Á đương ly khai hiện tràng đích thời hầu ngận thuận lợi, một hữu tượng vương khiêm nhất dạng tại lộ thượng háo phí nhất lưỡng tiểu thời đích thời gian, ngận khoái tựu hồi đáo liễu tự kỷ tại lạc sam cơ đích trụ xử!
Vi liễu phương tiện công tác, á đương dĩ kinh ly khai liễu tiết mục tổ đích tửu điếm, tại lạc sam cơ đích phú nhân khu mãi hạ liễu nhất đống biệt thự.
Hồi đáo biệt thự đích đệ nhất thời gian, á đương tựu khán trứ thời gian, kết trứ điểm địa tương tự kỷ tối tân chuẩn bị đích tác phẩm phát bố đáo liễu tại tuyến âm nhạc hạ tái bình đài.
Hoài trứ thảm thắc đích tâm tư, á đương khán đáo tự kỷ đích tác phẩm tiêu lượng nhất lộ tẩu cao, cánh nhiên năng bài tiến tiền thập, hưng phấn vô bỉ.
Bất quá!
Tha tử tế nhất khán, kiểm thượng đích tiếu dung tựu ngưng cố khởi lai.
Nhân vi.
Tha một hữu khán đáo vương khiêm, tô phỉ, trung sâm mỹ tuyết giá tam cá thượng chu tiêu lượng bảng đan thượng tiêu lượng sổ tự tối cao đích tam vị ca thủ.
Khắc lí tư đinh bài tại đệ nhất, cách lâm đệ nhị, á đương bài tại đệ tam!
Khán đáo giá cá bài danh, á đương nhãn tình tựu thị bất đình đích khiêu động.
Đông đông đông……
Xao môn thanh hưởng khởi.
Á đương khán hướng ngoại diện, khán đáo thị ôn tư đốn tại xao môn, tấn tốc thân tự bào xuất khứ đả khai đại môn: “Ôn tư đốn tiên sinh, giá ma vãn liễu hoàn một hồi khứ hưu tức?”
Ôn tư đốn thần sắc nghiêm túc địa tẩu liễu tiến lai, thuyết đạo: “Hoàn một hữu.. Khán liễu kim thiên vãn thượng đích diễn xuất, ngã đối nhĩ đích tân chuyên tập hữu liễu canh đa đích tưởng pháp, sở dĩ tưởng liên dạ quá lai hòa nhĩ liêu liêu. Ngã tưởng, nhĩ kim thiên vãn thượng dã thụy bất trứ ba? Tiêu lượng bảng đan thượng vị liệt đệ tam liễu, chẩm ma dạng? Cao hưng mạ?”
Ôn tư đốn đích kiểm thượng xuất hiện liễu nhất ti điều tiếu.
Giá kỉ hồ thị á đương tham gia thế giới tái dĩ lai đích tối cao bài danh liễu.
Tiền tam đích vị trí ly, á đương ngận cửu một hữu tiến khứ quá liễu.
Á đương cấp ôn tư đốn đảo liễu nhất bôi trà, khổ tiếu đạo: “Biệt tiếu thoại ngã liễu. Vương khiêm, tô phỉ, trung sâm mỹ tuyết tha môn đô một hữu phát bố tác phẩm, khả năng tại hồi tửu điếm đích lộ thượng đam ngộ liễu. Nhi thả, một hữu tha môn, tựu liên cách lâm đô bài tại ngã đích thượng diện. Ngã chân đích tưởng bất minh bạch…… Cách lâm, tha bằng thập ma?”
Á đương nhất khán đáo cách lâm đích danh tự hoàn tại tự kỷ chi thượng, tâm trung tựu ngận bất thư phục.
Cách lâm đương sơ khả thị nhất cá kính đích trào phúng tha, tựu liên hiện tại dã một hữu công khai thuyết quá tha nhất cú hảo thoại.
Tối trọng yếu đích thị, á đương đương sơ tại bắc mỹ hảo thanh âm tổng quyết tái đương trung đào thái liễu cách lâm, chứng minh liễu tự kỷ đích thật lực hòa nhân khí đô tại cách lâm chi thượng, tùy hậu cách lâm tựu tiềm tâm khai thủy nghiên cứu tân tác phẩm.
Nhi á đương tham gia thế giới tái, bất đoạn đích hưởng thụ thế giới tái đích bộc quang độ dĩ cập nhân khí gia thành, án lý thuyết tại nhân khí tích luy phương diện khẳng định thị viễn viễn cao quá tảo tựu bị đào thái đích cách lâm đích.
Khả hiện tại……
Cách lâm quang minh chính đại đích dụng nhất thủ tác phẩm tại tiêu lượng thượng kích bại liễu tha.
Giá thuyết minh thập ma?
Thuyết minh!
Cách lâm đích thật lực hòa thiên phú tài hoa đô hoàn tại á đương chi thượng.
Thuyết minh, á đương giá cá thế giới tái kỉ hồ thị bạch quá liễu, một hữu nhậm hà tiến bộ, hoàn bị hậu lai đích cách lâm truy thượng tịnh thả siêu quá suý khai liễu cự ly.
Á đương chỉ cảm giác tự kỷ đầu đông, kiểm thượng hữu hỏa lạt lạt đích chích nhiệt chi cảm, phảng phật bị nhân nhất ba chưởng đả tại tự kỷ kiểm thượng nhất dạng.
Cách lâm đương sơ công khai thuyết tha bất như vương khiêm!
Tha dã thừa nhận liễu.
Hiện tại……
Tha chẩm ma bạn?
Thừa nhận bất như cách lâm?
Á đương bất đoạn đích thâm hô hấp điều chỉnh tự kỷ đích tình tự, nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai.
Ôn tư đốn thuyết đạo: “Nhất thủ ca nhi dĩ, nhĩ bất tất tại ý. Nhi thả, nhĩ đích thuyết xướng phong cách tác phẩm, bổn thân nhất trực đô chúc vu thiên tiểu chúng đích loại hình. Nhi cách lâm đích tác phẩm thị mô phảng vương khiêm diêu cổn phong cách đích tác phẩm, chính thị hiện tại thị tràng thượng tối thụ hoan nghênh đích đại nhiệt loại hình. Tái gia thượng cách lâm đích thật lực tài hoa dã thị đỉnh tiêm, hữu giá dạng đích tiêu lượng dã bất kỳ quái.”
“Giá tựu thị ngã lai trảo nhĩ đích nguyên nhân.”
Á đương khinh khinh trứu mi: “Nhĩ yếu ngã hoán tác phẩm phong cách?”
Ôn tư đốn tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Vương khiêm kim thiên vãn thượng đích diễn xuất, khả năng hội đái khởi nhất cổ dân dao phong cách. Tòng diễn xuất kết thúc đáo hiện tại, giá nhất hội nhi đích thời gian. Quyển nội dĩ kinh hữu bất thiếu sang tác công tác thất tiếp đáo liễu dân dao tác phẩm đích yêu ước, đô thị đại bài minh tinh hòa ca thủ đích yêu ước, giới cách đô bất đê.”
“Tha môn đô yếu cầu tẫn khoái xuất tác phẩm, khả năng bán cá nguyệt hậu tựu hội phát bố, cản thượng giá nhất cổ nhiệt độ.”
Á đương diêu đầu: “Ngã đối dân dao hoàn toàn một cảm giác, ngã hoàn thị giác đắc thuyết xướng canh thích hợp ngã.”
Ôn tư đốn: “Thị đích, nhĩ thị thuyết xướng phong cách dĩ kinh bị thế giới phạm vi nội đích ngận đa nhân tiếp thụ. Nhĩ năng dụng tiểu chúng thuyết xướng loại hình đích tác phẩm nã hạ như thử cao đích tiêu lượng, dĩ kinh chứng minh liễu nhĩ đích thật lực hòa thiên phú. Nhĩ đích tân chuyên tập tựu thị dĩ thuyết xướng vi chủ. Bất quá, ngã kiến nghị hoàn khả dĩ thường thí canh đa đích phong cách, yêu thỉnh kỉ vị thật lực phái ca thủ hợp tác……”
Á đương kinh nhạ địa vấn đạo: “Hợp xướng ca khúc? Ngã lai xướng thuyết xướng bộ phân?”
Giá loại âm nhạc tác phẩm bỉ giác thiếu kiến, thị tiểu chúng đương trung đích tiểu chúng.
Á đương đối thử bỉ giác tồn nghi.
Ôn tư đốn khẳng định địa thuyết đạo: “Thị đích, nhĩ thượng thứ đích hợp tác thường thí bất thị đĩnh hảo đích mạ? Dân dao hữu khả năng phục hoạt, sở dĩ ngã đề nghị tại dân dao đương trung gia nhập nhĩ đích thuyết xướng. Như quả nhĩ đồng ý đích thoại, ngã hiện tại tựu nhượng ngã đích công tác thất khai thủy tiến hành dân dao hòa thuyết xướng phương diện đích dung hợp sang tác.”
Á đương sảo vi hữu ta vô ngữ.
Giá thị thập ma đông tây?
Dân dao hòa thuyết xướng?
Kỉ thập niên tiền dân dao hoàn thị nhạc đàn chủ lưu đích thời hầu, thuyết xướng giá chủng âm nhạc loại hình hoàn một đản sinh ni ba?
Á đương trì nghi khởi lai, tâm tưởng trảo kinh kỷ nhân thương lượng nhất hạ.
Nhi giá thời……
Á đương đích thủ cơ chấn động liễu nhất hạ, tha nã khởi lai khán liễu nhất nhãn, đốn thời nhãn tình vi vi nhất ngưng.
Ôn tư đốn kinh nhạ địa vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Á đương tấn tốc thuyết đạo: “Vương khiêm đích tác phẩm phát bố liễu! Tứ thủ tác phẩm, nhất khởi phát bố liễu……”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!