Tựu liên tọa tại vương khiêm thân biên đích tần tuyết vinh đô nhẫn bất trụ nhãn thần chi trung thiểm quá nhất ti kinh diễm, trành trứ điện thị họa diện đê thanh thuyết đạo: “Tô phỉ chân đích hảo mỹ.”
Khương dục đích nhãn tình dã một hữu ly khai điện thị họa diện thượng đích nhân ảnh, điểm điểm đầu thuyết đạo: “Ân, tại giá cá vũ đài thượng luân nhan trị đích thoại, tha thị đương chi vô quý đích đệ nhất. Bất quá, tha đích tài hoa dã thị cận thứ vu vương giáo thụ đích. Giá thủ ca thính trứ dã bất thác. Tuy nhiên, ngã thính bất đổng tha đích pháp ngữ xướng đích thập ma, đãn thị cảm giác ngận bất thác. Âm nhạc thính trứ ngận thư hoãn hảo thính, hảo tượng dân dao phong cách, vưu kỳ thị tha đích ca thanh chân đích thái hảo thính liễu.”
Chu lệ diệp tán thán địa thuyết đạo: “Ngã tại âu châu đích thời hầu tảo tựu thính quá tô phỉ đích danh tự, ngận đa nhân đô xưng tán tha thị pháp lan tây đệ nhất âm nhạc thiên tài. Ngã dĩ tiền đối tha hữu ta bất phục khí, hiện tại khán lai tha khả năng chân đích bỉ ngã lệ hại nhất ta.”
Chu lệ diệp tự nhận vi tại cổ điển âm nhạc, vưu kỳ thị cương cầm thủy chuẩn thượng, tự kỷ tuyệt đối bất hội bỉ tô phỉ soa.
Đãn thị, tô phỉ bất chỉ thị cương cầm đạt đáo liễu thế giới đỉnh cấp thủy chuẩn, đồng thời tại lưu hành âm nhạc lĩnh vực dã hữu như thử phi phàm đích lý giải dĩ cập thành tựu.
Giá tại chỉnh cá âm nhạc phát triển lịch sử thượng, đô thị cực kỳ hãn kiến đích, năng tại lưỡng đại lĩnh vực đồng thời thủ đắc thế giới cấp thành tựu đích, kỉ hồ bất tồn tại.
Nhi hiện tại!
Tại giá nhất cá tuyển tú vũ đài thượng, đồng thời xuất hiện liễu lưỡng cá.
Nhất cá vương khiêm.
Nhất cá tô phỉ!
Tuy nhiên, tô phỉ chân chính đích thật lực thủy chuẩn cự ly vương khiêm hoàn hữu soa cự.
Tất cánh, vương khiêm đích cương cầm dĩ cập tiểu đề cầm thủy chuẩn đô thị bị thế giới thập đại diễn tấu đại sư nhận khả đích, bất thâu cấp thế giới cấp đại sư, nhi lưu hành âm nhạc canh thị đả phá ký lục, sang tạo kinh nhân đích tiêu lượng ký lục.
Tại lưỡng đại lĩnh vực đích thành tựu dĩ kinh bất thị thế giới cấp liễu, nhi thị đạt đáo liễu lịch sử cấp biệt.
Thế giới cấp thị hòa đương hạ thế giới thượng đích đại sư tương bỉ, nhi lịch sử cấp tắc thị hòa chỉnh cá âm nhạc lịch sử thượng na ta danh lưu thanh sử đích đại sư tương bỉ.
Giá tại âm nhạc phát triển lịch sử thượng, thị đệ nhất cá tố đáo giá chủng sự tình đích nhân.
Tô phỉ cố nhiên hoàn bất như vương khiêm, đãn thị khước dã triển hiện liễu năng tố đáo giá nhất bộ đích tiềm lực, tại lưỡng đại lĩnh vực nội đô sơ bộ đạt đáo liễu thế giới cấp đích thành tựu.
Xuất thân cổ điển âm nhạc thế gia, cương cầm thủy chuẩn đạt đáo liễu thế giới nhất lưu thủy chuẩn, tiểu đề cầm đẳng cổ điển nhạc khí dã hữu bất tục đích tạo nghệ.
Đồng thời tha dã tại lưu hành âm nhạc thủ đắc liễu phi phàm đích thành tựu, kỉ hồ khoái truy thượng khắc lí tư đinh giá vị chi tiền đích thế giới đệ nhất thiên hậu liễu, tuyệt đối toán thị đại hoạch thành công liễu.
Tại ngận đa nghiệp nội nhân sĩ khán lai.
Giả dĩ thời nhật!
Tô phỉ đồng thời tại lưỡng đại lĩnh vực đô đạt đáo điên phong, kỉ hồ thị tất nhiên đích sự tình.
Hoặc giả, tại ngận đa yếu cầu bất cao đích nhân nhãn trung, tô phỉ dĩ kinh trạm tại liễu cổ điển hòa lưu hành lưỡng đại âm nhạc lĩnh vực nội đích cao phong, dĩ kinh chứng minh liễu tự kỷ, túc dĩ danh lưu thanh sử liễu.
Vương khiêm đích nhãn thần khán trứ điện thị họa diện thượng đích tô phỉ, na như tiên nữ hạ phàm nhất dạng đích nhan trị khí chất, thuyết bất tâm động thị bất khả năng đích, kỳ đãi trứ diễn xuất kết thúc hậu hòa tô phỉ đích hội diện.
Nhi giá thủ ca, vương khiêm dã thị chân đích hỉ hoan.
Giá vị thị chân chính thổ sinh thổ trường đích lịch sử cấp thiên tài.
Vương khiêm tâm trung đối tô phỉ thị hữu nhất ti bội phục đích.
Tại hiện tràng!
Toàn tràng dã đô an tĩnh vô bỉ.
Sở hữu nhân đô một tưởng đáo tô phỉ hội tại như thử trọng yếu đích bán quyết tái vũ đài thượng, diễn xướng nhất thủ pháp ngữ ca.
Pháp ngữ tuy nhiên dã thị âu mỹ sử dụng phạm vi hòa nhân quần ngận quảng đích ngữ chủng, đãn thị tất cánh bất thị chủ lưu, tại giá chủng diện hướng toàn thế giới đích diễn xuất vũ đài thượng, ngận đa quan chúng thị thính bất đổng pháp ngữ đích.
Vưu kỳ thị hiện tràng đích tuyệt đại bộ phân quan chúng dã thị thính bất đổng pháp ngữ đích.
Giá hội nhượng tô phỉ đích diễn xuất nhận khả độ đả chiết khấu, đối bỉ tái diễn xuất lai thuyết thị đại kỵ.
Chỉ bất quá!
Pháp ngữ bị âu mỹ hứa đa tác gia dĩ cập ngữ ngôn học gia xưng tác thị thế giới thượng tối ưu mỹ đích ngữ ngôn, sở dĩ tại tha môn khán lai pháp ngữ bổn thân tựu thị ngận hảo thính đích.
Cơ bổn thượng sở hữu đích âu mỹ sướng tiêu thư tịch đô hội hữu pháp ngữ bản.
Ngận đa âu mỹ phổ thông nhân đô hữu bất thác đích pháp ngữ cơ sở.
Tái gia thượng tô phỉ na như thiên lại nhất bàn đích thanh âm, gia thượng na khinh tùng đích dân dao âm nhạc khúc điều, dĩ cập như tự thuật nhất bàn đích diễn xướng phương thức, nhượng ngận đa nhân đô thính đích nhập thần liễu.
Đương nhiên……
Tối kinh diễm đích hoàn thị tô phỉ kim thiên vãn thượng na thanh tân tự nhiên như tiên nữ lâm trần nhất dạng đích khí chất tạo hình, ngận đa nhân khán liễu tựu na bất khai nhãn tình.
Hậu đài hoàn một tẩu đích á đương tựu trạm tại na lí khán trứ tô phỉ đích thân ảnh phát ngốc.
Chiêm ni phất dã trạm tại bàng biên khán trứ tô phỉ đích thân hình, tâm trung dã hữu ta tiện mộ.
Giá dạng đích tô phỉ, nhượng nhất hướng tự tín đích chiêm ni phất đô hữu nhất ti ti đích tự ti.
Tha tự nhận vi tự kỷ tại tuyệt đối đích nhan trị phương diện bất soa tô phỉ đa thiếu, soa đích tựu thị na chủng phát tự cốt tử lí thâm xử đích nghệ thuật dĩ cập quý tộc khí chất.
Nhi giá kháp kháp thị vô pháp khinh dịch hình thành đích.
Chiêm ni phất thị chân chính đích phú hào chi gia xuất thân, tòng tiểu dã thụ đáo liễu cực kỳ lương hảo đích giáo dục, học tập quá nhất ta quý tộc lễ nghi chi loại đích đông tây, tại bắc mỹ thị chân chính đích thượng tằng nhân vật.
Đãn thị, tha đích gia tộc tất cánh thị bắc mỹ phát triển khởi lai đích tư bổn gia tộc, hòa tô phỉ xuất thân đích quý tộc nghệ thuật gia tộc tại để uẩn phương diện hoàn thị soa liễu hứa đa đích.
Tại âu châu hứa đa quý tộc gia tộc khán lai, bắc mỹ đích tư bổn gia tộc đô thị bạo phát hộ, thị một hữu lịch sử truyện thừa đích, đả tâm để lí tiều bất khởi bắc mỹ tư bổn gia tộc.
Tức tiện, bắc mỹ đích hứa đa tư bổn gia tộc bỉ âu châu nhất ta truyện thừa kỉ bách niên đích quý tộc gia tộc nãi chí thị hoàng thất đô hữu tiền, đãn thị quý tộc gia tộc y cựu khán bất khởi bắc mỹ đích tư bổn gia tộc.
Chiêm ni phất hiện tại đối thử tài hữu liễu thâm khắc đích thể hội, thể hội đáo liễu lưỡng giả chi gian đích để uẩn soa cự.
Nhất khúc kết thúc!
Tô phỉ khinh khinh đích đối trứ hiện tràng sở hữu an tĩnh đích quan chúng khinh khinh đích loan yêu điểm đầu, kỉ hồ hòa vương khiêm nhất mô nhất dạng đích hành lễ, khinh thanh thuyết đạo: “Tạ tạ, giá thị ngã hữu cảm nhi phát sang tác đích pháp ngữ ca, ca danh tựu thị ngã tự kỷ đích danh tự, tô phỉ!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!