Quỷ chi quốc vu nữ thành nhân lễ đích đương nhật, quỷ chi quốc đô thành bỉ dĩ vãng canh gia hoa lệ.
Sự thật dã thị như thử, giá thị nhất cá cử quốc đồng khánh đích nhật tử, giá dạng hoan tiếu đích phân vi nhất trực trì tục đáo dạ vãn dã một hữu đình chỉ hạ lai đích xu thế.
Đô thành lí diện tảo dĩ kinh trương đăng kết thải, tức sử thị tại lược hiển hàn lãnh đích tuyết dạ chi trung, nhưng nhiên năng tòng sơn đỉnh đích thần xã thượng, khán đáo thành thị lí nhân môn cử bạn khánh điển đích nhiệt nháo phân vi.
‘ thần vực ’ ngoại đích nhân tại khánh điển đích nhiệt nháo chi trung, ‘ thần vực ’ chi nội đích yến hội, tắc một hữu liễu na chủng ‘ tào tạp ’, canh đa đích thị nhất chủng đích trang nghiêm dữ túc mục ba.
Tất cánh kim dạ lai đáo ‘ thần vực ’ chi nội đích khách nhân, đô thị nhẫn giới các quốc đích đỉnh cấp danh lưu, tại chú ý hình tượng phương diện, tha môn hoàn thị nhu yếu nhất ta đắc thể đích biểu hiện, bất năng nhượng biệt quốc nhân khán khinh.
Tại thần xã cung điện nhất xử lược đại đích thiên điện chi nội, giá lí dĩ kinh kinh quá tinh tâm đích cải tạo dữ trang sức.
Dĩ hồng sắc hòa bạch sắc vi chủ, cao tủng đích thiên hoa bản, tứ diện đích tường bích, hoàn hữu cước hạ đích địa bản, do các chủng mỹ lệ đích bích họa tiến hành trang điểm. Chi xanh giá gian thiên điện đích thạch trụ, mỗi nhất căn dã đô tiến hành liễu tế tâm đích trang sức.
Tại yến hội hoàn vị chính thức khai thủy chi tế, dĩ kinh hữu thụ yêu nhi lai đích khách nhân tiến nhập cử bạn yến hội đích cung điện chi trung. Dã hữu đích hoàn tại tẩu lang thượng mạn bộ tiền hành, hân thưởng trứ cung điện nội đích uyển ước bích họa. Dã hữu nhân tại bán lộ trú túc, nhất biên đàm tiếu, nhất biên hân thưởng trứ ngoại diện đích phong cảnh.
Na phạ thị nhẫn giả giá chủng võ lực nhân viên, dã đô hoán hạ liễu bình nhật lí sở xuyên trứ đích nhẫn giả trang, hoán thượng liễu tham gia trọng yếu yến hội đích chính trang. Nhiên nhi tức sử thị tại nhất thân đắc thể đích y trứ hạ, dã nan yểm nhất ta nhẫn giả thân thượng đích hung hãn khí tức.
Tha môn tập quán liễu nhẫn giả trang, tượng giá chủng tùy thủ nhất bính tựu năng tê thành toái phiến đích chính trang, nhượng tha môn xuyên khởi lai cực bất thư phục. Bất cận lặc đắc tha môn bột tử đông, nhi thả hoàn bất phương tiện chiến đấu. Tổng chi, xuyên thượng giá chủng nhất phó, nhẫn giả môn bất đắc bất khẩn banh trứ thân thể, sinh phạ lực khí nhất đại, tựu bả thân thượng đích y phục cấp bạo khai.
Vưu kỳ thị lai tự lôi chi quốc vân ẩn đích nhẫn giả.
Tha môn bì phu dĩ thâm sắc vi chủ, nhi thả thể cách tráng thạc, tương đương hữu tiêu thức tính. Tẫn quản xuyên tại thân thượng đích chính trang, thị án chiếu tha môn đích xích thốn lượng thân định tố, đãn tha môn khước thị nhẫn giả tập thể trung, thần kinh tối vi mẫn cảm đích quần thể.
Hữu chủng dã sinh đại tinh tinh đẩu nhiên phi thượng nhân loại y phục đích thác giác.
“Giá chủng y phục dã thái nan thụ liễu ba, cảm giác bột tử bị nhân cấp lặc trụ liễu nhất dạng.”
Tẩu hướng yến hội cung điện đích lộc hoàn, nhất biên xả trứ quải tại bột tử hạ đích lĩnh đái, nhất biên bão oán trứ giá chủng y phục, căn bổn bất thích hợp tha môn nhẫn giả xuyên đái.
“Biệt nhất phó một kiến quá thế diện đích dạng tử, nhẫn giả yếu thí trứ tập quán các chủng hoàn cảnh. Giá dã thị tu hành đích nhất bộ phân.”
Thuyết giáo đích thanh âm tòng hậu diện truyện lai, nhượng lộc hoàn chuyển quá thân lai khán khứ.
Thị sa ẩn thôn đích thủ cúc.
Xuyên trứ thiên hắc sắc đích nữ sĩ lễ phục, nguyên bổn kiểm thượng tối hậu đích nhất ti thanh sáp, tại nữ sĩ lễ phục đích đáp phối hạ, dĩ kinh tiêu thất đích vô ảnh vô tung, hữu chủng thành thục đích dụ hoặc cảm.
Giá chủng thành thục cảm, na phạ thị thân bàng đồng dạng xuyên trứ nữ sĩ lễ phục đích tỉnh dã, dã hoàn toàn vô pháp bỉ nghĩ.
Lộc hoàn nhãn tình lược vi hoảng hốt liễu nhất hạ, tùy tức khôi phục liễu trấn định, đãn nhãn tình hạ ý thức đích khai thủy tòng thủ cúc thân thượng du ly khai lai.
“Ma, nhĩ đảo thị đĩnh tập quán giá dạng đích tràng diện đích.”
“Tố nhậm vụ đích thời hầu, ngẫu nhĩ dã hội khách xuyến loại tự đích giác sắc.”
Thủ cúc đích kiểm thượng, sung mãn liễu tự tín đích tiếu dung.
“Bất quá, nhĩ hiện tại dĩ kinh thị mộc diệp đích trung nhẫn liễu ba, yếu tập quán thích ứng giá dạng đích sự tình tài đối.”
Thủ cúc dĩ quá lai nhân đích khẩu vẫn thuyết đạo.
“Chân hội vi nan nhân.”
Lộc hoàn thán tức liễu nhất thanh.
Tha tuy nhiên thông quá liễu trung nhẫn khảo thí, đãn thị hòa nhãn tiền đích thủ cúc một pháp bỉ.
Như quả tình báo một xuất thác đích thoại, đối phương dĩ kinh thị sa ẩn thôn đích thượng nhẫn liễu.
Nhi thả chỉ hữu thập cửu tuế đích niên kỷ.
Lộc hoàn giác đắc tự kỷ tại nhị thập tuế chi tiền, hoàn toàn khán bất đáo thành vi thượng nhẫn đích cơ hội.
Sự thật thượng, nhẫn giới tuy nhiên hữu cá biệt đích nhẫn giả, tại thập ngũ tuế tiền, tựu thành vi liễu nhẫn thôn đích thượng nhẫn.
Đãn chân thật tình huống, đại đa sổ thành vi thượng nhẫn đích nhẫn giả, đô thị tại nhị thập đa tuế, thậm chí tam tứ thập tuế.
Nhị thập tuế tiền năng thành vi thượng nhẫn đích gia hỏa, vô nghi đô thị nhẫn thôn trọng điểm bồi dưỡng đối tượng, vị lai thôn tử đích chi trụ.
“Tẩu ba.”
Đối vu tỷ tỷ thủ cúc hòa lộc hoàn chi gian đích đàm thoại hoàn toàn bất cảm hưng thú, đồng dạng xuyên trứ chính trang đích ngã ái la, trực tiếp tòng nhị nhân thân bàng tẩu quá, lãnh đạm thuyết liễu giá nhất cú thoại.
Lộc hoàn chú ý đáo xuyên thượng chính trang đích ngã ái la bối hậu, hoàn bối trứ nhất cá hiển nhãn đích đại hồ lô, bất do đắc hãn nhiên.
Giá hựu bất thị tiền vãng chiến tràng, dụng đắc trứ giá ma khẩn trương mạ?
Nhi thả hoàn bả nhẫn giả đích võ khí, bãi phóng đích giá ma hiển nhãn.
Tha bất giác đắc hữu thập ma nhân, cảm tại kim vãn đích yến hội thượng nháo sự.
“Tha na dạng tử một vấn đề mạ?”
Lộc hoàn tiễu thanh vấn đạo.
Thủ cúc dã thị đầu đông án liễu án mi đầu, vô nại đạo: “Ứng cai ba, chi tiền dã thị hoa liễu hảo đại công phu, tài nhượng ngoại diện đích vu nữ phóng hành. Ngã ái la giá gia hỏa, nhân vi nhất ta sự tình, tòng tiểu tựu khuyết phạp an toàn cảm.”
Lộc hoàn một hữu thuyết thoại, ngã ái la đích tình huống tha lược hữu nhĩ văn, thính thuyết hòa tha đích phụ thân tứ đại phong ảnh hữu quan. Bất quá giá thị biệt nhân đích gia vụ sự, lộc hoàn dã bất hảo thâm nhập đả thính, điểm liễu điểm đầu, đái trứ tỉnh dã, đinh thứ, hòa thủ cúc hoàn hữu khám cửu lang, truy thượng ngã ái la đích cước bộ, tẩu hướng cử bạn yến hội đích cung điện.
Tiến nhập yến hội cung điện, tài phát hiện giá lí bỉ kiến trúc ngoại quan khán thượng khứ canh gia khoan khoát.
Túc dĩ dung nạp hạ sổ bách nhân tại giá lí dã bất hiển đắc ủng tễ.
Bất chỉ thị các quốc chính yếu, dã hữu lai tự tha quốc đích công chủ, xuyên trứ hoa lệ đích lễ quần, tham dữ yến hội.
“Lộc cửu tiên sinh, hảo cửu bất kiến liễu.”
Nhất vị tứ thập lai tuế đích trung niên nam tử tẩu liễu quá lai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!