Giả lang trung chủy tiện quy chủy tiện, thủ thượng khước một đình, nhất biên thuyết trứ nhất biên dĩ kinh hựu án trụ liễu lục cảnh cảnh bộ hầu kết bàng đích nhân nghênh huyệt, bế nhãn tĩnh tọa liễu nhất hội nhi, khước thị hốt hựu khai khẩu đạo, “Thoát hài, sĩ cước.”
Lục cảnh án chiếu giả lang trung sở thuyết đích chiếu tố liễu, giả lang trung hấp động liễu kỉ hạ tị tử, nhất kiểm đích hiềm khí, nhiên nhi hoàn thị thân thủ án trụ liễu lục cảnh cước bối thượng đích trùng dương huyệt.
Hựu quá liễu phiến khắc, lục cảnh mãn hoài kỳ phán đích khán hướng giả lang trung, kết quả hậu giả tranh khai nhãn hậu khước thị nhất kiểm hoài nghi đích đạo, “Nhĩ…… Chân bất thị lai tiêu khiển ngã đích?”
Lục cảnh hữu ta thất vọng, kế nhi đối giả lang trung đích y thuật thủy bình dã sản sinh liễu nhất ta hoài nghi, đãn thị vi liễu đối đắc khởi tự kỷ giao xuất khứ đích na thập lục văn tiền, tha hoàn thị miễn lệ giải thích đạo, “Ngã…… Bất tri đạo thị bất thị luyện công xuất liễu thập ma xóa tử, tảo thượng khởi lai đan điền trướng đắc lệ hại, cảm giác tượng thị nội lực, khước hựu một pháp tử khống chế.”
“Nhĩ luyện võ xuất liễu vấn đề, ứng cai khứ vấn nhĩ sư phụ a.” Giả lang trung trứu mi đạo, “Lão phu hựu bất thị võ lâm trung nhân, chỉ thị cá hương gian lang trung.”
“Ngã sư phụ xuất môn liễu, bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng hồi lai, sở dĩ ngã tựu tiên lai trảo nhĩ khán khán.” Lục cảnh vô nại đạo, “Nhĩ chi tiền bất thị thuyết nhĩ tằng cứu trị quá nhất cá giang hồ cao thủ mạ? Chẩm ma, nan đạo thị xuy ngưu?”
“Na tự nhiên…… Thị chân đích bất năng tái chân liễu, lão phu khả thị bình sinh tòng bất thuyết đại thoại đích.” Giả lang trung mục quang thiểm thước.
Lục cảnh kỳ thật dã tri đạo giá hóa kháo bất trụ, đãn vấn đề thị tha hiện tại dã đích xác một biệt đích bạn pháp liễu, dã chỉ năng tử mã đương tác hoạt mã y.
Giả lang trung kiến lục cảnh đích dạng tử bất tượng thị tại tát hoang, trầm ngâm liễu hạ hựu tiếp trứ vấn đạo, “Trừ liễu đan điền trướng thống ngoại, khả hoàn hữu kỳ tha chứng trạng?”
“Ách, cật phạn bỉ bình thời cật đắc đa liễu, giang mễ đại đích thời hầu bỉ bình thời năng giang liễu, hoàn hữu……”
“Hoàn hữu thập ma?”
Lục cảnh hiển đắc hữu ta nan dĩ khải xỉ, “Hoàn hữu tựu thị…… Bỉ bình thời canh…… Canh na cá liễu.”
“Giá hữu thập ma hảo nữu niết đích,” giả lang trung bất dĩ vi nhiên đạo, “Nhĩ giá cá niên kỷ, bất thị ngận chính thường ma.”
“Ngã giá cá niên kỷ bỉ bình thời canh nại tấu chính thường?”
Lục cảnh trừng đại liễu nhãn tình vọng hướng giả lang trung, giả lang trung dã trừng đại liễu nhãn tình hồi vọng trứ lục cảnh, “A?”
“…………”
“Đối liễu, nhĩ thị chẩm ma tri đạo tự kỷ bỉ bình thời canh nại tấu liễu?” Giả lang trung khước thị hựu phát hiện liễu tân đích hoa điểm, cản mang tương chi tiền đích thoại đề cấp xóa khai liễu.
Lục cảnh hoài nghi giá hóa thị cố ý đích, “Giá bất phế thoại mạ, đương nhiên thị nhân vi ngã cương ai đả a! Nhi thả hoàn ai liễu lưỡng đốn đả.”
Giả lang trung văn ngôn sách sách xưng kỳ, “Giá dã tiều bất thái xuất lai a, nhĩ thị na nhi bị đả liễu, đan điền đích vấn đề cha môn tiên phóng phóng, ngã khả dĩ tiên cấp nhĩ đồ điểm điệt đả dược tửu.”
Ngữ ngôn miêu thuật khởi lai thái ma phiền, nhi thả dã bất cú trực quan, lục cảnh càn thúy trực tiếp thoát liễu y phục cấp giả lang trung khán.
Kết quả giả lang trung khán liễu nhất quyển lăng thị một trảo đáo lục cảnh thương tại na nhi liễu, tối hậu hoàn thị lục cảnh chỉ liễu chỉ tự kỷ hữu kiên thượng na nhất tiểu phiến đạm đích kỉ hồ khoái yếu khán bất đáo đích ứ thanh, giá thị phương tử kinh trích hạ thiết hoàn hậu na nhất quyền đả xuất lai đích, chí vu phương tử kinh đích thượng nhất quyền, hoàn hữu chi tiền tần tiểu đầu na thất liên trác lưu hạ đích thương, lục cảnh tự kỷ dã trảo bất đáo.
Giả lang trung kiến trạng mặc mặc phóng hạ liễu na đàn cương bão xuất lai đích điệt đả dược tửu, kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ, tối hậu hoàn thị một nhẫn trụ vấn liễu xuất lai, “Khả thị thôn khẩu na quần ngoan đồng đả đắc?”
Lục cảnh lại đắc lý tha, hựu mặc mặc xuyên hồi liễu y phục.
Giả lang trung loát trứ hồ tử, khước thị trọng tân khôi phục liễu danh y phong phạm, “Tòng mạch tượng thượng lai khán, nhĩ đích thân thể kiện khang đích bất năng tái kiện khang liễu, lão phu đam tâm chỉ chẩn thốn khẩu bất chuẩn, hoàn hựu khán liễu nhĩ đích nhân nghênh hòa trùng dương, tam bộ đồng tham, đoạn bất khả năng tái xuất xóa tử liễu, nhi thả nhĩ cương thuyết đắc na ta…… Lão thật giảng trừ liễu thực dục tăng gia, kỳ tha đích dã bất năng toán chứng trạng, giá dạng ba, lão phu cấp nhĩ khai nhất phó điều lý thân tử đích phương tử, nhĩ hồi khứ tiên liễu tiên hát thượng bán nguyệt, chi hậu hữu thập ma vấn đề tái lai trảo ngã.”
Lục cảnh tri đạo tự kỷ hựu thị nhất tranh bạch bào, tha hựu bất thị tiền đa đích phát hoảng, chi tiền na thập lục văn tiền đích chẩn phí dĩ kinh cú nhượng tha tâm đông đích liễu, đương nhiên một thập ma hưng thú tái tòng giả lang trung giá nhi mãi điểm an úy tề tự kỷ phiến tự kỷ.
Nhi thả kim thiên thượng ngọ na lưỡng đốn tấu tha dã bất toán bạch ai đích, chí thiếu hiện tại đan điền dĩ kinh một trướng cảm liễu, lục cảnh giá hội nhi chỉ thị tưởng cảo thanh sở tự kỷ đích thân thể cứu cánh chẩm ma liễu, đãn hiện tại khán lai thôn y tựu thị thôn y, thủy bình thị hữu điểm, đãn dã cao bất đáo na nhi khứ, năng cấp võ lâm nhân sĩ chẩn trị canh thị giá gia hỏa hát đa liễu hồ xuy, sở dĩ bất đẳng giả lang trung đề bút khai phương, tha tựu khởi thân cáo từ liễu.
Giả lang trung hiển đắc ngận thị oản tích, tuy nhiên một thuyết thập ma, đãn na nhãn thần tựu hảo tượng lục cảnh một cật tha đích dược, xuất môn tẩu bất viễn tựu yếu bạo tễ liễu nhất dạng.
Lục cảnh tẩu xuất thảo lư, hành liễu đại khái bách bộ viễn, khước thị hựu đình hạ liễu cước bộ, một bạo tễ, chỉ thị hữu ta mang nhiên đích hoàn cố liễu nhất quyển tứ chu, bất tri đạo tự kỷ tiếp hạ lai cai khứ na lí liễu.
Thị tiếp trứ tưởng bạn pháp trảo cá chân chính năng khán đan điền đích võ lâm danh y tái chẩn đoạn chẩn đoạn? Hoàn thị khứ mã đầu tiếp trứ bối tha đích hóa khứ, tất cánh tha đích thân thể như kim tại biểu diện thượng đích xác thị một thập ma vấn đề liễu, nhi thả nan đắc kim thiên cách ngoại năng bối.
Chỉ thị tiền giả đích thoại lục cảnh hoàn một đạp nhập giang hồ, dã bất tri đạo na lí năng tầm đáo loại tự điệp cốc y tiên hồ thanh ngưu giá chủng, kỳ hoàng thuật dữ võ học song tu đích danh y, nhi thả trảo đáo liễu lục cảnh dã bất tri đạo nhân gia hội bất hội đáp lý tha, tất cánh hồ thanh ngưu khả thị hoàn hữu na cá thập ma phi minh giáo tử đệ bất cứu đích quy củ.
Chí vu khứ mã đầu tiếp trứ bàn chuyên…… Như quả một hữu tần tiểu đầu na đương tử sự nhi đảo thị một thập ma vấn đề, đãn hiện tại đích thoại lục cảnh dã bất tri đạo tự kỷ tái tại trương gia mã đầu hiện thân hội phát sinh thập ma.
Tha thậm chí bất tri đạo tự kỷ chi hậu hoàn năng bất năng kế tục đãi tại thanh trúc bang liễu, tất cánh tần tiểu đầu khả toán thị tha đích đỉnh đầu thượng tư, ủng hữu thu hồi tha yêu bài đích quyền lực, đương nhiên, khán tần tiểu đầu đương thời suất hạ lâu đích dạng tử cổ kế thị yếu tại sàng thượng thảng thượng kỉ thiên liễu.
Chí vu khứ trảo giải bang chủ hoặc giả biệt đích thập ma giang hồ trung nhân liễu giải tình huống tựu canh bất hiện thật liễu, bất thuyết nhân gia bằng thập ma kiến tha, tựu thuyết giang hồ chi trung môn hộ chi kiến hoàn thị đĩnh thâm đích, ngận thiếu hữu bất thị nhất cá sư môn đích nhân hội thấu tại nhất khởi thảo luận võ học, huống thả đan điền đích vị trí dã ngận mẫn cảm, lục cảnh tối hậu hợp kế liễu nhất quyển, toán liễu, hoàn thị tiên hồi gia ba.
Kim thiên tha tẩu bối vận, chư sự bất thuận, kí nhiên như thử, dữ kỳ tại ngoại diện hoảng du tiếp trứ xúc phát ly kỳ kịch tình, hoàn bất như tại gia lí hảo hảo đãi trứ, thuận tiện dã năng tái nghiên cứu nghiên cứu đan điền lí đích đông tây.
Tự kỷ thân thể đích tình huống nhất thiên bất cảo thanh sở, lục cảnh dã ngận nan an hạ tâm lai, tái khứ tố kỳ tha đích sự tình.