“Như thử khán lai, dương gia tịnh bất thị một hữu phát hiện kỳ trung đích quỷ dị, chỉ thị nhân vi mỗ ta nguyên nhân nhượng tha môn bất tưởng thái quá thanh trương.
Khả năng nhãn hạ dương tiểu công tử đích tình huống, dĩ kinh cực vi ác hóa, bất đắc dĩ tài tương thử sự công bố xuất lai, vi đích tựu thị tầm trảo năng nhân dị sĩ, cầu thủ giải cứu đích bạn pháp.” Lục ly đích thị tuyến tòng bố cáo trung thu liễu hồi lai, tâm trung bất do đắc ám ám sai trắc.
Thính quá chu vi nhân đích nghị luận, hoàn hữu khán quá bố cáo thượng đích nội dung chi hậu, tha dĩ kinh hữu liễu kỉ phân bả ác, khả dĩ xác định dương gia tiểu công tử thị bị nữ quỷ triền thân, hoặc giả thập ma yêu tà nhập thể, sở dĩ tài đạo trí đích ác tật.
Trị bệnh cứu nhân, tha một hữu thập ma bạn pháp.
Đãn như quả thị khu tà hàng yêu, lục ly hoàn thị hữu kỉ phân bả ác đích.
“Ngã như kim dĩ kinh tu luyện xuất kỉ ti pháp lực, tu hành sơ bộ nhập môn, dĩ kinh năng cú hội chế nhất ta phù lục, khả dĩ phát huy xuất kỉ ti phù sư đích uy năng, đối phó nhất ta tiểu quỷ ứng cai một thập ma vấn đề.”
Bất quá duy nhất nhượng tha hữu sở cố lự đích, tiện thị củ triền dương gia tiểu công tử đích yêu tà đáo để hữu đa đại năng nại, như quả thật lực thái cường, khả tựu siêu quá tha đích ứng phó phạm vi.
Tha tuy nhiên tưởng trám tiền, đãn khả tịnh bất tưởng cấp trứ tống tử.
Vi liễu trám thủ giá bút tiền tài, chiêu nhạ cường đại đích đối thủ, tòng nhi đạo trí tự kỷ tống mệnh, na khả tựu oan uổng liễu.
Đãn mạc liễu mạc hoài trung đích na nhất mai đồng tiền, tha kiểm sắc tiện tựu nhất khoa.
Nhân cùng chí đoản, diện đối tàn khốc đích hiện thật, lục ly dã bất đắc bất khuất phục.
“Tiên thượng khứ thí nhất thí, đẳng kiến đáo dương gia tiểu công tử tái thuyết, đáo thời hầu căn cư cụ thể tình huống, tái kiến cơ hành sự.”
Nhất niệm chí thử, lục ly khóa bộ thượng tiền, chúng mục khuê khuê chi hạ, đương trứ na kỉ cá thanh y đại hán đích diện, lai đáo liễu na chiêu mộ y sư đích bảng văn diện tiền, kính trực tương cáo kỳ tê liễu hạ lai.
Tha đích động tác thái quá đột nhiên, đẳng đáo bảng văn dĩ kinh tê hạ, chu vi nhân tài phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma sự tình.
Đốn thời nhân quần trung nghị luận phân phân, các chủng hảo kỳ đích mục quang khán hướng liễu nhãn tiền niên kỷ bất đại đích lục ly, bất quá tha đối thử khước thị bất chẩm ma tại ý.
Thử thời lai trương thiếp bảng văn đích kỉ cá thanh y đại hán, dã hồi quá thần lai, kỳ trung vi thủ đích na nhân tẩu thượng tiền lai.
Giá nhân tiên thị đả lượng liễu lục ly nhất nhãn, kiến đáo tha bất quá song thập niên kỷ, mi đầu tựu thị nhất trứu, chân chính đích hạnh lâm y thủ, na cá bất đắc tam tứ thập tuế tài cảm y nhân.
Hạ ý thức đích tựu tượng xuất ngôn a xích, tương tha cản tẩu.
Bất quá tha khán lục ly xuyên trứ đả phẫn, hiển đắc hoa quý dị thường, nhi thả bì phu bạch tích, song thủ tiêm nộn, bất tượng phổ thông chi nhân, dã tựu nhẫn hạ liễu tâm đầu vô danh chi hỏa, xuất thanh khách khí đích thuyết đạo: “Giá vị công tử, nhĩ tiếp hạ bảng văn, khả thị hữu bả ác y trị ngã gia tiểu công tử?”
Lục ly vi vi điểm đầu, ngữ khí đạm nhiên đích thuyết đạo: “Giá cá tự nhiên, bất nhiên ngã yết nhĩ bảng văn tác thậm.”
Thuyết thoại đích đồng thời, lục ly tâm lí khước thị bất do đắc ám ám khánh hạnh.
Hoàn hảo đăng lục du hí đích thời hầu, hệ thống hội cấp mỗi cá ngoạn gia mặc nhận nhất sáo tân thủ phục trang, tuy nhiên viễn bỉ bất thượng na ta đẳng cấp thượng khứ hậu đích các chủng tiên y, đãn dã thị ti trù chế thành, hữu trứ bất thiếu tú văn, hiển đắc ngận thị hoa quý, nhất khán tựu bất thị phổ thông nhân năng cú xuyên đắc khởi đích.
Sự thật thượng.
Lục ly tâm lí diện thậm chí khởi quá, như quả thật tại trảo bất đáo công tác trám bất đáo ngân tiền, na tiện tương thân thượng giá thân y phục nã khứ mại liễu, chẩm ma dã năng cú trị cá kỉ lưỡng ngân tử đích niệm đầu.
Bất quá, nhãn hạ khán lai khước thị bất dụng liễu.
Thanh y đại hán khán đáo lục ly giá phó mô dạng, bất tri đối phương thị hữu thị vô khủng, hoàn thị chân đích hữu bả ác, bất quá bất quản thị na nhất chủng, đô bất thị tha nhất cá hạ nhân năng cú tố xuất quyết định đích.
Vu thị tha tiện bồi trứ tiếu kiểm, cung kính địa đối trứ lục ly thuyết đạo: “Kí nhiên công tử tiếp hạ liễu, na tiện thỉnh công tử, tùy ngã hồi phủ, ngã vi công tử dẫn tiến ngã gia lão gia, đáo thời tái thỉnh công tử khứ khán ngã gia tiểu công tử.”
Lục ly tự nhiên một hữu ý kiến, trực ngôn đạo: “Đái lộ ba.”
“Công tử, giá biên thỉnh.”
Thanh y đại hán tiện đái trứ kỉ cá đồng bạn, tại tiền diện dẫn lộ, lục ly tùy hậu cân thượng.
Kiến đáo hữu nhân chân đích yết hạ liễu bảng văn, nhi thả đả toán khứ dương phủ, chu vi khán nhiệt nháo đích nhân đốn thời oanh động.
Bất thiếu hảo sự chi nhân canh thị nhất lộ vĩ tùy, tựu thị tưởng yếu khán nhất khán, nhãn tiền giá niên kỷ khinh khinh đích thiếu niên lang, đáo để thị bất thị chân đích yếu khứ dương phủ.
Tất cánh lục ly xuyên trứ bất tục, khí chất dã dữ phổ thông đích nhân phong cách huýnh dị, khán thượng khứ thị hữu na ma kỉ phân bổn sự đích.
Lục ly khước thị bất quản giá ta, tẩu khởi lộ lai diện sắc bất cải, thị nhược vô đổ, trừ liễu lộ thượng dữ gia đinh tuân vấn nhất ta dương tiểu công tử đích tình huống ngoại, tượng thị căn bổn bất tại hồ bàng nhân nhãn quang đích mô dạng.
Giá tựu thị tha tại duy trì nhất chủng nhân thiết liễu.
Tất cánh hiện tại lục ly đích thân phân thị yết hạ bảng văn đích năng nhân dị sĩ, tổng quy thị yếu hữu kỉ phân khí tràng đích, bất nhiên chẩm ma trấn đắc trụ nhân.
Quả bất kỳ nhiên, khán đáo tha giá phó mô dạng, nguyên bổn tâm lí diện hoàn hữu kỉ phân thảm thắc đích thanh y đại hán, đốn thời an ổn liễu bất thiếu, đái khởi lộ lai dã canh gia ân cần liễu.
Đối vu lục ly đích nhất ta tuân vấn, giải đáp đắc canh gia tường tế.
Bất đa thời, lục ly tiện tùy trứ thanh y hán tử môn ly khai liễu nhai đạo, chuyển quá nhất điều tiểu hạng, vãng trứ XC khu nhi khứ.
Đông hải thành đích bố cục hữu trứ quy hoa, bắc thành thị quan nha thự để, nam thành tắc thị thị tràng, tây thành tắc thị thành nội nhất ta phú hộ hào thân đích trạch để, đông thành tắc thị phổ thông cư dân đích cư sở.
Tại XC khu một tẩu đa cửu, tựu lai đáo liễu nhất tọa chiêm địa quảng khoát đích trạch để diện tiền.
Thử thời phủ để môn tiền hữu giá lưỡng cá gia đinh khán thủ, na thanh y hán tử thượng tiền dữ tha môn thuyết liễu kỉ cú, nhiên hậu tiện hữu nhất cá gia đinh khoái bộ đích vãng trứ nội viện nhi khứ, thanh y hán tử tắc thị phản thân hồi lai, dẫn trứ lục ly vãng lí tẩu khứ.
Dương gia nãi thị bổn địa huyện vọng, trạch nội dã thị bố trí đích cực vi nhã trí.
Nhất lộ sở quá giả sơn lưu thủy, tiểu kiều hoa viên, điểu ngữ hoa hương, bố trí đắc cực vi tinh mỹ phú quý.
Lục ly khước thị mục bất tà thị, phảng phật đối thử tập dĩ vi thường.
Thật tế thượng, tha xuyên việt tiền sở xử đích niên đại, khoa kỹ phát đạt, bất thiếu toàn tức ảnh tượng kỹ thuật, dĩ kinh ứng dụng đáo liễu bình dân sinh hoạt thượng, tá thử kỹ thuật đích phúc lợi, tha dã khán quá bất thiếu nhân gian mỹ cảnh.
Nhãn tiền dương gia đích trạch để tuy nhiên xưng đắc thượng bất thác, đãn bỉ khởi tha dĩ tiền sở khán quá đích na ta hoàng gia cung điện trang viên, thiên thượng tiên cung bí phủ, na thị thiên nhưỡng chi biệt, tự nhiên dẫn bất khởi tha đích tâm tự.
Nhi tha đích giá chủng biểu hiện, canh thị nhượng chu vi chi nhân cao khán nhất nhãn, bất do canh gia trọng thị.
Ngận khoái lục ly tựu lai đáo liễu nhất xử hội khách thính, tài tiến đắc môn lai, tựu khán đáo tại chủ gia đích tọa y thượng, dĩ kinh hữu nhất nhân tại đẳng hầu.
Na thị nhất cá trung niên nam tử, thể thái phú thái, thân thượng xuyên trứ đồng tiền hoa văn đích hạnh hoàng bào tử, hạ ba lưu trứ nhất bả sơn dương hồ tu, tu lý đắc ngận thị càn tịnh.
Thử thời giá cá nam tử tọa tại chủ vị, kiểm thượng đái trứ nhất ti sầu dung, đẳng khán đáo lục ly chi hậu, nhãn thần sảo sảo lượng liễu nhất hạ, nhiên hậu tiện thuyết đạo: “Giá vị công tử tiện thị tiếp hạ bảng văn chi nhân ba, lão hủ dương bưu, nãi thị dương gia gia chủ, bất tri công tử như hà xưng hô?”
Lục ly đả lượng liễu dương bưu nhất nhãn, nhiên hậu ngôn đạo: “Tại hạ lục ly, lục địa đích lục, ly tán đích ly, nãi thị nhất cá giang hồ tán nhân.”
“Giang hồ tán nhân?” Dương bưu đê ngữ nhất thanh, tái độ nhận chân đích đả lượng liễu nhất hạ lục ly, kiến đối phương y trứ xuất chúng, anh khí bất phàm, hồn thân tự hữu nhất cổ bất thị phàm nhân đích khí chất, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, đả khởi tinh thần đạo: “Công tử khả hội đạo thuật?”
Lục ly chủy giác hàm tiếu: “Lược thông nhất nhị.”