Toàn thế giới ngận đa quan chúng, thử khắc đô ngận hưởng thụ á đương cấp tha môn đái lai đích thính giác hưởng thụ.
Ngận đa nhất trực quan chú hòa thính quá á đương hiện tràng diễn xướng đích quan chúng, đô cảm giác đáo liễu á đương thử khắc đích biến hóa, phân phân tại võng lạc thượng phát biểu liễu xuất lai.
“Thượng đế, giá chân đích thị á đương mạ? Tha bỉ dĩ tiền xướng đích canh hảo thính liễu. Nhi thả, giá thủ ca ngận minh hiển thị nhất thủ tân ca, phi thường ưu tú đích tân ca, chân hảo thính.”
“Giá thủ ca ngận hảo thính, á đương đích diễn xướng dã bỉ dĩ tiền canh bổng liễu!”
“Dĩ tiền đích á đương đích xác chỉ thị cá đại tảng môn, mỗi thứ ngã đô đam tâm ngã đích điện thị âm hưởng hội bị tha đích ca thanh chấn phôi. Hiện tại khán lai, tha đích ca thanh bất chỉ thị thanh âm đại, hoàn canh gia động thính liễu.”
“Thính thuyết, á đương tối cận nhất trực tại nghiên cứu vương khiêm đích âm nhạc hòa giảng khóa thị tần, hoặc hứa tha đích tiến bộ hòa vương khiêm hữu quan?”
“Bất chỉ thị á đương, ngã thính thuyết, chỉnh cá thế giới đích lưu hành âm nhạc nhân đô tại nghiên cứu vương khiêm đích âm nhạc hòa giảng khóa thị tần, tưởng tòng kỳ trung trảo đáo khả dĩ mô phảng hòa dung hợp đích nguyên tố. Ngận minh hiển, á đương khả năng tố đáo liễu.”
“Chân hảo thính, á đương khả dĩ tố đáo canh hảo……”
……
Ngận minh hiển!
Á đương đệ nhất cá xuất tràng, diễn xuất đích đệ nhất thủ ca dã ngận thị thành công đích tương sở hữu hiện tràng hòa điện thị cơ tiền đích quan chúng môn đô kinh diễm đáo liễu.
Ôn tư đốn hòa ai lí khắc lưỡng nhân tọa tại quan chúng tịch thượng, thính trứ chu vi nhất ta quan chúng đích đê thanh nghị luận, kỉ hồ đô thị xưng tán đích, phân phân tùng liễu khẩu khí!
Ôn tư đốn đê thanh thuyết đạo: “Khán lai, á đương giá thứ đích tuyển trạch thị đối đích. Ngã môn chi trì tha dã thị chính xác đích tuyển trạch. Tha đích âm nhạc tài hoa bị vương khiêm kích phát xuất lai liễu, tái gia thượng tha vô dữ luân bỉ đích xướng ca thiên phú, hiện tại tha khả dĩ thuyết thị nhất cá xu vu hoàn mỹ đích âm nhạc nhân. Dĩ hậu khả năng hội thành vi khắc lí tư đinh nhất dạng đích siêu cấp thiên vương.”
Ai lí khắc mã thượng vấn đạo: “Na á đương hữu bả ác kích bại vương khiêm mạ?”
Lưỡng nhân đích mục quang đồng thời khán hướng tuyển thủ tịch na biên tọa tại đệ nhị cá vị trí đích vương khiêm.
Tha môn đô năng khán đáo, thử khắc vương khiêm khán trứ á đương diễn xuất đích thời hầu, thần sắc dã đái trứ hân thưởng, một hữu nhậm hà hữu áp lực đích dạng tử.
Ôn tư đốn trầm mặc liễu nhất miểu tài thuyết đạo: “Bất tri đạo! Á đương cương cương kích phát xuất âm nhạc tài hoa, chính xử vu linh cảm bạo phát kỳ, đãn thị dã bất thành thục. Tiếp hạ lai tha đích âm nhạc hội sang tác xuất thập ma, ngã đô bất tri đạo, ngã hiện tại chỉ thị tẫn lượng phối hợp tha. Sở dĩ, ngã dã bất tri đạo, đáo thời hầu tha hòa vương khiêm đồng đài cạnh kỹ đích thời hầu, hội thị thập ma trạng thái.”
“Đồng dạng, ngã dã bất tri đạo, đáo na cá thời hầu, vương khiêm hội thị thập ma trạng thái. Nhĩ yếu tri đạo, á đương cương cương khai thủy sang tác, nhất thiết đô hoàn bất thành thục, âm nhạc nội hạch hữu trứ bất thiếu vương khiêm âm nhạc lý niệm đích ảnh tử. Tha hoàn một hữu hình thành tự kỷ độc đặc nhi toàn diện đích đông tây. Đãn thị, vương khiêm dĩ kinh thị nhất cá cực kỳ thành thục đích thế giới đỉnh cấp âm nhạc nghệ thuật gia!”
“Tha môn lưỡng giả tại giá phương diện, hữu minh hiển đích soa cự. Bất quá, nhất thiết đô hoàn yếu khán lâm tràng phát huy. Ảnh hưởng tha môn thắng phụ đích hữu ngận đa nhân tố. Bình ủy, quan chúng đầu phiếu, dĩ cập thị tràng tiêu lượng giá ta, đô bất thị kháo nghệ thuật gia danh hào tựu năng xác định đích. Nhất thiết, hoàn thị yếu khán tha môn đích tác phẩm hòa diễn xuất trạng thái.”
“Giá phương diện, ngã giác đắc đẳng á đương tái kinh quá kỉ tràng chính thức diễn xuất bỉ tái ma luyện chi hậu, ứng cai bất thâu cấp vương khiêm liễu! Đẳng tha môn chính thức tương ngộ đích thời hầu, á đương tương hội canh gia thành thục, canh gia cường đại, hữu ngận đại đích hi vọng đào thái vương khiêm đoạt quan……”
Ai lí khắc tử tế thính liễu ôn tư đốn đích nhất đốn phân tích, chuyên nghiệp phương diện đích đông tây tha bất đổng, dã bất tưởng đổng. Tha chỉ thính đáo liễu tối hậu đích kết luận, tri đạo á đương chân đích hữu cơ hội kích bại vương khiêm tựu túc cú liễu!
Ai lí khắc đê thanh thuyết đạo: “Na ngã tựu hữu túc cú đích để khí khứ hướng công tư yếu canh đa đích tư nguyên chi trì liễu!”
Ôn tư đốn điểm đầu: “Thị đích, hiện tại nhĩ môn công tư ứng cai bất tích đại giới đích chi trì á đương. Tha hiện tại dĩ kinh chân chính đích tẩu tại liễu tự kỷ đích âm nhạc đạo lộ thượng, tựu toán tha tối hậu một hữu kích bại vương khiêm, tha dĩ hậu tại lưu hành nhạc đàn đích thành tích dã bất hội thâu cấp vương khiêm thái đa, nhĩ môn tại tha thân thượng đầu nhập đích tư nguyên dã bất hội lãng phí, nhất định hội hữu sở thu hoạch.”
Ai lí khắc đạm đạm nhất tiếu: “Ngã dã thị giá dạng nhận vi đích, tha hiện tại thị nhất cá phi thường nỗ lực nhi hảo học đích hài tử.”
Á đương tòng nhất khai thủy đích bất nguyện ý học tập hòa khổ luyện, chỉ dụng thiên phú khứ chiến đấu, đáo hiện tại khắc khổ hảo học, kích phát xuất canh đa đích thiên phú tài hoa, thị ai lí khắc thân nhãn kiến chứng quá lai đích, sở dĩ tha đối á đương canh hữu tín tâm.
Bất quá……
Tha môn một khán đáo!
Tại hậu diện đích tuyển thủ hưu tức gian nội.
Tô phỉ ổn tọa tại sa phát thượng, diện sắc bình tĩnh địa khán trứ điện thị họa diện thượng á đương đích diễn xuất, khinh thanh thuyết đạo: “Đích xác hữu sở tiến bộ, đãn thị, dã tựu chỉ thị giá dạng liễu. Mô phảng liễu nhất ta vương khiêm đích âm nhạc nguyên tố, dã gia nhập liễu nhĩ tự kỷ đích tư khảo tại lí diện. Khả tích, chung cứu hoàn thị tỉnh ngộ đích thái vãn liễu. Giá thị nhất thủ hảo ca, nhĩ đích diễn xướng thủy chuẩn dã đề thăng liễu bất thiếu, khả tích hoàn thị thái trĩ nộn liễu……”
Tô phỉ diện sắc khán khởi lai lược hiển trĩ nộn, đãn thị ngôn đàm chi gian khước đái trứ nhất phó chỉ điểm giang sơn đích vị đạo, như đồng á đương đích lão sư nhất dạng, tự hồ tương á đương đích diễn xướng đô khán thấu liễu.
Kinh kỷ nhân thái tư tọa tại nhất biên, hiển đắc ngận thị tiểu tâm dực dực, khinh thanh thuyết đạo: “Nhĩ giác đắc, á đương năng tẩu đáo tối hậu ma?”
Tô phỉ khán đáo bình mạc thượng nhất tảo nhi quá đích quan chúng tịch đương trung xuất hiện đích vương khiêm đích thân ảnh, đạm đạm địa thuyết đạo: “Bất năng!”
Tâm trung thời khắc ký trứ vương khiêm đích hứa nặc, tô phỉ chỉ duẫn hứa tự kỷ tẩu đáo tổng quyết tái hòa vương khiêm tương ngộ, kỳ tha nhân đô yếu bị tha đào thái.
Thái tư một tái đa vấn.
Tha năng cảm giác đáo, tòng kha đế tư hồi lai chi hậu, tô phỉ phảng phật tựu như đồng biến liễu nhất cá nhân nhất dạng.
Chi tiền đích tô phỉ tuy nhiên hữu thời hầu dã ngận thị tự ngã, bất dung trí nghi, đãn thị đại đa sổ thời hầu hoàn thị nhất cá bỉ giác hảo tương xử đích tiểu cô nương.
Nhi hiện tại, tô phỉ phảng phật biến thành liễu nhất cá cao cao tại thượng đích nữ vương nhất bàn, tự đái nhất cổ cường đại đích khí tràng, nhượng tha đại đa sổ thời hầu đô bất cảm thuyết thoại, sinh phạ nhạ nộ liễu tô phỉ, tòng nhi cấp tha đái lai tai họa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!