Đại gia cương tài đô bị vương khiêm giảng giải lưỡng thủ vịnh mai, dĩ cập thanh bình điều hấp dẫn liễu nhất bộ phân chú ý lực.
Tái gia thượng, vương khiêm dã thị thủ thứ công khai giảng giải túy hoa âm hòa nhất tiễn mai giá lưỡng thủ độc cư nữ tính hóa đích thượng giai cổ từ tác phẩm, giá lưỡng thủ tác phẩm tuy nhiên dĩ kinh hữu ngận đa nhân công khai giải tích quá liễu, khả thị chung cứu thị cận bách niên lai thiếu hữu đích giai tác, sở dĩ vương khiêm đích giảng giải y cựu bỉ giác hấp dẫn nhân.
Hoàn hữu tựu thị, na danh nam sinh đề xuất đích tam quốc vấn đề, dã đích xác ngận hấp dẫn hứa đa học thuật giới nhân sĩ đích quan chú!
Tất cánh, quan vu tam quốc lịch sử đích nghiên cứu, thị tối cận thập niên lai hưng khởi đích nhất cổ nhiệt triều, nhân vi kỳ trung hữu thái đa trị đắc khả nghiên cứu đích địa phương, dã hữu thái đa mô hồ đích địa phương khả dĩ tố văn chương.
Như quả nhất thiết đô hữu tường tế đích ký tái, đô thanh sở đích hữu cư khả tra, na ma khả nghiên cứu đích địa phương phản nhi bất đa, nhân vi một hữu tranh nghị, đại gia đích nghiên cứu nhiệt tình phản nhi bất hội giá ma cao.
Sở dĩ, đại gia nhất hạ tử đô vong ký liễu vương khiêm na cá thượng liên đích thừa nặc.
Hiện tại……
Lưu thắng nam cử thủ thuyết đạo: “Vương giáo thụ, ngã hữu hạ liên liễu.”
Hiện tràng tuyệt đại bộ phân đích nhân tài đột nhiên tỉnh ngộ quá lai.
Đường hà bằng giáo thụ trực tiếp nhất phách đại thối: “Ai nha, ngã đô soa điểm vong liễu giá cá liễu.”
Thuyết trứ, tha cản khẩn nã xuất thủ cơ vấn liễu vấn kỉ cá cầu trợ đích đối tượng, đô thị học giáo đích bác sĩ sinh hòa giáo thụ đẳng đẳng, đô thị hữu chân bổn sự đích nhân.
Khả thị, đối phương đô hồi đáp thuyết: “Đường giáo thụ, thời gian thái khẩn trương liễu, ngã hoàn một tưởng xuất lai, bất quá dĩ kinh soa bất đa hữu ta tư lộ liễu, tái cấp nhất ta thời gian, cấp ngã nhất thiên đích thời gian, ngã khẳng định năng tưởng xuất lai.”
Đường hà bằng vô ngữ, khổ tiếu trứ hồi phục đạo: “Hảo ba, khả thị thời gian dĩ kinh đáo liễu. Biệt nhân tiên tưởng xuất lai liễu……”
Đối phương kinh nhạ: “Thùy giá ma khoái?”
Đường hà bằng lược đái tự hào, dã hữu ta vô nại địa hồi đáp: “Lưu thắng nam!”
Tự hào thị nhân vi, lưu thắng nam thị tha đương niên đái quá đích học sinh, dã thị chiết đại tất nghiệp xuất khứ đích, dã toán thị vi tha hòa chiết đại học giáo tranh quang liễu.
Vưu kỳ thị, tại song tinh đích chủ tràng vi chiết đại tranh quang, giá thị canh vi quang diệu đích sự tình.
Vô nại tắc thị nhân vi, bất thị tha hồi đáp đích, một bạn pháp vi tự kỷ hướng vương khiêm đề xuất yếu cầu liễu.
Đường hà bằng cảm giác thác quá liễu thiên đại đích cơ duyên.
Lữ xuân hồ dã thị tòng thủ cơ thượng sĩ khởi đầu, mãn kiểm di hám: “Ngã vấn liễu kỉ cá, đô một tưởng xuất lai. Một tưởng đáo thắng nam tiên tưởng xuất lai liễu, ai!”
Tha tối cận nghiên cứu vương khiêm đích sấu kim thể thư pháp tự thể dĩ kinh đăng đường nhập thất liễu, như quả năng yếu đáo vương khiêm đích nhất phó mặc bảo chân tích nã hồi khứ tử tế nghiên cứu lâm mô, tha tương tín tự kỷ tuyệt đối năng tại kỉ niên nội tương sấu kim thể thư pháp luyện đáo đại thành cảnh giới, tuy nhiên cự ly đại sư hoàn ngận viễn, đãn thị tại tha giá cá niên kỷ dĩ kinh thị tuyệt đối nan đắc đích sự tình liễu.
Nghiên cứu lâm mô hắc bản thượng đích ngạnh bút thư pháp tự thể, hoàn thị hòa chỉ thượng đích nhuyễn bút mao bút thư pháp hữu bất tiểu đích khu biệt, vưu kỳ thị hỏa hầu việt thâm nhập, khu biệt tựu việt đại, tại chỉ thượng đích nhuyễn bút thư pháp canh năng thể hiện xuất kỳ tinh khí thần vận vị.
Khả tích……
Tha tri đạo tự kỷ cổ kế thị một cơ hội liễu.
Quách tráng tráng tắc thị thần sắc nghiêm túc, tha nhất trực đô một hữu vong ký giá nhất tra, nhất trực đô tại quan chú, bất chỉ thị tự kỷ tại hảo hảo tư tác, hoàn thời bất thời địa vấn vấn tự kỷ na lưỡng cá thiện trường doanh liên đích bằng hữu, khả thị đối phương nhất trực đô thuyết tại tưởng, đáo hiện tại vi chỉ hoàn một tưởng xuất lai công chỉnh đích hạ liên.
Quách tráng tráng tri đạo, tha kim thiên thị một bạn pháp ban hồi nhất thành liễu.
Nhi thả, hoàn tái thứ đâu liễu nhất thứ nhan diện.
Na phạ tha đối đương chúng đâu kiểm dĩ kinh tập dĩ vi thường liễu, khả thị y cựu sảo vi hữu ta nan kham, đương hạ chỉ năng sử dụng quán dụng đích tuyệt chiêu bảo trì trầm mặc, tẫn lượng giảm thiếu tự kỷ đích tồn tại cảm, đại gia tựu chú ý bất đáo tha liễu.
Phản chính, ngã bất dam giới, dam giới đích tựu thị biệt nhân.
Tiết chấn quốc dã sảo vi di hám địa thuyết đạo: “Khả tích……”
Tuyết mạn: “Khả tích thập ma, nhĩ hựu tưởng bất xuất lai!”
Tiết chấn quốc diện sắc bất hảo khán địa trừng liễu tự kỷ nữ nhi nhất nhãn.
Tuyết mạn bất dĩ vi ý, ổn ổn địa tọa hạ, não tử lí hoàn tưởng trứ cương tài hòa vương khiêm đích đối thoại, tưởng trứ vương khiêm sở thuyết đích na ta quan vu tam quốc lịch sử đích ký tái văn hiến.
Chân thị khả tích, na chỉ thị tại nhất cá tiểu đồ thư quán lí, sở dĩ một nhân trọng thị, dã tựu một nhân khứ nghiên cứu ký lục, tiếp trứ tựu bị tồi hủy liễu……
Tuyết mạn khán trứ vương khiêm, hiện tại vương khiêm tự hồ thành vi liễu duy nhất tri đạo na ta quan vu tam quốc lịch sử ký tái đích nhân liễu?
Nhất hạ tử!
Vương khiêm tại tha đích tâm trung biến đắc canh gia trọng yếu liễu khởi lai.
Như quả khả dĩ……
Tha ngận tưởng hòa vương khiêm tư hạ lí hảo hảo liêu liêu sở hữu quan vu tam quốc lịch sử đích nan đề, liêu thượng tam thiên tam dạ đô khả dĩ!
Dương tử huyên khán hướng như khả, sảo vi cấp thiết địa vấn đạo: “Như khả, nhĩ cầu trợ đích na kỉ vị chuyên gia ni?”
Như khả phóng hạ thủ cơ, hiển nhiên cương tài dã khứ vấn liễu, ngữ khí vô nại địa hồi đáp: “Tha môn cương tài tại mang, cương cương bang ngã tưởng liễu thập kỉ phân chung, thuyết tạm thời hoàn một tưởng xuất công chỉnh đích hạ liên lai. Thắng nam dĩ kinh cử thủ liễu, án chiếu tha đích tính cách, khẳng định thị hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, ngã môn một cơ hội liễu.”
Nhan như: “Thái khả tích liễu, giá ma hảo đích cơ hội!”
Hùng giai đê thanh thuyết đạo: “Kỳ thật, ngã môn tư hạ lí khứ trảo vương khiêm, hướng tha cầu nhất phúc tự, ứng cai dã thị khả dĩ đích ba? Ngã môn đích diện tử hoàn thị hữu nhất điểm đích ba? Vưu kỳ thị như khả, nhĩ hòa vương khiêm tại vũ đài thượng khả thị tương ái tương sát, yếu nhất phúc tự vấn đề bất đại ba?”
Kỉ nhân đô khán hướng như khả!
Như khả diện sắc nhất hồng, tùy hậu tựu bản trứ kiểm trừng liễu kỉ nhân nhất nhãn: “Thiếu hồ thuyết bát đạo, ngã khả một na ma hậu kiểm bì.”
Bất quá, như khả tâm trung dĩ kinh ký liễu hạ lai, dĩ hậu hữu cơ hội, tha tưởng thí thí!
Tự bất tự đích vô sở vị, như khả tưởng thí thí, tự kỷ tại vương khiêm na lí thị bất thị hữu ta diện tử?
Hiện tràng ngận đa nhân đô đối thử ngận thị di hám hòa vô nại!
Đãn thị, tối di hám, thậm chí thị hữu ta diện sắc nan kham đích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!