lưỡng vị tôn kính đích phụ thân đại nhân, cư nhiên hoàn sỏa sỏa đích tuân thủ trứ giá điều pháp tắc, tha môn nan đạo bất tri đạo hiện tại tảo tựu một hữu nhân tại ý na sở vị đích ‘ quý tộc pháp tắc ’ liễu mạ?”
“Phụ thân hòa cữu cữu tịnh một hữu thác, giá đoạn pháp lệnh ngận hảo đích hạn chế liễu quý tộc đích hủ hóa đọa lạc.” Bồi địch đối giá điều pháp lệnh đảo thị đĩnh tán thành đích.
“Hữu thập ma dụng? Hiện tại đế quốc hoàn hữu kỉ cá gia tộc tương tín ‘ quý tộc pháp tắc ’?” An địch diêu đầu giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Trừ liễu ngã môn đích phụ thân… Hắc, biệt thuyết na ta một hữu đích, cản khoái khứ mãi phiếu, bất nhiên chân đích một hữu liễu.”
“Chí vu mạ?” Bồi địch than than thủ.
“Chí vu!” An địch nhận chân đích thần tình tựu hảo tượng tại quang huy giáo đường tiến hành trứ thần thánh đích kỳ đảo, “Nhĩ tối hảo đích thính ngã đích, như quả bất tưởng nhượng nhĩ lưỡng vị muội muội thất vọng đích thoại.”
“Hảo, nhĩ thuyết liễu toán.” Bồi địch khoái tốc tỏa thượng bạn công trác đích trừu thế.