Tiến liễu võ quán, nguyễn tê tài phát hiện gia lí lai liễu hứa đa nhân, từ a di tại dã tựu toán liễu, nguyễn tê bất minh bạch diêu xuyên bách giá cá hỗn tiểu tử vi thập ma dã tại.
Nguyễn ba ba đại bộ tẩu tiến lai, bản trứ nhất trương kiểm, nhậm thùy dã năng khán xuất lai tha hiện tại tâm tình bất hảo.
Diêu xuyên bách mang nhiên địa trát trát nhãn, bả thủ lí đích khảo địa qua phóng hạ, hữu điểm bất thái cảm cật liễu.
Nguyễn tê cân tha đối thượng thị tuyến, vô ngữ liễu nhất thuấn, dụng nhãn thần giao đàm.
【 nhĩ chẩm ma tại giá nhi? 】
【 thúc hảm ngã lai cật khảo địa qua a. 】
Diêu xuyên bách khán đáo nguyễn tê thân hậu đích dụ lễ, sát liễu sát chủy, phi thường một hữu nhãn lực kiến nhi địa thuyết, “Nhĩ lưỡng chẩm ma nhất khối hồi lai đích a? Nhĩ bất thị khứ tham gia học giáo đích đông bào liễu mạ?”
Từ a di vãng tha hậu bối thượng phách liễu nhất hạ, thành công chỉ trụ liễu tha kế tục thuyết thoại đích dục vọng.
Nguyễn ba ba đoan tọa tại sa phát thượng, “Bả môn quan thượng.”
Nguyễn tê mặc mặc quan môn, “Ba ——”
Nguyễn ba ba bất lý tha, “Nhĩ bế chủy.”
Tha khán hướng dụ lễ, sĩ liễu sĩ hạ ba, “Tiên tọa hạ, tại giá nhi đích dã một hữu ngoại nhân, tựu giá ma thuyết ba.”
Diêu xuyên bách xả hạ tha mụ tụ tử, “Xá tình huống a giá thị?”
Từ a di nhất thanh bất hàng, kỳ ý tha dã biệt loạn thuyết thoại.
Nguyễn ba ba nghiêm túc địa đối dụ lễ thuyết, “Đương sơ ngã cô nương truy nhĩ truy liễu tiểu bán niên, nhĩ hoàn ký đắc ngã thị chẩm ma cân nhĩ thuyết đích mạ?”
Nguyễn tê nhạ nhiên địa khán hướng dụ lễ, bất tri đạo tha thập ma thời hầu hòa nguyễn ba ba đàm quá.
Dụ lễ thùy trứ nhãn, băng lương đích trường chỉ tiệm tiệm nhiễm thượng ốc lí đích noãn ý.
Tha khinh khinh điểm đầu, “Ký đắc.”
Đương sơ nguyễn ba ba thật tại khán bất hạ khứ, tằng kinh trảo quá tha nhất thứ, cáo tố tha, như quả bất hỉ hoan nguyễn tê, tựu bất yếu đam ngộ tha, hữu đa viễn tẩu đa viễn, dã hảo đoạn liễu tha đích niệm tưởng.
Nguyễn ba ba: “Sở dĩ nhĩ hiện tại tại tố thập ma? Đậu ngã cô nương ngoạn nhi mạ?”
Nguyễn tê hữu điểm hoảng liễu.
Tha tri đạo tha ba đối dụ lễ hữu ý kiến, đãn một tưởng quá chân chính đối trì đích thời hầu hội giá ma nghiêm túc.
Tha nhẫn bất trụ vọng hướng dụ lễ, hữu ta đam tâm, hậu giả câu liễu câu tha thủ chỉ, vô thanh an phủ.
Dụ lễ đốn liễu đốn tài khai khẩu, “Ngã hỉ hoan nguyễn tê, bất thị thất khứ chi hậu tài đổng đắc trân tích, thị nhất trực khả vọng bất khả tức, chung vu đắc thường sở nguyện.”
Tha nhất trực du tẩu vu các cá thế giới, đồng dạng đích thế giới vô pháp khứ đệ nhị thứ.
Sở dĩ đương thời, tha kỳ thật thị hữu ta hại phạ đích, đam tâm tự kỷ vô pháp tái nhất thứ hồi đáo giá lí, hại phạ tha đẳng bất cập.
Nguyễn ba ba một hữu xuất thanh, khước nhẫn bất trụ hồi tưởng khởi đương sơ đích sự tình lai.
Tha nhất trực bất hỉ hoan dụ lễ, bất cận cận thị nhân vi dụ lễ nhượng nguyễn tê thương tâm, canh đa đích thị, tha tác vi bàng quan giả, năng thanh sở địa khán xuất lai dụ lễ thị như hà khẩu bất đối tâm đích.
Giá nhân lai võ quán trụ liễu kỉ cá nguyệt, trừ liễu nguyễn tê một hữu hòa kỳ tha nhậm hà nhất cá nhân thuyết quá thoại, dã chỉ hữu tại nguyễn tê tại đích thời hầu hội hữu na ma điểm tình tự ba động.
Khả tha thập ma dã bất thuyết, bất tiếp thụ nguyễn tê đích hỉ hoan, dã thủy chung bất ly khai tha.
Nguyễn tê tự kỷ một hữu cảm giác đáo, nguyễn ba ba khước khán đắc ngận thanh sở, nhân thử đối dụ lễ canh gia sinh khí, giác đắc tha tâm tư bất chính.
Khả tha hiện tại thuyết hỉ hoan, thuyết tha kỳ thật nhất trực hỉ hoan nguyễn tê.
Nguyễn ba ba thuyết bất xuất tâm lí thị thập ma tư vị.
Tha kỳ thật thập ma đô bất liễu giải, tâm lí đích nghi hoặc dã ngận đa, khước mạc danh giác đắc, dụ lễ giá thoại đích phân lượng ngận trọng.
Phân vi nhất thời ngưng trệ, ốc lí tĩnh tiễu tiễu đích, trực đáo diêu xuyên bách nhẫn bất trụ “Thảo” liễu thanh.
Tha trừng đại nhãn tình, bất khả tư nghị địa khán hướng nguyễn tê hòa dụ lễ.
“Na ngã văn đạt ca chẩm ma bạn?”
Nguyễn tê: “??”