Bất quá tại nã xuất lai dĩ hậu, hắc mộc long nhị phóng hạ liễu ngưu nãi, nhân vi tha đột nhiên tưởng khởi lai, đậu tương lí tự hồ uẩn hàm trứ nhất chủng thành phân, na chủng thành phân hội thứ kích tràng vị hòa ức chế nhất chủng tiêu hóa môi, nhi đậu tương nhu yếu hoàn toàn chử phí kỉ phân chung tựu thị giá cá nguyên nhân, bất nhiên đích thoại cật hạ khứ ngận hữu khả năng hội trung độc, nhi ngưu nãi giá ngoạn ý hựu bất năng chử phí thái cửu, chử phí đích thái cửu na ma ngưu nãi đích doanh dưỡng thành phân tựu hội bị phá phôi, toán đắc thượng thị đắc bất thường thất.
Sở dĩ hắc mộc long nhị tối hậu hoàn thị quyết định trực tiếp đả đậu tương, đẳng đậu tương tố hảo hậu đảo nhập đại bôi tử lí, tái gia nhập lãnh đích ngưu nãi trung hòa điều vị thường thí nhất hạ, đẳng án chiếu giá chủng phương pháp tố hảo hậu, hắc mộc long nhị tựu cấp tự kỷ lộng liễu nhất tiểu bôi thường liễu thường, vị đạo hữu nhất ta đạm, nhi thả khẩu cảm hữu nhất ta cổ quái, hắc mộc long nhị dã một hữu tại ý, nhi thị bả giá bôi gia nhập lãnh ngưu nãi hậu biến đắc lương liễu bất thiếu đích đậu nãi trọng tân đảo nhập oa lí kế tục gia nhiệt.
Bổn lai giá chủng đậu nãi tối hảo thị gia nhập bạch đường, giá dạng hát khởi lai hữu nhất ta điềm vị, đãn thị hắc mộc long nhị tri đạo điền sở hạo nhị thị đối tự kỷ phi thường nghiêm cách đích kiện thân ái hảo giả, gia nhập bạch đường cố nhiên khả dĩ tăng gia phong vị đích, đãn thị na dạng dã hội ảnh hưởng điền sở hạo nhị đích kiện thân kế hoa.
Sở dĩ hắc mộc long nhị thập ma đô một hữu gia, đẳng đậu nãi tái thứ phí đằng hậu, hắc mộc long nhị tựu quan điệu liễu môi khí táo đích khai quan, nhiên hậu bả đậu nãi đảo nhập bôi tử lí, nhượng hạnh bình duy ngã liên đái trứ tố hảo đích sơ thái sa lạp dĩ cập hắc hồ tiêu tiên kê hung nhục, nhất khởi đoan đáo liễu điền sở hạo nhị tiên sinh đích diện tiền.
“Hắc mộc boy, hạnh bình boy, giá thị ngã kiện thân phòng đích hội viên tạp, nhĩ môn khả dĩ nã trứ giá cá tạp vô hạn thứ đích lai kiện thân ~” điền sở hạo nhị tiên sinh tòng khẩu đại lí nã xuất liễu lưỡng cá trang sức tinh mỹ đích tạp phiến, thượng diện tả trứ điền sở hạo nhị kiện thân phòng đích danh tự, nhiên hậu đặc biệt bị chú giá thị vô hạn thứ tạp.
“Đa tạ liễu, điền sở tiên sinh.” Hắc mộc long nhị một hữu cự tuyệt đích tưởng pháp, nhi thị lý sở đương nhiên đích tiếp liễu quá lai, nhiên hậu tựu bả kiện thân tạp phóng tại liễu khố đâu lí, giá thị điền sở hạo nhị tiên sinh đích hảo ý, hắc mộc long nhị dã lại đắc thôi từ, chỉ hữu hạnh bình duy ngã khả năng cương cương mại nhập xã hội hoàn hữu nhất ta bất hảo ý tư, thôi từ liễu nhất hội tài thu liễu hạ lai.
“Điền sở hạo nhị tiên sinh, nhĩ đích kiện thân phòng hiện tại doanh nghiệp hiệu quả chẩm ma dạng?” Hắc mộc long nhị hảo kỳ đích khán trứ điền sở hạo nhị tiên sinh vấn liễu nhất cú, tuy nhiên tha thị tri đạo điền sở hạo nhị tiên sinh khai liễu nhất gia kiện thân phòng, đãn thị hắc mộc long nhị hoàn chân đích bất tri đạo điền sở hạo nhị tiên sinh đích kiện thân phòng hiện tại tình huống chẩm ma dạng.
“Ngận hảo, lai ngã kiện thân phòng đoán luyện đích khách nhân đĩnh đa, hoàn hữu bất thiếu nhân mãi liễu ngã đích tư giáo khóa trình, vi thử ngã đích tư giáo khóa trình hiện tại đô bài mãn liễu.” Điền sở hạo nhị tiên sinh khai tâm đích tiếu trứ, khán đích xuất lai điền sở hạo nhị tiên sinh đích kiện thân phòng phi thường đích thụ hoan nghênh, giá nhượng hắc mộc long nhị dã bất do đắc đích tiếu liễu nhất hạ.
Kỳ thật kiện thân phòng đích doanh lợi thủ đoạn phi thường đích đặc thù, tuy nhiên bạn tạp toán đắc thượng thị nhất khối doanh lợi đích lai nguyên, đãn thị giá thị tiểu đầu, tất cánh nhất niên dã tài giá ma đa tiền, bình quân hạ khứ mỗi cá nguyệt bạn tạp khả năng tựu chỉ năng trám nhất lưỡng bách đích dạng tử, trừ phi khách nhân đích sổ lượng ngận đa, bất nhiên tưởng yếu y kháo bạn tạp hồi bổn thị bất khả năng đích sự tình.
Nhi trừ liễu bạn tạp, kiện thân phòng tối đại đích doanh lợi thủ đoạn mạc quá vu mại giáo luyện đích tư giáo khóa trình, giáo luyện đích tư giáo khóa trình thị nhất chủng đặc thù đích khóa trình tiêu thụ, giới cách nhất bàn đô bỉ giác quý, nhi giáo luyện như quả tại kiện thân giới hữu danh đích thoại, na ma thụ mại đích giới cách hoàn hội canh cao, nhi điền sở hạo nhị tiên sinh đích tư giáo tuy nhiên hắc mộc long nhị bất tri đạo thị đa thiếu, đãn thị khẳng định dã bất thị nhất bút tiểu sổ tự liễu.
Sở dĩ khán kiến điền sở hạo nhị tiên sinh đích kiện thân phòng năng cú tiêu thụ giá ma đa đích tư giáo khóa trình, hắc mộc long nhị hoàn thị đĩnh khai tâm đích, tối khởi mã chứng minh liễu điền sở hạo nhị tiên sinh đích kiện thân phòng sinh ý bất thác, bất chí vu xuất hiện bán lộ bào lộ đích sự tình.
Nhất gia kiện thân phòng tức tiện lão bản thị xuất vu đoán luyện đích ái hảo tài thiết lập, đãn thị như quả bất năng doanh lợi nhất trực khuy bổn đích thoại, dã thị vô pháp trường thời gian khai hạ khứ đích, đáo thời hầu vạn nhất xuất hiện bào lộ đích tình huống, na ma chân đích khả vị thị đắc bất thường thất, nhi hoa hạ tựu xuất hiện quá bất thiếu giá dạng đích tình huống, thậm chí kiện thân phòng bào lộ đô tòng khả dĩ thượng tân văn, đáo hiện tại chỉ năng ngẫu nhĩ bị đề nhất đề đích trình độ.
Sở dĩ hắc mộc long nhị khứ bạn kiện thân tạp đích thời hầu, đô thị án chiếu nguyệt tạp hoặc giả quý tạp đích phương thức khứ bạn, ngận thiếu khứ bạn niên tạp.
“Bất quá na ta lai trảo ngã báo tư giáo đích khách nhân đô hữu nhất ta kỳ quái, tha môn tự hồ đô khán quá ngã dĩ tiền đích tác phẩm, sở dĩ kinh thường tại đoán luyện thượng đề xuất nhất ta nhượng nhân cảm giác đáo vi nan đích sự tình.” Điền sở hạo nhị tiên sinh thán liễu khẩu khí, hắc mộc long nhị hữu nhất ta khóc tiếu bất đắc, bất quá giá cá sự tình hoàn chân đích một hữu thập ma bạn pháp, tuy nhiên GV toán đắc thượng thị bỉ giác tiểu chúng đích ái hảo, đãn thị vấn đề tại vu tựu toán tái tiểu chúng, tại bàng đại đích nhân khẩu cơ sổ thượng, giá cá sổ tự dã bất hội thái thiếu, canh hà huống đông kinh hoàn thị nhất cá đại thành thị.
Thậm chí khả dĩ thuyết đông kinh giá cá thành thị lí, mỗi thiên đô hội phát sinh các chủng các dạng đích sự tình, giá ta đô thị thập phân chính thường đích, đông kinh đích nhân khẩu dã thị toàn đảo quốc nhân khẩu cơ sổ tối đại đích thành thị, sở dĩ tại đông kinh giá cá thành thị khán GV đích nhân khả năng hoàn chân đích bất thiếu.
“Điền sở hạo nhị tiên sinh nhĩ đích tác phẩm đả toán thập ma thời hầu ẩn thối ni?” Hắc mộc long nhị khán trứ điền sở hạo nhị tiên sinh vấn liễu nhất cú, tha hữu nhất ta hảo kỳ giá cá vấn đề, điền sở hạo nhị tiên sinh dĩ kinh thối dịch liễu, án lý lai thuyết dĩ kinh khả dĩ thân thỉnh tương tự kỷ tằng kinh phách nhiếp đích na ta tác phẩm toàn bộ cấp ẩn thối liễu, tựu như đồng tại hoa hạ ngận hữu danh khí đích na vị *** nhất dạng, kết hôn hậu tha đích tác phẩm tựu hội trục bộ thối xuất chính thức đích thị tràng.
“Ngã dĩ kinh thân thỉnh liễu, bất quá ngã môn giá nhất hành xuất danh đích nam diễn viên sổ lượng bỉ giác thiếu, vi thử ngã tưởng yếu ẩn thối đích thoại dã thị nhất cá bất na ma dung dịch đích sự tình, án chiếu hiệp hội đích thuyết pháp, ngã khả năng nhu yếu tái quá nhất lưỡng niên tài năng hoàn toàn đích ẩn thối ba.” Điền sở hạo nhị tiên sinh vô nại đích tủng liễu tủng kiên, giá cá sự tình hoàn chân đích một hữu thập ma thái hảo đích bạn pháp.
Điền sở hạo nhị nhân vi tha xuất chúng đích thân tài, sở dĩ đặc biệt dung dịch nhượng nhân lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng, cư thuyết tại mỗ cá châm đối GV ái hảo giả quần thể đích nghiên cứu lí, tối xuất danh đích nam diễn viên trừ liễu na tam vị đỉnh tiêm đích lão tiền bối, tựu thị điền sở hạo nhị tiên sinh liễu, thậm chí ngận đa ái hảo giả hoàn thân thiết đích xưng hô điền sở hạo nhị tiên sinh vi ‘ cơ nhục mãnh nam ’.
Thậm chí nhất phân điều tra vấn quyển hiển kỳ, tiếp thụ điều tra đích GV ái hảo giả đô tưởng yếu hòa điền sở hạo nhị tiên sinh cộng độ lương tiêu, vấn đề thị na ta nhân đô thị nam nhân, giá nhượng bả công tác hòa sinh hoạt phân đích ngận khai đích điền sở hạo nhị tiên sinh thập phân đích vi nan.
“Điền sở hạo nhị tiên sinh nhĩ dã bất dung dịch a.” Hắc mộc long nhị cảm thán liễu nhất thanh, tha giác đắc điền sở hạo nhị tiên sinh tưởng yếu bãi thoát tự kỷ thân thượng đích giá ta thân phân, tòng linh khai thủy na dã thị nhất cá thập phân gian nan đích sự tình, chỉ năng hi vọng điền sở hạo nhị tiên sinh đích tác phẩm năng cú tẫn khoái ẩn thối, hoặc giả xuất hiện nhất cá nhiễm nhiễm thăng khởi đích tân tinh, giá dạng điền sở hạo nhị tiên sinh tựu bất thị na ma đích hiển nhãn liễu.