Nhiệt liệt đích chưởng thanh một hữu trì tục thái cửu.
Nhân vi.
Đại gia đô khán đáo liễu bình ủy tịch thượng hảo kỉ vị bình ủy đô cử khởi liễu thủ, tự hồ thị tưởng hòa vương khiêm hỗ động nhất ba.
Tất cánh, hiện tại bất thị chính thức bỉ tái diễn xuất, vương khiêm bất nhu yếu bình ủy môn cấp tha đả phân liễu.
Tự nhiên dã tựu bất dụng bình ủy môn lai điểm bình liễu.
Đãn thị.
Kỉ vị bình ủy đô bị vương khiêm giá thủ tác phẩm hấp dẫn liễu, tâm trung hữu ta nghi vấn tưởng đối vương khiêm đề xuất, tưởng đắc đáo vương khiêm đích hồi đáp.
Sở dĩ, chưởng thanh trục tiệm đình liễu hạ lai.
Kỳ tha sở hữu đích quan chúng môn, dã đô hữu nhất ta nghi vấn tưởng đắc đáo giải đáp, sở dĩ đô hi vọng bình ủy môn hòa vương khiêm lai giải đáp tha môn đích nghi vấn.
Hậu diện, chiêm ni phất dã bộ phạt ưu nhã địa tẩu liễu xuất lai, đại thanh thuyết đạo: “Oa ác, ngã cương tài trạm tại hậu diện đô thính đích nhập mê liễu. Giá chân thị nhất bộ sử thi nhất dạng đích diêu cổn cố sự. Ngã khán đáo liễu tắc tây, mông ca đẳng kỉ vị bình ủy tưởng thuyết thập ma. Đãn thị, ngã tưởng, ngã tiên hòa vương khiêm giáo thụ thuyết lưỡng cú thoại, khả dĩ mạ?”
Chính cử trứ thủ đích tắc tây hòa mông ca kỉ nhân đô khinh khinh địa phóng hạ thủ, kỳ ý chiêm ni phất tiên lai.
Chiêm ni phất mãn kiểm tiếu dung, nhiên hậu chuyển đầu khán hướng vương khiêm, nhãn thần thâm xử hữu nhất ti si mê, tấn tốc thuyết đạo: “Vương khiêm giáo thụ, nhĩ cương tài thuyết giá thủ ca khiếu thập ma? Ngã hữu điểm một hữu thính thanh sở.”
Sở hữu nhân đô nhận chân địa khán trứ vương khiêm, thụ khởi nhĩ đóa, đô tưởng thính thanh sở vương khiêm giá thủ ca đích danh tự.
Thuyết thật thoại, tha môn đại đa sổ nhân, cương tài đô một thính thanh sở.
Nhất cá thị nhân vi danh tự tự hồ hữu ta quái dị.
Hoàn hữu tựu thị, cương tài đích chưởng thanh hữu điểm thái sảo, đại gia dã một hữu thính đích ngận thanh sở.
Đại gia đô tưởng tri đạo, giá thủ hảo tượng thi ca nhất dạng đích diêu cổn ca khúc, khiếu thập ma, tả đích thị na vị lịch sử thượng đích quốc vương? Năng ủng hữu như thử quyền lực đích quốc vương, tất nhiên thị cực kỳ trứ danh đích, tha môn ứng cai đô tri đạo.
Vương khiêm khinh thanh thuyết đạo: “viva la vida!”
Sở hữu tử tế khán trứ vương khiêm đích nhân, đô thị tái thứ nhất kiểm mộng bức!
Tất cánh, giá lí thị bắc mỹ văn hóa đích trung tâm khu vực đại bổn doanh, anh ngữ hoàn thị chủ lưu!
Sở dĩ, ngận đa nhân hoàn thị nhất thời gian một hữu thính đổng giá minh hiển bất thị anh ngữ đích danh tự, hảo tượng thị ngoạn nhi ma thuật đích ma thuật sư niệm xuất đích chú ngữ nhất dạng quái dị.
Chiêm ni phất dã tái thứ vấn đạo: “Bão khiểm, vương khiêm giáo thụ, khiếu thập ma? Nhĩ năng tường tế giải thích nhất hạ mạ? Ngã thính trứ, hảo tượng thị tây ban nha ngữ?”
Hiển nhiên, chiêm ni phất đích xuất thân ngận bất nhất bàn, tòng tiểu khẳng định tiếp thụ quá ngận đa giáo dục, học tập quá âu châu kỉ chủng chủ lưu ngữ ngôn, đa các chủng nghệ thuật lĩnh vực dã đô hữu thiệp liệp hòa liễu giải.
Sở dĩ, năng nhất hạ tử thính xuất vương khiêm thuyết đích thị thập ma.
Đồng dạng dã thị nhân vi tha xuất thân bất phàm, đổng đắc ngận đa, sở dĩ canh gia dung dịch bị vương khiêm sở triển kỳ xuất đích kinh nhân tài hoa sở hấp dẫn.
Ngận đa hiện tràng nhất ta xuất thân bất phàm đích danh nhân phú hào dĩ cập minh tinh môn, dã đô thính đổng liễu vương khiêm thuyết đích.
Bất quá, đại đa sổ phổ thông quan chúng, hòa nhất ta lai tự hoa hạ đích quan chúng khẳng định thị thính bất đổng đích.
Vương khiêm kế tục giải thích đạo: “Tựu thị tây ban nha ngữ, sinh mệnh vạn tuế đích ý tư, giá thị nhất thủ tán ca.”
Chiêm ni phất tái thứ vấn đạo: “Na ma, giá thủ ca tả đích thị thùy ni? Nhĩ thị dĩ đệ nhất nhân xưng lai miêu thuật đích, thính trứ phi thường bổng, thị na nhất vị âu châu đích quốc vương? Ngã sai, khả năng thị pháp lan tây lộ dịch quốc vương.”
Hiện tràng hưởng khởi liễu nhất thanh thanh kinh hô, ngận đa nhân đô bị chiêm ni phất đích bác học sở kinh nhạ.
Nhân vi, hiện tràng ngận đa nhân đô một hữu sai xuất lai, thiếu sổ hữu sở sai trắc đích dã bất thái xác định.
Vương khiêm dã tử tế khán liễu chiêm ni phất nhất nhãn, khán đáo chiêm ni phất nhãn trung đích đắc ý, đương hạ vi tiếu đạo: “Thị đích, nhĩ sai đối liễu, nhĩ phi thường bổng.”
Chiêm ni phất đắc đáo vương khiêm đích khoa tưởng, phi thường khai tâm địa tiếu đạo: “Tạ tạ, ngã dã giác đắc ngã ngận bổng. Đãn thị, ngã tả bất xuất nhĩ giá dạng đích ca khúc lai. Giá thủ ca, hoàn thị diêu cổn mạ? Hòa nhĩ thượng chu diễn xuất đích tam thủ diêu cổn phong cách soa cự phi thường đại, thậm chí đô một hữu giá tử cổ hòa bối tư đích toàn luật! Hòa ngã môn sở thục tất đích diêu cổn đô bất nhất dạng.”
Hiện tràng tái thứ biến đắc an tĩnh hạ lai.
Ngận đa âm nhạc nhân hòa thập vị bình ủy môn đô ngưng thần trành trứ vương khiêm, tưởng thính thính vương khiêm đích giải thích.
Hào vô nghi vấn, giá thủ ca thị phi thường bổng đích tác phẩm.
Vương khiêm đương hạ khẳng định địa thuyết đạo: “Đương nhiên, giá thị ngã đối diêu cổn đích nhất chủng thường thí, dã tuyệt đối thị diêu cổn! Ngã thuyết quá, mỗi tràng đô hội hữu bất đồng đích diêu cổn phong cách, na ma ngã nhất định hội tố đáo. Diêu cổn đích hạch tâm tinh thần thị đột phá hòa thường thí, sở dĩ tựu toán một hữu giá tử cổ hòa bối tư, tịnh bất hội ảnh hưởng âm nhạc đích bổn chất.”
Ba ba ba……
Hiện tràng hưởng khởi liễu nhiệt liệt đích chưởng thanh.
Ngận đa quan chúng đô tự phát địa sử kính đích cổ chưởng tống cấp vương khiêm, tống cấp giá cá đái cấp tha môn kinh hỉ hòa vị lai kỳ đãi đích hoa hạ ca thủ.
Chiêm ni phất dã cân trứ đại gia nhất khởi khinh khinh địa cổ chưởng, nhiên hậu tựu bất tái thuyết thoại, tương cơ hội nhượng cấp thập vị bình ủy môn.
Tha cương tài thính đáo liễu hậu đài đích tiêu tức, vương khiêm đích diễn xuất điên phong thời kỳ toàn thế giới thu thị nhân sổ siêu quá nhị thập đa ức, hiện tại đạo diễn tổ nhượng tha tẫn lượng đa tha diên nhất điểm thời gian, nhượng kim thiên vãn thượng đích điên phong thu thị suất đa duy trì nhất hội nhi.
Sở dĩ, tha tài hội hòa vương khiêm hỗ động nhất ba, nhiên hậu hựu nhượng bình ủy môn lai liêu lưỡng cú.
Tắc tây đương tiên thuyết đạo: “Kim thiên vãn thượng nhĩ môn đích diễn xuất đô cấp ngã đái lai liễu kinh hỉ. Á đương đích thuyết xướng thường thí, triển kỳ xuất liễu lánh nhất chủng thiên phú. Tô phỉ đích toàn tân thường thí, hoa lệ nhi cổ điển đích diêu cổn phong cách, dã tại triển kỳ tự kỷ kinh nhân đích tài hoa, y lệ toa bạch y cựu nhất như kí vãng đích ổn định thành thục, trung sâm mỹ tuyết dã ngận thị kinh diễm. Đãn thị, vương khiêm giáo thụ, nhĩ giá thủ ca đái cấp ngã đích kinh hỉ canh đa. Nhân vi, nhĩ nhượng ngã tri đạo, diêu cổn ca khúc đích ca từ khả dĩ như thử hữu văn học tính hòa nghệ thuật tính.”
“Nhĩ dã nhượng ngã tri đạo, diêu cổn ca khúc khả dĩ bất dụng giá tử cổ hòa bối tư bạn tấu, nhĩ tựu tượng thị âm nhạc lĩnh vực đích thượng đế, bả âm nhạc ác tại thủ lí nhậm ý đích nhu niết biến hóa thành ngã môn một hữu kiến quá đích nhậm hà hình trạng.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!