Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Khán đáo chư cát lượng na phương triệt binh, trần dương một hữu kế tục hạ lệnh công đả, truyện lệnh nhượng quan vũ hồi lai.

Lai liễu ba đông chi hậu, liên tục đả liễu lưỡng tràng thắng trượng, dã toán thị chấn phấn quân tâm.

Chỉ bất quá, thứ nhật trung ngọ thời phân, trần dương đắc đáo nhất cá tiêu tức, tựu thuyết chư cát lượng xuất hiện tại thành ngoại, đại hảm trứ yếu kiến tự kỷ.

Trần dương tẩu đáo thành lâu thượng khán hạ khứ, tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo chư cát lượng, hòa tha tưởng tượng trung đích nhất dạng, nã trứ nhất bả vũ phiến diêu lai diêu khứ, trang bức đích ngận.

“Thành thượng đích, khả tựu thị trần dương trần tương quân?”

Chư cát lượng cao hô địa thuyết đạo.

“Nhĩ ứng cai tựu thị ngọa long cương đích chư cát thôn phu ba?”

Trần dương tiếu trứ khán hạ khứ, hựu đạo: “Bất tri đạo chu thương tử liễu một hữu?”

Chu thương tuy nhiên hoàn một tử, đãn dã một hữu hành động năng lực, chỉ đắc tại quân doanh nội hiết tức.

Chư cát lượng đích tiếu dung ngưng kết hạ lai, lãnh hanh đạo: “Trần tương quân, đệ nhất thứ kiến diện, nhĩ khước đốt đốt bức nhân, nhượng ngã giá cá chuẩn bị tống nhĩ nhất phân đại lễ đích nhân, cảm đáo hàn tâm.”

Trần dương hảo kỳ địa vấn: “Đại lễ? Chư cát thôn phu, nhĩ năng tống xuất thập ma đại lễ cấp ngã?”

Tha khán đáo chư cát lượng chỉ đái sổ bách nhân, tiện tại thành hạ yêu hát khiếu trận, đảm tử ngận đại, khước khán bất đáo thập ma đại lễ.

Chư cát lượng sảng lãng địa tiếu liễu khởi lai, tùy hậu phách liễu phách thủ, mã thượng hữu sĩ binh đái trứ nhất cá bão trứ hài tử đích nữ nhân, lai đáo liễu thành hạ.

“Trần tương quân, giá phân đại lễ như hà liễu?” Chư cát lượng lãnh tiếu thuyết đạo.

“Quách hoàn!”

Trần dương khán thanh sở thành hạ đích na nhân, đốn thời trứu khởi mi đầu.

Tha bất ứng cai ly khai hứa đô, hồi khứ gia lí đích mạ? Chẩm hội xuất hiện tại chư cát lượng đích quân trung?

Khán đáo thành thượng thục tất đích thân ảnh, quách hoàn trì nghi liễu hảo nhất hội, tự tòng tha tưởng yếu ly khai bị liễu diễn cự tuyệt đích na thiên khai thủy, tựu tri đạo hội hữu kim thiên.

Tha hòa tha đích hài tử, hội bị lợi dụng lai khiên chế trần dương.

Một tưởng đáo đích thị, giá nhất thiên hội lai đắc na ma khoái.

“Trần tương quân, giá phân đại lễ như hà liễu?” Chư cát lượng hựu thuyết đạo.

“Chư cát thôn phu, nhĩ đả toán dụng tha lai uy hiếp ngã?”

Trần dương tiếu đạo: “Nhĩ giác đắc, tha thân thượng hữu thập ma đông tây, khả dĩ uy hiếp đắc liễu ngã?”

Tha hoàn thị tưởng bất minh bạch, chư cát lượng giá ma tố vi đích thị thập ma.

“Trần tương quân tưởng bất tưởng tri đạo, tha bão trứ đích hài tử, phụ thân thị thùy ni?” Chư cát lượng lãnh tiếu địa thuyết đạo.

Quách hoàn dĩ kinh hữu liễu hài tử?

Trần dương tưởng đáo na thiên yến tịch, tha bị hạ dược nhi tố xuất lai đích hồ đồ sự, hốt nhiên thân tử vi vi nhất chấn, não hải trung xuất hiện nhất cá khả phạ đích tưởng pháp: “Tha đích hài tử, nan đạo ngã đích?”

Tái vãng hạ phương khán khứ, trần dương khả dĩ thanh sở địa khán đáo, quách hoàn thủ lí thị chân đích bão trứ nhất cá hài tử.

Hài tử thụ đáo kinh hách, nhất trực khóc cá bất đình, vô luận quách hoàn như hà hống, khóc thanh một hữu đình chỉ đích ý tư.

Khán đáo hài tử khóc đắc thê lệ, quách hoàn dã nhẫn bất trụ khóc liễu khởi lai, mẫu tử lưỡng tại quân trung sở sở khả liên.

Na tựu thị tự kỷ đích hài tử?

Trần dương đột nhiên mộng liễu!

Quách hoàn na cá nữ nhân dã thị phong liễu, hoài thượng hài tử chi hậu, hoàn đáo xử bào, thậm chí hoàn bào đáo liễu ích châu khứ.

“Trần tương quân, giá cá hài tử thị bất thị nhĩ đích, tâm lí đại khái khả dĩ khẳng định liễu ba? Nhĩ yếu thị bất khẳng thừa nhận, hậu quả khả tựu bất kham thiết tưởng liễu.”

Chư cát lượng na cá tiếu dung ngận thảo đả, trần dương khán liễu tựu tưởng lập mã trùng xuất khứ, ngoan ngoan địa cấp tha lai nhất quyền.

“Bất!”

Quách hoàn đột nhiên cao thanh đạo: “Ngã đích bảo bảo, bất thị nhĩ đích hài tử.”

Tha tại phủ nhận, dã bất tưởng thừa nhận, canh bất yếu cấp trần dương đái lai giá ta ma phiền.

“Quách tiểu tỷ, sự đáo như kim, nhĩ hoàn bất khẳng thừa nhận mạ? Nhĩ bất thị hòa ngã thuyết quá, yếu đái trứ hài tử trảo tha phụ thân đích mạ?” Chư cát lượng giá phiên thoại tựu hiển đắc ngận vô sỉ, lợi dụng nhất cá anh nhi lai uy hiếp trần dương.

Quách hoàn giảo liễu giảo nha, tha kiên quyết địa diêu đầu, khán trứ thành lâu đạo: “Ngã đích hài tử, hòa nhĩ vĩnh viễn một hữu nhậm hà quan hệ, ngã môn đích tử hoạt dã bất nhu yếu nhĩ quản.”

Thuyết bãi, tha chuyển thân vãng quân doanh lí diện tẩu, một hữu nhân trở lan tha.

“Trần tương quân, ngã cấp nhĩ nhất cá cơ hội, chỉ yếu nhĩ năng cú bả hỏa pháo hòa hỏa khí đích chế tác phương pháp giao cấp ngã, quách tiểu tỷ hòa nhĩ đích hài tử, ngã nhất định hội hoàn chỉnh vô tổn địa tống hồi khứ cấp nhĩ.”

Chư cát lượng viễn viễn khán khứ, chỉ kiến trần dương một hữu nhậm hà phản ứng, tha hựu tiếu đạo: “Ngã chỉ cấp nhĩ tam thiên thời gian khảo lự, siêu quá liễu tam thiên đích thoại, ngã tựu một bạn pháp bảo chứng tha môn đích an toàn.”

Nhiên hậu, tha dã hồi khứ liễu.

Trần dương trạm tại thành lâu thượng, não tử lí khoái yếu loạn thành nhất đoàn, tẫn quản quách hoàn dĩ kinh phủ nhận, đãn tha hoàn thị khả dĩ khẳng định, na cá hài tử hòa tự kỷ hữu quan.

Như quả thị quách hoàn nhất cá nhân đích tử hoạt, tha khả dĩ hoàn toàn bất quản, đãn hữu liễu hài tử đích thoại, hữu ta sự tình tha một bạn pháp bất quản, vô luận chẩm dạng đô hảo, hài tử thị vô cô đích.

Chỉ bất quá, trần dương hiện tại hoàn bất năng khẳng định, thị phủ tự kỷ đích hài tử.

Tòng thành lâu thượng hạ lai, trần dương cảm đáo việt lai việt đầu đông, bất tri đạo tiếp hạ lai ứng cai tố điểm thập ma.

“Chân đích thị nhĩ đích hài tử?” Nhã nhược vấn đạo.

“Ngận đại khả năng thị, đãn dã hữu khả năng bất thị.” Trần dương vô nại địa diêu đầu.

“Bất quản thị bất thị, na cá hài tử dã thị vô cô đích, nhĩ yếu tiên bả tha môn cứu xuất lai, tài năng xác định tiếp hạ lai chẩm ma bạn.” Nhã nhược thuyết đạo, tha dã khán bất đắc giá ta đấu tranh, hội khiên xả đáo nhất cá hài tử thân thượng, tục đạo, “Ngã bang nhĩ.”

“Chẩm ma bang?” Trần dương vấn.

“Ngã tiềm tiến khứ, bang nhĩ cứu nhân.” Nhã nhược kiên định địa thuyết đạo.

Chỉ khán trần dương tưởng liễu hảo nhất hội, điểm đầu đồng ý nhã nhược đích chủ ý.

Đệ nhị thiên vãn thượng, ba đông thành ngoại.

“Nhất định yếu chú ý an toàn.”

Trần dương khẩn trương địa khán trứ tha, hựu đạo: “Như quả thất bại liễu, na tựu đại khiếu, ngã môn hội tiến khứ cứu nhĩ, tịnh thả mã thượng xuất lai, thiên vạn bất yếu miễn cường, tri đạo mạ?”

Nhã nhược khán trứ trần dương hảo nhất hội, chỉ cấp tha lưu hạ nhất cá tiếu dung, chuyển thân tiện tẩu tiến liễu địch nhân đại doanh.

Tha đích động tác ngận khoái, thân thủ mẫn tiệp, một hữu địch nhân khả dĩ phát hiện tha đích tồn tại.

Bất nhất hội chi hậu, tha trảo đáo quách hoàn cư trụ đích na cá trướng bồng, lí diện dĩ kinh diệt liễu đăng hỏa, chỉ kiến nhất cá nữ tử thảng tại sàng tháp thượng, thân biên hoàn phóng trứ nhất cá anh nhi.

“Ứng cai thị tha liễu!”

Nhã nhược một hữu chính diện kiến quá quách hoàn, tạc thiên tại thành lâu thượng viễn viễn khán khứ, tha dã khán đắc bất thị ngận thanh sở.

Chính yếu bả na cá nữ tử khiếu tỉnh, nhiên nhi nhã nhược hoàn một hữu khai khẩu, hữu nhất chủng nguy cơ đích cảm giác tập lai, nhất đạo ngận lãnh đích đao quang tại nhãn tiền xuất hiện.

Nhã nhược bổn năng nhất phiên thân, đóa khai liễu tòng nữ tử thân thượng thứ lai đích nhất đao.

“Nhĩ tựu thị na vị nhã nhược công chủ ba?”

Giá cá nữ tử tự tịnh bất thị quách hoàn, nhi thị tiểu thu, đẳng liễu nhã nhược ngận cửu liễu.

Tiểu thu đạm đạm địa thuyết đạo: “Chư cát quân sư quả nhiên một hữu thuyết thác, nhã nhược công chủ nhất định hội đại thế trần dương, tiền lai cứu nhân.”

Nhã nhược thuấn gian minh bạch, tha môn trung kế liễu.

Tiện tại thử thời, trướng bồng ngoại diện, truyện lai tạp loạn đích cước bộ thanh.

“Nhã nhược công chủ, kí nhiên lai liễu, bất như lưu hạ lai tố khách, hảo nhượng trần dương tái cấp ngã điểm thập ma, bả nhĩ thục hồi khứ.” Chư cát lượng đích thanh âm, đạm đạm địa tòng ngoại diện hưởng khởi.