“Đông đông...”
Lai đáo nghĩa trang môn ngoại, lý dương xao hưởng nghĩa trang đích đại môn.
“Thùy a!”
“Ca chi...”
Tùy trứ nhất trận cước bộ thanh hòa văn tài đích thanh âm truyện lai, đại môn trục tiệm bị đả khai.
“Thị ngã, lý dương, ngã trảo cửu thúc hữu ta sự! Bất tri đạo tha tại bất tại?”
Khán trứ văn tài na lược hiển tiêu sấu đích kiểm bàng, lý dương khai khẩu thuyết đạo.
“Nguyên lai thị lý công tử, chân thị hảo cửu bất kiến.”
“Ngã sư phó kim thiên bất tại, khứ tửu tuyền trấn khán phong thủy khứ liễu!”
Khán đáo lý dương đích thân ảnh, văn tài tiếu liễu tiếu, khai khẩu thuyết đạo.
Tha tự nhiên thị bất tri đạo giá nhất đoạn thời gian, cửu thúc chi sở dĩ đối tha hòa thu sinh na ma hà cầu, đô thị nhân vi lý dương tại cửu thúc diện tiền cáo liễu tha môn đích điêu trạng đích nguyên nhân.
Nhược thị tri đạo tựu thị nhân vi lý dương đích nguyên nhân, tài đạo trí giá nhất đoạn thời gian cửu thúc thời bất thời đích tựu yếu thao luyện tha hòa thu sinh nhất đốn, khủng phạ tha dã bất hội giá ma khách khí liễu.
“Tửu tuyền trấn...”
Thính đáo giá cá danh tự, lý dương trứu liễu chu mi đầu, nhược thị tha một ký thác đích thoại, cửu thúc tại tửu tuyền trấn trung dã hữu nhất cá đạo tràng, nhi thả hoàn thu liễu lánh ngoại lưỡng cá đồ đệ.
“Kí nhiên cửu thúc bất tại, na ngã tựu bất đả nhiễu liễu!”
Bổn lai tưởng trứ thử thứ ly khai, bất tri đạo thập ma thời hầu tài hữu tái kiến đích cơ hội, tưởng lai hòa cửu thúc đả nhất cá chiêu hô, nhược thị khả năng đích thoại, tối hảo khuyến tha dã bàn khứ cảng đảo tị nhất tị.
Tùy trứ tu vi nhật tiệm thâm hậu, tiền thế đích ký ức lý dương phi đãn một hữu ti hào đạm vong, phản đảo việt phát đích thanh tích liễu khởi lai, giá tửu tuyền trấn trung, ứng cai thị tồn tại trứ nhất cá tam sát vị, kỳ trung táng trứ nhất vị bán cương thi, bán hấp huyết quỷ đích tồn tại.
Đối vu hấp huyết quỷ, lý dương nhất trực ngận hảo kỳ, tha dã tằng kinh khảo lự quá thu phục nhất chỉ cương thi tác vi tự kỷ đích bổn mệnh dị thú, khả thị kinh quá nhất phiên liễu giải chi hậu, khước bất đắc bất phóng khí giá cá tưởng pháp.
Nhược thuyết thượng cổ dị thú, na hảo ngạt dã thị hoạt vật, khả giá cương thi nhất loại, khước phi sinh phi tử, nhất thân thi khí, dữ hoạt vật cách cách bất nhập, nhược thị cường hành huyết tế, khủng phạ hội thích đắc kỳ phản, hòa tự thân khí huyết tương trùng.
Trừ phi thị tu luyện đáo do âm chuyển dương, do tử chuyển sinh cảnh giới đích hạn bạt, phủ tắc, đối lý dương lai thuyết, bất đãn một hữu bang trợ, phản đảo hội tha luy tha đích tu hành tiến độ.
Thượng cổ ngũ đạo, tuy tiền kỳ tu hành các dị, đãn chỉ yếu độ quá tam tai, na tựu thị tiên cảnh đích tồn tại, thiên, địa, nhân, thần, quỷ, tuy sở tẩu đích đạo lộ bất đồng, đãn đáo liễu tối hậu, dã đô thị thù đồ đồng quy.
Tẫn giai đô thị sinh vật thuế biến đáo cực trí, sở chú thành đích tiên thể, cảnh giới tịnh một hữu cao hạ chi phân.
Nhi giá hạn bạt nhất vật, khước thị ti hào bất tốn sắc vu giá ngũ tiên chi loại, thậm chí tại chiến lực chi thượng, hoàn hữu sở siêu xuất, bất thuyết hiện kim thiên địa hoàn tồn bất tồn tại, tựu toán thị hữu, lý dương dã bất cảm khứ phủ kỳ hổ tu.
Lý dương tu hành đích pháp môn, tuy thị dĩ nhân tiên bí pháp vi hạch tâm, khả khước bất năng nhất khái nhi luận, án chiếu đạo lý lai thuyết, tha hiện tại đích cảnh giới kỳ thật bất cao, thuyết thị cương cương khóa nhập gia tộc tu hành pháp môn đích đệ nhất bộ dã bất vi quá, khả khước nhân vi kỳ dung luyện liễu lục sí kim ngô giá đẳng dĩ kinh thị độ quá đệ nhất thứ lôi kiếp đích tồn tại, kỳ chiến đấu lực tuyệt phi phổ thông đích tu sĩ khả dĩ bỉ nghĩ.
Hấp huyết quỷ tuy thuyết hòa cương thi loại tự, khả khước dã hữu bất đồng chi xử, nhược thuyết cương thi thị phi sinh phi tử, hấp huyết quỷ tuy thuyết thị hắc ám sinh vật, đãn khước xác xác thật thật chúc vu sinh mệnh đích phạm vi chi nội.
Giá kỉ niên lai, tha dã bất thị một hữu ngoại xuất tầm trảo quá tâm nghi đích bổn mệnh dị thú, khả thị ngộ đáo đích đại đa đô thị phổ thông sinh vật tu hành thành tinh đích, hựu hoặc giả càn thúy tựu thị huyết mạch thái quá vu hi bạc đích.
Đối vu thử chủng yêu loại, hữu liễu lục sí kim ngô, nộ tình kê hòa tam túc kim thiềm đích lý dương tự nhiên thị khán bất thượng, tái gia thượng giá tam chỉ dị thú đích bồi dưỡng dã thị dao dao vô kỳ, thị dĩ tha dã một hữu trứ cấp, tất cánh quan hệ đáo tự thân dĩ hậu đích tiềm lực, tự nhiên thị ninh khuyết vô lạm.
Khả thị hiện tại, lục sí kim ngô dĩ kinh dung luyện thành công, nộ tình kê dã tại thuế biến đích biên duyên, chỉ soa phá xác nhi xuất, tam túc kim thiềm hữu liễu thụy khắc bác sĩ lưu hạ đích na ta huyết mạch kích tố, chỉ yếu khí huyết hồn hậu đích nhục thực túc cú, dã năng cú ngận khoái thuế biến.
Tầm trảo tân đích bổn mệnh dị thú, tựu thành liễu lý dương tiếp hạ lai chí quan trọng yếu đích sự tình liễu.
Tưởng đáo giá lí, lý dương vận khởi thần thông, thân hình nhất cá thiểm thước, triều trứ tửu tuyền trấn đích phương hướng xuyên toa nhi khứ.
......
“Cửu thúc, biệt lai vô dạng!”
Tửu tuyền trấn, nhất gian đạo tràng trung, vọng trứ chính tại đạo tràng trung mang lục đích cửu thúc, lý dương tiếu trứ đả chiêu hô đạo.
“Ngã đạo kim thiên tảo thượng vi thập ma hữu hỉ thước đích khiếu thanh, nguyên lai thị lý tiểu hữu yếu lai, đa nhật bất kiến, tiểu hữu nhất thiết khả an hảo!”
Sĩ đầu khán kiến chính trạm tại đạo tràng môn khẩu đích lý dương, cửu thúc mãn kiểm tiếu ý đích nghênh thượng lai.
“A tinh, tiểu nguyệt, hữu khách nhân lai liễu, khoái thượng trà!”
Triều trứ đạo tràng nội hảm liễu nhất thanh, cửu thúc chuyển đầu thỉnh lý dương tọa hạ, khai khẩu vấn đạo: “Lý tiểu hữu khả thị đại mang nhân, chẩm ma hữu không lai ngã giá tửu tuyền trấn a!”
“Cáp cáp cáp... Cửu thúc khách khí liễu, nan đạo một sự tựu bất năng lai khán khán cửu thúc nhĩ mạ? Tại giá lí, ngã hoàn yếu tiên cung hỉ cửu thúc, đạo hành đại hữu trường tiến ni!”
Lý dương đả liễu cá cáp cáp, vọng trứ cửu thúc nhất đầu do bạch chuyển hắc đích đầu phát, bão quyền cung hỉ đạo.
“Thập ma đạo hành đại tiến, lý tiểu hữu tựu biệt phụng thừa ngã liễu, ngã giá bất quá thị thác liễu sư môn trường bối đích phúc trạch, hữu liễu nhất tôn địa phủ đích thần vị gia thân, tài hữu giá điểm tiểu tiểu đích tiến bộ, bỉ bất đắc lý tiểu hữu nhĩ đích tạo hóa!”
Tuy nhiên chủy thượng khiêm hư, đãn tựu chúc nhãn trung thiểm quá đích na nhất ti tiểu tiểu đích tự đắc, hoàn thị man bất quá lý dương đích nhãn tình.
“Sư phó, trà lai liễu!”
“Di, lai sinh ý liễu mạ?”
Tựu tại giá thời, đạo tràng trung tẩu xuất nhất nam nhất nữ, nam đích khán dạng mạo dã tựu nhị thập đa tuế hòa thu sinh hữu ta tượng tương tự, dạng mạo thanh tú, thân tài quân quân, nữ đích dã thị niên tuế bất đại, mô dạng đảo thị bất soa, chỉ thị nhất thân đả phẫn khước hình tự thôn cô, thổ đích điệu tra.
Lưỡng nhân vọng trứ lý dương, đối cửu thúc khai khẩu vấn đạo.
“Thập ma lai sinh ý liễu, giá thị vi sư đích vong niên chi giao, nhĩ môn hoàn bất khoái khiếu sư thúc!”
Diện đối lưỡng cá đồ đệ hảo tự khán kim chủ nhất bàn, xích lỏa lỏa đích mục quang, cửu thúc bất do song nhãn nhất trừng, xuất thanh a xích đạo.
“Thập ma ma, giá ma niên khinh, ngã khán hoàn bất nhất định hữu ngã đại ni, bằng thập ma nhượng ngã khiếu sư thúc!”
A tinh thượng hạ đả lượng liễu lý dương nhất trận, suý liễu suý thủ, nhất kiểm bất nhạc ý đích khiếu đạo.
“Hảo soái a! Giá ma soái, khiếu sư thúc dã bất khuy a!”
Bàng biên đích tiểu nguyệt thính đáo cửu thúc đích giới thiệu, bất do song thủ phủng trứ kiểm, nhất kiểm đích hoa si dạng.
“Khái khái... Hảo liễu nhĩ môn hoàn bất khoái tiến khứ, thiếu tại giá đâu nhân hiện nhãn!”
Vọng trứ lưỡng đồ đệ đích mô dạng, cửu thúc đốn thời lão kiểm hữu ta quải bất trụ liễu, đại thanh a xích liễu nhất cú, chuyển đầu hựu vọng hướng lý dương, nhất kiểm dam giới đích thuyết đạo.
“Bần đạo giáo đồ vô phương, nhượng tiểu hữu kiến tiếu liễu.”
Diện đối cửu thúc dam giới đích thần sắc, lý dương tuy nhiên tâm trung tại thổ tào: Giá na lí thị giáo đồ vô phương a, nhi thị áp căn bất hội giáo, giá thị giáo đồ đệ mạ? Ngã khán thị dưỡng nhi tử hoàn soa bất đa.
Đương nhiên giá thoại lý dương tự nhiên thị bất hội thuyết xuất lai, hữu ta thoại, thuyết nhất thứ tựu cú liễu, nhược thị tái thuyết, tựu toán cửu thúc hàm dưỡng hảo, khủng phạ dã chân đắc phát tiêu bất khả.
“Cửu thúc bất dụng khách khí, ngã dã bất thị ngoại nhân, bất tất như thử, ngã môn các luận các đích tựu hảo!”
Đoan khởi diện tiền đích trà thủy hát liễu nhất khẩu, lý dương mãn kiểm bất tại ý đích thuyết đạo.