Tiên môn bắc thượng đích động tĩnh, căn bổn tựu già yểm bất trụ.
Kinh quá liên phiên đại chiến chi hậu, yến quốc đích tiên môn tử đệ sổ lượng chiết tổn pha đa, đãn dư bộ hoàn thị hữu thiên nhân dĩ thượng.
Giá thiên danh tiên tu, giai thị bách chiến dư sinh đích tinh duệ, nhất cá cá vô luận thị đạo đức hoàn thị pháp lực thần thông, giai thị thượng thượng chi tuyển.
Kỳ bối hối tụ đáo nhất khởi, tái hữu lục vị chân nhân đại thần lĩnh đầu, na khả chân thị thanh thế huyên thiên, khí chính sơn hà.
Xử tại phần hà bắc ngạn, trú trát tại giá lí dữ tiên tu đối trì đích nhất chúng yêu ma kiến đáo, nhất cá cá đốn thời hoảng liễu tâm thần.
“Bất hảo liễu, na ta tiên tu đả quá lai liễu.”
“Lai đích nhân hảo đa, hảo tượng đối ngạn đích toàn đô lai liễu.”
“Khoái khứ trảo ma tôn!”
“Quỷ vương tại na lí?”
Nhất chúng yêu ma như đồng ô hợp chi chúng nhất bàn, tại doanh địa lí loạn thoán khởi lai.
Nhiên nhi chính đương tha môn tượng vô đầu thương dăng nhất dạng, bất tri vãng na bào thời, doanh địa chi trung, ám nguyệt dã hòa già la giá ta quỷ vương, đại yêu, hối tụ tại liễu nhất khởi.
“Na ta tiên tu đả quá lai liễu, kỉ vị đạo hữu, tùy ngã nghênh địch!”
Ám nguyệt thị đệ nhất cá phản ứng quá lai đích.
Chỉ kiến nhất luân huyết nguyệt, tòng doanh địa trung nhiễm nhiễm thăng khởi, phiêu nhập liễu thiên tế chi trung.
Khẩn tùy trứ huyết nguyệt chi hậu, nhất đạo vô hình chi khí, dĩ cập vô hình chi hư không, dã chiêm cư liễu bán phiến thiên không.
Dã hữu kỳ dư lưỡng cá mạch sinh đích dị tượng, phân biệt thị thao thao hắc thủy, cực lãnh hàn băng.
Hạ diện đích nhất chúng yêu ma kiến đáo tự gia ma tôn quỷ vương đại yêu xuất hiện, dã như đồng trảo đáo liễu chủ tâm cốt nhất bàn, phân phân phiêu thượng thiên không, tụ long tại liễu tha môn thân bàng.
Nhiên nhi tức tiện yêu ma giá biên, sổ lượng viễn thắng vu tiên tu, ước hữu tứ ngũ thiên chi sổ, đãn luận khởi thanh thế lai, khước thị viễn tốn vu chi.
Tất cánh yêu ma tạp loạn, các đạo giai hữu, hành động thượng tựu vô pháp hỗn hợp như nhất.
Nhi thả luận khởi đỉnh tiêm chiến lực, tha môn giá biên chỉ hữu ngũ vị, đối diện tiên tu khước thị hữu lục vị chi đa, bỉ tha môn giá biên thắng quá nhất nhân.
Chủng chủng tình hình gia khởi lai, khước thị lệnh yêu ma vị chiến tâm tiên khiếp, tâm khí thượng tiên ải liễu nhất đầu.
Tình huống nguy cấp.
Ám nguyệt kiến các vị đạo hữu tụ liễu thượng lai, mục quang ưu lự đích khán liễu nhất nhãn tiền phương phiêu lai đích hà quang, nhiên hậu hồi quá đầu lai, suất tiên khai khẩu thuyết đạo: “Kỉ vị đạo hữu, tiên môn lai thế hung hung, cổ kế thị tưởng dữ ngã đẳng quyết chiến liễu. Kỉ vị khả hữu đối sách?”
“Năng hữu thập ma đối sách, đô đả đáo ngã môn kiểm thượng liễu, trực tiếp thượng khứ dữ tha môn bính liễu tựu thị.”
Bàng biên nhất đạo băng lãnh đích thanh âm, trực tiếp hồi liễu nhất cú.
Chúng nhân khán khứ, thuyết thoại đích khước thị nhất cá lam bào đạo nhân, diện dung lãnh khốc, kiểm thượng hữu trứ nhất tằng đạm đạm đích băng sương phúc cái, vô hình chi huyền diệu tại kỳ chu thân lưu chuyển, hiển nhiên giá thị nhất vị kinh thượng băng sương chi đạo đích chân tu.
Giá khước thị tân cận cản lai chi viện đích nhất vị ma tu, danh hoán phạm nguyên hoa, đồng dạng xuất tự bắc phương chiêu u bộ châu, dữ ám nguyệt nãi thị đồng xuất nhất môn.
Bất quá ma môn ma, đổng đích đô đổng.
Tiện thị tiên môn nội bộ dã hữu lợi ích tranh đoan, chỉ bất quá bỉ thử khán tại tình diện thượng, bất hội lộng tại minh diện, tịnh thả tố đắc thái quá.
Ma môn khước thị xích lỏa lỏa đích lợi kỷ chủ nghĩa.
Nhất thiết đô thị kháo tranh xuất lai, sát xuất lai, toán kế xuất lai đích, nội háo viễn bỉ tiên môn nghiêm trọng đích đa.
Đãn dã nhân vi giá chủng tàn khốc đích hoàn cảnh, phản đảo thôi sinh xuất liễu bất thiếu tâm tính, khả phạ thật lực hựu bất tục đích đại ma đầu.
Nhi phạm nguyên hoa, kỳ hòa ám nguyệt tại môn trung tiện chúc vu cạnh tranh quan hệ.
Kiến tự kỷ lão đối đầu giá dạng thiêu hấn tự kỷ, ám nguyệt tâm trung nhất trừu, kiểm thượng khước thị hào vô biểu hiện, nhi thị tương thị tuyến khán hướng liễu liễu triệu lâm dữ hắc giao vương đẳng nhân: “Kỉ vị đạo hữu ni, như hà khán?”
Kiến ám nguyệt khán trứ tự kỷ, hắc giao vương kiểm thượng lộ xuất nan sắc, khước dã một trực tiếp hồi đáp, nhi thị thuyết đạo: “Như kim cục thế gian nan, vạn hóa đạo hữu tự tòng thi sơn nhất chiến chi hậu, chí kim thân vẫn bất tri động hướng.
Cùng kỳ đạo hữu dã bất tri thị tử thị hoạt.
Tiền ta nhật tử, tiện thị liên phổ độ từ hàng đạo hữu, dã thân vẫn tại liễu tại liễu kỳ đạo tràng.
Nhược thị tái toán thượng thử tiền đích hắc sơn đạo hữu, bạch ưng đạo hữu, chỉ thị đoản đoản thời nhật, ngã đẳng tiện tiếp liên chiết tổn liễu ngũ vị đạo hữu.
Ngã tiên tiền tại vạn ưng quật chi chiến, dã thụ đáo trọng sang, chí kim y cựu một hữu khôi phục, nhất thân chiến lực chỉ dư thập chi tứ ngũ.
Như kim ngã đẳng giác đối diện tiên tu, hoàn thiếu liễu nhất nhân, dữ chi tương địch, tiền đồ nan liêu a.”
Hắc giao vương tịnh một hữu minh trứ thuyết bất tưởng đả, đãn thoại lí thoại ngoại đích ý tư, khước dĩ kinh biểu hiện xuất lai liễu, na tựu thị cự tuyệt.
Tha giá cá tưởng pháp dã năng lý giải.
Chính như hắc giao vương sở thuyết, tha hiện tại trọng thương chi khu tái khứ hòa na ta tiên môn bính mệnh, na ma đệ nhất cá vẫn lạc đích, thập hữu bát cửu tựu thị tha.
Minh tri thị tử hoàn nhượng tha khứ cường thượng, chân đương tha giá cá đại yêu vương, hữu giá ma xá kỷ vi công, vô tư phụng hiến mạ?
Hắc giao vương thoại thuyết xuất lai, bàng biên kỉ cá yêu ma, tha nhân hoàn hảo nhất ta, già la khước thị kiểm sắc vi biến.
Tử khứ đào độn đích vạn hóa, dữ tha khả vị thị chí giao hảo hữu, lưỡng nhân dã thị đồng môn sư huynh đệ.
Như kim vạn hóa, dĩ kinh bất tri sở chung, nhượng tha dã thị tâm hữu thích thích.
‘ nhược thị tái dữ tiên tu nhất chiến, ám nguyệt tha môn đạo hành cao thâm, hoặc hứa bất cụ, khả ngã nhất vô vạn hóa na đẳng tử nhi phục sinh chi thuật, nhị vô viễn độn chi pháp, chân đích bị trành thượng liễu, chỉ phạ chân đích yếu vẫn lạc vu thử. ’
Tưởng đáo thử tiền dữ lữ uyên na nhất chiến, già la tâm đầu tiện tựu phát quý.
Thử thứ tuy nhiên lữ uyên dĩ phản hồi đại hạ, tịnh vị tham dữ giá tràng đại chiến. Đãn lữ uyên tẩu liễu, tân lai đích na cá khiếu tố lục ly đích tiên tu, na nhất thủ lôi pháp, dã túc dĩ lệnh nhân tâm sinh úy cụ liễu.
Niệm cập thử xử, già la tiện đạo: “Chư vị đạo hữu tưởng tất dã khán đáo tiên tiền na ba cập nam châu đích dị tượng liễu. Thử thời ngã đẳng tông môn trường bối, dã dữ đông hoa bộ châu đích chư vị đại chân nhân tố quá.
Như kim động dương sơn dĩ kinh khuất phục, yến quốc đồ mưu dĩ thành không, ngã đẳng bối hậu chi nhân dĩ nhiên phóng khí liễu thử xử.
Kí nhiên như thử, tái tử thủ thử địa, dĩ thị hào vô ý nghĩa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!