“Ân ân ân, hảo cật!”
Tần tuyết vinh bát tại vương khiêm đích thối thượng, tán thán nhục bao tử hảo cật.
Vương khiêm nhu liễu nhu tần tuyết vinh đích đầu phát, kiểm thượng đái trứ ôn nhu đích tiếu ý, nhất biên thao tác điện não khán liễu khởi lai.
Xã giao bình đài thượng, siêu xuất liễu tha tưởng tượng đích ngận nhiệt nháo!
Cật qua quần chúng phân phân hiện thân, khai thủy cật qua.
Đương nhiên, bổn thân tựu thị phạn quyển chủ tràng đích vi bác mỗi thiên đô ngận nhiệt nháo, mỗi thiên đô hữu qua khả cật.
Đãn thị, kim thiên đích qua thị quan vu vương khiêm đích, nhi thả mạo tự thị đại qua!
Vương khiêm thủ tiên đăng thượng tự kỷ đích vi bác khán khán tình huống, phát hiện tự kỷ đích quan chú nhân sổ giá nhất trung ngọ tựu bạo trướng nhị thập đa vạn, tịnh thả bình luận khu nội canh vi hoạt dược!
Phi thường đa đích nhân đô tại phát ngôn thảo luận.
“Ngã bị chấn kinh đáo liễu, ngã bổn dĩ vi lão bản ngận hữu tài hoa liễu, đãn thị lão bản chân chính đích tài hoa hoàn thị nhượng ngã chấn kinh đáo liễu. Cánh nhiên bị tam sở học giáo đồng thời sính thỉnh vi cương cầm giáo thụ, ngã ký đắc lão bản tài tam thập tuế xuất đầu ba, giá dã sang tạo kỷ lục liễu ba?”
“Ngã thị bị hoa ca đích vi bác tạc quá lai đích, bị kinh đáo liễu. Khiêm khiêm quân tử cánh nhiên hòa hoa ca nhất dạng thị ương âm giáo thụ, đồng thời hoàn thị ma âm hòa chiết âm đích cương cầm hệ giáo thụ. Chỉ năng thuyết ngưu bức, giá ma ngưu bức, khẳng định bất tiết vu khứ sao tập đích, chi trì nhĩ, bỉ thị đằng phi!”
“Thoại thuyết, như quả bất thị hậu diện hữu chiết âm, ương âm đích quan phương vi bác thanh minh, ngã soa điểm đô dĩ vi hoa ca đích vi bác bị lão bản đạo hào liễu ni. Thiên ngôn vạn ngữ tựu nhất cú, lão bản ngưu bức, đằng phi lạp ngập.”
“Thập ma sao tập? Nhĩ tại vương giáo thụ diện tiền tái thuyết đại thanh nhất điểm?”
“Tuy nhiên, hiện tại ngận đa đại học đích giáo thụ dã kinh thường càn sao tập đích sự nhi, đãn thị ngã tương tín dĩ lão bản đích tài hoa hòa đê điều đích nhân phẩm phong cách, khẳng định bất hội sao tập đích, đằng phi cản khẩn triệt liễu thanh minh, trọng tân khôi phục thượng giá lão bản đích ca ba.”
“Bị đại qua hấp dẫn lai đích, giá lí tựu thị bắc ảnh biểu diễn hệ tất nghiệp, hải để lao lão bản đích cương cầm hệ vương giáo thụ mạ?”
……
Hiện tại vương khiêm đích vi bác bình luận khu nội, phún tử kỉ hồ đô tiêu thất liễu, tưởng trảo đô bất nhất định năng trảo xuất lai nhất cá.
Cơ bổn thượng đô thị chi trì tha đích ca mê phấn ti phát xuất lai đích chi trì tha đích ngôn luận.
Vương khiêm sưu tác liễu nhất hạ lưu quân hoa đích vi bác, nhất cá ngận đê điều đích nguyên danh trướng hào, tựu khiếu lưu quân hoa, quan chú nhân sổ chỉ hữu bát bách đa vạn, giá cá chỉ hữu thị tương đối vu lưu quân hoa đích già vị dĩ cập đa niên lai đích tư lịch địa vị nhi ngôn đích, thật tế thượng bát bách đa vạn đích quan chú nhân sổ dĩ kinh thị nhất tuyến minh tinh liễu.
Tất cánh, giá lí một hữu tùy tiện xoát đích cương thi hào.
Tiên điểm liễu quan chú, nhiên hậu tài khán đáo lưu quân hoa phát đích công khai chi trì tha đích thanh minh dĩ kinh đắc đáo liễu thượng bách vạn đích điểm tán chuyển phát, lưu ngôn nhân sổ dã siêu quá thập vạn!
Đồng thời.
Tha hoàn khán đáo liễu chiết âm đích quan phương vi bác tín tức.
“Thính văn ngã giáo cương cương tân sính thỉnh đích cương cầm hệ giáo thụ vương khiêm tiên sinh, bị đằng phi âm nhạc bình đài dĩ sao tập danh nghĩa hạ giá ca khúc. Ngã giáo nhận vi, dĩ vương khiêm giáo thụ đích âm nhạc tố dưỡng dĩ cập nhân phẩm, đoạn nhiên bất khả năng tố xuất sao tập đích sự tình. Nhi đằng phi bình đài dã trì trì nã bất xuất thật chất tính đích chứng cư, ngã giáo đặc phát thử thanh minh, hi vọng đằng phi bình đài tại một hữu thật chất tính chứng cư đích tình huống hạ, tẫn khoái triệt tiêu châm đối vương giáo thụ đích thanh minh, tịnh thả khôi phục vương giáo thụ đích tác phẩm.”
Chiết âm đích quan vi khẳng định bất như na ta đại minh tinh quan chú độ cao, chỉ hữu bách vạn nhân tả hữu quan chú.
Đãn thị, giá tắc quan phương thanh minh phát bố xuất lai chi hậu, dẫn khởi đích chấn đãng ti hào bất bỉ lưu quân hoa phát bố đích vi bác lai đích nhược.
Đoản thời gian nội, dã hấp dẫn liễu sổ thập vạn nhân điểm tán chuyển phát, bình luận nhân sổ canh thị đạt đáo thập kỉ vạn.
“Chấn kinh, ngã tử tế khán liễu kỉ thứ, giá chân đích thị chiết âm đích quan vi, bất thị giả mạo đích trướng hào. Ngã khứ tra liễu tra vương khiêm, tựu thị đằng phi thượng đích khiêm khiêm quân tử, cánh nhiên thị chiết âm đích cương cầm hệ giáo thụ? Tư liêu hiển kỳ, vương khiêm tài cương quá tam thập tuế, giá tựu giáo thụ liễu?”
“Dã chấn kinh đáo ngã liễu.”
“Canh chấn kinh đích thị, ương âm hòa ma âm đô cân trứ nhất khởi phát biểu liễu thanh minh. Đại gia khứ ương âm hòa ma âm đích quan vi khán khán, kỉ hồ hòa chiết âm đồng thời phát liễu công khai thanh minh. Giá cá vương khiêm bất chỉ thị chiết âm đích giáo thụ, hoàn đồng thời thị ma âm hòa ương âm đích cương cầm hệ giáo thụ, ngã bị hách đáo liễu.”
“Bằng thập ma? Khiêm khiêm quân tử tựu toán phát liễu kỉ thủ hảo ca, đãn thị hòa cương cầm hệ hữu thập ma quan hệ? Nhĩ thuyết thanh nhạc hệ hòa tác khúc hệ giáo thụ, ngã đô năng tiếp thụ nhất điểm, tất cánh tha đích kỉ thủ ca tòng từ khúc đáo biên khúc hậu kỳ chế tác, đô thị tha tự kỷ thao đao, hoàn năng như thử đại hỏa, thủy bình chân đích ngận cao. Khả thị cương cầm hệ nha, ngã hoàn toàn một pháp tiếp thụ.”
“Cáp cáp cáp, lão bản lệ hại, giá hạ khán đằng phi chẩm ma bạn.”
……
Vương khiêm cấp chiết âm quan vi đích vi bác điểm tán chuyển phát liễu, đồng thời điểm liễu nhất cá quan chú.
Nhiên hậu hựu sưu tác ma âm hòa ương âm đích quan vi, giá lưỡng sở học giáo dã đô phát liễu soa bất đa đích tín tức, chỉ bỉ chiết âm vãn liễu kỉ phân chung đích dạng tử.
Ương âm: “Vương khiêm tiên sinh thị bổn giáo cương cương sính thỉnh đích cương cầm hệ giáo thụ, tại âm nhạc thượng đích tạo nghệ thị thế giới cấp đích, tuyệt đối bất khả năng tố xuất sao tập đích sự tình. Đằng phi bình đài tái một hữu thật chất tính chứng cư chứng minh đích tình huống hạ, tựu dĩ sao tập vi do xử lý liễu vương khiêm giáo thụ đích tác phẩm, giá nghiêm trọng ảnh hưởng liễu vương khiêm giáo thụ dĩ cập bổn giáo đích thanh dự, hi vọng đằng phi bình đài tẫn khoái tố xuất tu cải, khôi phục vương giáo thụ hòa bổn giáo danh dự, hoặc giả nã xuất chân chính thật chất tính đích chứng cư chứng minh vương giáo thụ sao tập đích chân thật tính.”
Điểm tán, chuyển phát, quan chú!
……
Ma âm: “Vương khiêm tiên sinh thị bổn giáo sính thỉnh đích thế giới cấp đại sư cương cầm gia, bất luận thị âm nhạc tố dưỡng để uẩn, hoàn thị nhân phẩm, đô vô khả thiêu dịch. Sở dĩ, tại đằng phi bình đài một hữu nã xuất thật chất tính chứng cư đích tình huống hạ, tựu thiện tự đối vương khiêm giáo thụ tố xuất liễu xử lý. Giá thị đối bổn giáo, đối vương khiêm giáo thụ đích bất tôn trọng, dĩ cập nghiêm trọng đích ô miệt, ngã giáo hi vọng đằng phi bình đài năng tẫn khoái triệt tiêu đối vương giáo thụ hòa bổn giáo thanh dự đích ô miệt, tẫn khoái khôi phục vương khiêm giáo thụ đích tác phẩm.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!