Khương dục hữu ta bất hảo ý tư địa khán trứ vương khiêm.
Giá nhất lộ thượng, tha một hữu hòa vương khiêm thuyết thoại, nhân vi bất hảo ý tư, dã nhân vi tâm trung hữu ta quý cứu.
Tha giác đắc, thị nhân vi tự kỷ hại đích vương khiêm bị ma âm dương chủ nhậm đổ tại liễu xa trạm môn khẩu, nhiên hậu bị bách khứ thượng liễu nhất hạ ngọ đích khóa, đam ngộ liễu vương khiêm hòa tần tuyết vinh nhất thiên đích hành trình.
Nhi thả, tha giác đắc vương khiêm khả năng bất nguyện ý khứ giảng khóa, bị cường bách đích khứ liễu, dã thị tha đích thác.
Như quả bất thị tha cáo tố liễu lão mụ hà chủ nhậm, hà chủ nhậm dã bất hội tùy khẩu cáo tố liễu dương kiến sâm.
Vương khiêm hòa khương dục, mộ dung nguyệt hợp tác giá đoạn thời gian dĩ lai, dã đại trí liễu giải liễu giá lưỡng cá cô nương đích tính cách hòa hữu thời hầu biểu hiện xuất đích tưởng pháp.
Sở dĩ, tha thử khắc khán xuất khương dục đích tâm tình, tùy ý huy thủ thuyết đạo: “Khương khương, tọa hạ thuyết. Hà chủ nhậm chẩm ma an bài đích, thị trực tiếp đáo ngã giá nhi lai, hoàn thị khứ ma âm, ngã tái khứ kiến tha? Hữu một hữu nhân tiếp cơ?”
Khương dục phóng khinh tùng hạ lai, đối vương khiêm thuyết đạo: “Bão khiểm, vương khiêm.”
Vương khiêm tiếu đạo: “Một sự, khương khương, ngã một hữu quái nhĩ mạ, nhĩ dã bất thị hữu ý đích, biệt điếm ký tại tâm lí, thuyết thuyết hà chủ nhậm đích an bài ba.”
Khương dục khán trứ vương khiêm đích tiếu dung, kiểm giáp thượng nhẫn bất trụ xuất hiện nhất ti hồng vựng, nhiên hậu phiết quá đầu khứ, đê thanh hồi đáp đạo: “Ngã mụ thuyết, tha trực tiếp lai kiến nhĩ, nhiên hậu tái khứ ma âm, bất dụng tiếp cơ, tha trực tiếp đả xa quá lai. Nhượng ngã cấp nhĩ thuyết nhất thanh, ma phiền nhĩ đẳng đẳng tha, đam ngộ nhĩ nhất điểm thời gian, tưởng hòa nhĩ liêu liêu.”
Mộ dung nguyệt bất khách khí địa khứ vương khiêm đích băng tương lí, trảo xuất bất tri đạo tần tuyết vinh thập ma thời hầu mãi lai phóng tiến khứ đích thủy quả, nhất biên cật nhất biên thuyết đạo: “Vương khiêm, nhĩ giá thứ tại ma âm thượng liễu nhất tiết khóa, ngã cổ kế dụng bất liễu đa cửu tựu hội dẫn khởi oanh động liễu. Nhĩ na lưỡng thủ khúc tử, nhất thủ dã phong phi vũ, nhất thủ tương quân lệnh, khẳng định ngận khoái tựu hội tại quốc nội truyện khai. Nhĩ thuyết, hà chủ nhậm hội phóng quá nhĩ? Nhĩ dĩ kinh tại chiết âm hòa ma âm đô thượng quá khóa liễu, tựu một khứ quá ương âm thượng khóa liễu. Nhĩ khả biệt vong liễu, nhĩ dã thị ương âm cương cầm hệ đích giáo thụ.”
“Hà chủ nhậm giá thứ quá lai, cổ kế hội đái kỉ thập cá nam sinh quá lai bả nhĩ bảng giá đáo ương âm, bất thượng nhất tiệt khóa bất nhượng nhĩ tẩu.”
Mộ dung nguyệt khai ngoạn tiếu địa thuyết đạo.
Tần tuyết vinh tọa tại vương khiêm thân biên, nhất biên cấp vương khiêm niết niết kiên bàng, nhất biên đê thanh thuyết đạo: “Dĩ hậu, khả năng bất chỉ thị cương cầm hệ liễu, dân nhạc hệ đích khả năng dã hội lai trảo nhĩ.”
Khương dục hòa mộ dung nguyệt đồng thời khán hướng tần tuyết vinh, mục quang kinh dị, một tưởng đáo tần tuyết vinh cánh nhiên năng khán xuất giá nhất điểm.
Mộ dung nguyệt: “Liên tiểu tuyết nhĩ đô khán xuất lai liễu, ngã hoàn vong ký giá nhất tra liễu. Vương khiêm, nhĩ giá thủ tương quân lệnh, ngã cảm thuyết khẳng định hội kinh động kỉ sở học giáo đích dân nhạc hệ. Hạ thứ, khả năng hoàn hữu dân nhạc hệ đích hệ chủ nhậm lai yêu thỉnh nhĩ khứ giảng khóa……”
Tần tuyết vinh bạch liễu mộ dung nguyệt nhất nhãn.
Vương khiêm đoan khởi thủy bôi hát liễu nhất khẩu thủy, diêu đầu: “Toán liễu, ngã luy liễu!”
Kim thiên giá đường khóa, tha giảng đích thị chân đích luy.
Giảng giải đích mỗi nhất cá tri thức điểm, đô thị kinh quá vương khiêm tinh tâm tư khảo hòa chuẩn bị đích, sinh phạ xuất hiện soa thác, dã sinh phạ tại khóa đường thượng phiên xa.
Như quả khả dĩ.
Tha dĩ hậu đô bất tưởng tái khứ cấp giá kỉ sở cao giáo giảng khóa liễu.
Thậm chí tha ngẫu nhĩ dã hội tưởng trứ, phiên xa liễu tự hồ dã đĩnh hảo.
Na dạng, dĩ hậu khả năng đô bất hội hữu học giáo yêu thỉnh tha khứ giảng khóa liễu.
Khương dục sĩ đầu khán trứ vương khiêm, nhận chân địa vấn đạo: “Vương khiêm, nhĩ tại dân nhạc thượng đích nghiên cứu, bất bỉ cương cầm soa?”
Mộ dung nguyệt dã khán hướng vương khiêm, lưỡng nhân giá thứ tái thứ tao thụ nhất phiên đả kích.
Vương khiêm đích cổ tranh thủy chuẩn, siêu xuất tha môn đích tưởng tượng.
Tuy nhiên, chỉ đạn tấu liễu nhất thủ khán tự cổ tranh kỹ pháp bỉ giác giản đan đích tương quân lệnh.
Đãn thị, vương khiêm đạn tấu thời hầu sở biểu đạt xuất đích ý cảnh, kỉ hồ dĩ kinh thị cổ tranh đại sư tài năng tố đáo đích.
Việt thị giản đan đích khúc tử, tưởng yếu đạn tấu xuất hảo đích hiệu quả, nhu yếu đích thủy chuẩn tựu việt cao.
Giá tại nhậm hà hành nghiệp nội đô thông dụng —— việt giản đan đích sự tình, tưởng tố đáo cực trí tựu việt nan!
Vương khiêm đích cương cầm thủy chuẩn, tha môn tựu nhu yếu khứ ngưỡng thị liễu, khương dục giác đắc tự kỷ giá bối tử đô truy bất thượng.
Hiện tại……
Vương khiêm dụng sự thật cáo tố liễu tha môn, cương cầm chân đích tựu chỉ thị hưng thú ái hảo, đồng dạng dân nhạc dã thị hưng thú ái hảo.
Nhi giá lưỡng cá ái hảo, đô dĩ kinh khoái tẩu đáo kỳ tha nhân nhất bối tử tài năng tẩu đáo đích cực trí cảnh giới liễu.
Nhân bỉ nhân.
Chân đích tưởng tử.
Vương khiêm khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn, khinh thanh thuyết đạo: “Soa bất đa ba!”
Khương dục diện vô biểu tình, bất thuyết thoại.
Mộ dung nguyệt dã trầm mặc hạ lai.
Tha môn lưỡng nhân cảm giác, tự kỷ tại vương khiêm diện tiền, chân đích chỉ năng đương học sinh.
Vương khiêm dã một hữu tái đa thuyết, nã xuất thủ cơ lai khán khán tự kỷ đích vi bác tiêu tức.
Tha giá thứ lai ma đô, một hữu công khai phát bố hình thành tiêu tức, liên giảng khóa đích sự tình đô một hữu thuyết.
Đả khai thủ cơ vi bác tự kỷ đích chủ hiệt!
Y cựu nhiệt nháo.
Quan chú nhân sổ dĩ kinh triều trứ tam thiên vạn tiến phát, ổn bộ đề thăng.
Khả năng, đẳng đáo hoa hạ hảo thanh âm tổng quyết tái đích thời hầu, tựu năng quá tam thiên vạn liễu phấn ti quan chú liễu, thành vi khả dĩ dữ kỉ vị quốc tế cự tinh bỉ kiên đích tồn tại.
Nhi tượng tha giá chủng, một hữu tẩu thượng quốc tế hoạch đắc thành công, cận cận tại quốc nội phát triển tựu tương phấn ti quan chú thục luyện luy tích đáo tam thiên vạn đích minh tinh nghệ nhân, hoàn thị đệ nhất cá!
Kỳ tha nhân, một hữu nhân tố đáo quá.
Một hữu nhất định đích quốc tế tri danh độ lai đề cao danh khí, đương phấn ti luy tích đáo nhất định trình độ chi hậu, tựu ngận nan tái hấp dẫn canh đa đích tân phấn ti liễu.
Nhi vi bác nhất cộng chỉ hữu tam tứ ức đích chú sách dụng hộ.
Tại một hữu đại lượng trọng phục chú sách trướng hào đích tình huống hạ, tam tứ ức dụng hộ đích ảnh hưởng lực hoàn siêu quá vương khiêm ký ức trung lánh nhất cá thế giới đích ngũ lục ức dụng hộ.
Tam tứ ức dụng hộ đương trung hoạt dược dụng hộ canh thiếu nhất ta, nhượng thập phân chi nhất đích nhân quan chú nhĩ, thị phi thường nan đích sự tình.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!