Ô địch - khố bác khả năng y cựu xử vu ký ức trùng đột chi trung, quái dị đích ngữ khí trung đái trứ nghi hoặc vấn đạo: “Tượng ngã giá dạng đích?”
Đức lạp hi nhĩ anh tuấn đích kiểm bàng nghiêm túc vô bỉ, “Tựu thị tượng nhĩ giá dạng ủng hữu độc lập nhân cách đích vong linh pháp sư.
“Trừ liễu nữ vương bệ hạ thân biên đích cận thị ngoại, hoặc giả thuyết trừ nữ vương bệ hạ cương khai thủy chế tác đích na ta phó tòng ngoại, sở hữu bất tử giả đô ủng hữu độc lập tư khảo đích năng lực… Bất, ứng cai thuyết tựu liên nữ vương bệ hạ đích phó tòng hòa cận thị dã khả dĩ độc lập tư khảo, chỉ thị tha môn bất năng bối bạn bệ hạ.” Ô địch - khố bác thử khắc hựu xưng hô phí la lạp vi ‘ nữ vương ’, tại đức lạp hi nhĩ kinh kỳ đích mục quang trung, tha kế tục thuyết đạo:
“Tại ngã môn cộng hưởng tư liêu trung, ngã tri hiểu liễu nhất cá kế hoa… Phí la lạp na cá khả tiếu đích nữ nhân, phảng phật yếu kiến lập nhất cá sở vị đích vong linh quốc độ, tha tại thật nghiệm như hà phú dư phổ thông bất tử giả trí tuệ hòa học tập năng lực, nhi thả tha môn thật nghiệm dĩ kinh tiếp cận thành công.”
Giá thời, ô địch - khố bác hựu trực hô phí la lạp đích danh tự, thậm chí xưng hô tha vi ‘ khả tiếu đích nữ nhân ’.
“Thập ma?”
“Tha phong liễu mạ?”
“Thật nghiệm địa điểm tựu tại đặc ngõa khắc lĩnh.” Ô địch - khố bác đê thanh quái tiếu, “Tạc thiên, tại nhĩ môn đại hỏa phần thiêu hách thụy ân thành đích thời hầu, dĩ kinh hữu thượng vạn thực thi quỷ tòng thật nghiệm đài thượng tẩu hạ lai, tha môn… Nga bất, ứng cai thị tha môn, tha môn hiện tại trừ liễu sinh mệnh hình thái bất đồng, kỳ tha nhất thiết đô hòa nhĩ môn nhất dạng, hoặc giả thuyết canh cường.”
“Chẩm ma canh cường?” Hán ni na vấn đạo.
“Tha môn ủng hữu canh cường đích học tập năng lực hòa cường đại đích sinh mệnh lực.” Ô địch - khố bác hòa hán ni na đối thị, “Như quả ngã môn nguyện ý, khả dĩ tùy thời chế tạo xuất thượng vạn danh ma pháp giáo thụ.” Tha thuyết thoại gian mục quang hựu lạc đáo đức lạp hi nhĩ thân thượng, “Kinh quá thí nghiệm, bất tử giả khả dĩ sử dụng nhậm hà nguyên tố lực lượng, dã khả dĩ sử dụng thánh lực… Nhĩ ứng cai tri đạo giá ý vị trứ thập ma ba?”
“Nhĩ đối lịch sử nhất vô sở tri, tuy nhiên nhĩ môn na vị nữ vương bệ hạ tố đích sự tình xác thật hữu ta xuất hồ ý liêu, đãn nhất cá văn minh đích kiến lập tịnh bất thị na ma giản đan đích sự.” Đức lạp hi nhĩ tòng ô địch - khố bác đích thoại ngữ trung, dĩ kinh thôi đoạn xuất phí la lạp đích đả toán.
“Đãn nhĩ môn vô pháp trở chỉ bất tử giả đích quật khởi!” Ô địch - khố bác tranh đại song nhãn khán hướng hán ni na nam tước, “Sở dĩ… Cáo tố bồi địch bệ hạ, tha nhu yếu ngã, tha nhu yếu ngã đích lực lượng, ngã khả dĩ nhượng phổ thông nhân dã năng sử dụng tà năng, tà năng tịnh bất tà ác, ngã môn đích thí nghiệm dã tịnh bất thị nhu yếu hoạt nhân, ngã môn thậm chí khả dĩ nhân vi đích chế tác linh hồn ký ức… Ngã tri đạo bồi địch quốc vương tưởng trọng kiến đế quốc, ngã khả dĩ vi tha đề cung…”
“Nhĩ đích cổ hoặc đối ngã một hữu nhậm hà dụng xử, bệ hạ canh bất hội bị nhĩ đích ngữ ngôn dẫn dụ.” Hán ni na song thủ hoàn bão, thủ chỉ khinh khinh xao kích tha đích kiên giáp, “Nhĩ hiện tại năng tố đích sự tình, tựu thị hồi đáp ngã sở hữu đích đề vấn, tị miễn bị ngã dụng pháp thuật nô dịch nhĩ đích linh hồn.”
“Như quả bệ hạ đáp ứng nhĩ đích yếu cầu, nhĩ hoàn chân đả toán tuyên thệ hiệu trung?” Đức lạp hi nhĩ vọng trứ vong linh pháp sư bất tượng thị cổ hoặc đích ngữ ngôn bất do đắc lai liễu hưng thú, “Tựu toán cải biến nhĩ đích tín ngưỡng, nhĩ dã nguyện ý?”
“Tà năng chỉ thị nhất chủng lực lượng, tịnh bất thị tín ngưỡng sở tại!” Ô địch - khố bác dụng cực kỳ khẳng định đích ngữ khí thuyết đạo, “Tựu tượng ma pháp, đại địa nguyên tố hòa thánh lực nhất dạng thuần chính nhi phổ thông đích năng nguyên thể.”
“Đãn giá chủng năng lượng lí uẩn hàm trứ nhượng nhân phong điệu đích thống khổ ký ức.”
“Ngã khả dĩ thí trứ cải biến hoặc giả dịch trừ lí diện đích ký ức, tương tín ngã, ngã hữu giá dạng đích năng lực.”
“Tương quân các hạ, ngã giác đắc nhĩ bất năng tại hòa tha kế tục liêu hạ khứ.” Hán ni na đả đoạn liễu lưỡng nhân đích đàm thoại.
“Phóng tâm, ngã bất hội bị tha mê hoặc.” Đức lạp hi nhĩ hướng hậu thối xuất nhất bộ, hòa hán ni na trạm đáo đồng nhất thủy bình tuyến thượng, chuyển quá đầu hòa nữ cảnh sát đối thị, “Hiện tại, tha thị nhĩ đích liễu…”
“Đẳng đẳng, tinh linh, ngã hoàn hữu ngận đa nhĩ cảm hưng thú đích tình báo…”
“Khả tích ngã dĩ kinh đối nhĩ đích một hữu liễu hưng thú.” Đức lạp hi nhĩ diêu trứ đầu một hữu lý hội vong linh pháp sư khiếu hảm, tại hán ni na kỳ quái đích mục quang trung khoái tốc hướng lao phòng ngoại tẩu khứ.
…
Hách thụy ân thành thiên không đích nùng yên dĩ kinh tại pháp sư nhị thập tứ tiểu thời bất giản đan ‘ hàng vũ thuật ’ đích tác dụng hạ tiêu tán đại bán, thành trung đích sưu tầm công tác dã tiếp cận liễu vĩ thanh, phụ cận tồn hoạt hạ lai đích cường đại bất tử sinh vật tại thánh kỵ sĩ tiểu đội đích truy bộ hạ cấm bị tẫn sổ tiêu diệt.
Thiên biên tái thứ lộ xuất trạm lam sắc, ôn noãn đích dương quang tái thứ sái mãn đại địa, đãn đại địa thượng đích thương lương tịnh một hữu tiêu tán, nguyên bổn đích cao địa thảo nguyên cảnh sắc tịnh bất thị đoản đoản lưỡng tam thiên tựu năng cú khôi phục đích.
Tại hách thụy ân thành phế khư tây biên nhị thập lí ngoại, hữu nhất tọa danh vi tháp lao đích trấn tử, tại lạc khắc đốn gia tộc thống trị hách thụy ân lĩnh thời kỳ, giá tọa trấn tử thị dụng dĩ truân binh hòa quản lý quân dụng vật tư. Nhân vi khắc lỗ lĩnh tảo kỳ đích binh hộ chế độ, nhượng giá cá nguyên bổn đích quân sự trọng trấn, biến thành liễu bán quân sự bán dân dụng đích khai phóng tính tập trấn.
Kinh quá tùy quân kỉ vị đại thần đích thảo luận hậu, bồi địch quyết định bả tháp lao trấn tác vi an trí hách thụy ân lĩnh hạnh tồn giả chi địa, tịnh dĩ giá cá trấn tử vi cơ sở trọng kiến nhất tọa thành thị.
Thử khắc, bồi địch chính đái trứ lão thú nhân ba kích hòa giáo dục tư tư trường khảo lợi nhĩ tước sĩ tuần tra trấn tử chu biên đích địa hình, nhất hành nhân vi nhiễu trấn tử chu biên đích tiểu khê tra khán liễu nhất phiên hậu, lai đáo thập đa lí ngoại đích khê thủy nguyên đầu.
Khê thủy đích nguyên đầu thị nhất xử nhân công đạm thủy hồ, thị nguyên bổn hách thụy ân thành tối chủ yếu đích đạm thủy cung ứng điểm.
Đãn hiện tại giá xử nhân công đạm thủy hồ lí diện đích thủy tảo dĩ bất năng ẩm dụng, nhân vi tha bị vong linh pháp sư dụng ôn dịch ô nhiễm liễu, nhi thả hồ diện thượng mãn thị phiêu phù đích hủ lạn thi thể, hồ thủy trung ương khu vực y hi hoàn năng khán kiến hứa đa chỉ thủy quỷ tại du đãng.
“Hạnh khuy ngã môn hữu tinh linh đề tiền chuẩn bị hảo đích thảo dược, canh hữu pháp sư thời khắc kiểm tra thủy tư nguyên hòa thực vật đích an toàn.” Ba kích tâm trung hậu phạ bất dĩ, “Đương sơ hòa tinh linh hợp tác đích quyết định vô nghi phi thường chính xác.”
“Tử nhân hội hào bất cố kỵ phá phôi hoạt nhân đích thế giới, ngã môn hòa tha môn vĩnh viễn đô bất khả năng cộng tồn!” Khảo lợi nhĩ thử khắc dã thiếu hữu đích lộ xuất ngưng trọng đích biểu tình, “Hoặc hứa, giá dạng đích tràng cảnh tại tha môn đích nhãn lí tài thị mỹ lệ đích.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!