Tùy trứ lục cảnh đẳng nhân tẩu nhập sơn phúc trung, nhất cổ nhiệt lãng đốn thời phác diện nhi lai, chích khảo đích tam nhân đích đầu phát đô hữu ta quyển khúc liễu khởi lai.
Chỉ kiến bất viễn xử đích không địa thượng, nhất tọa túc hữu tứ nhân cao đích cự lô chính bị thiêu đích hồng thông thông đích, nhân vi địa hạ đích ôn độ thái cao, cự lô hạ phương đích nham tằng thậm chí đô bị thiêu hóa liễu, biến thành liễu nhất than dung tương, tương na tọa cự lô bao khỏa kỳ trung.
“Bão khiểm, ngã chính tại bang tư thiên giam đả tạo nhất phê khôi giáp, tương địa hỏa thôi động đáo liễu tối đại, sở dĩ giá lí khả năng sảo vi hữu điểm nhiệt, nhĩ môn khả năng yếu nhẫn nại nhất hạ.”
Tiền phương lĩnh lộ đích xi hồi đầu đạo, bất quá khán tha tự kỷ đích dạng tử tự hồ đối giá dạng đích ôn độ dĩ kinh tập dĩ vi thường, tịnh bất chẩm ma tại ý, chỉ thị đinh chúc liễu lục cảnh tam nhân, bất yếu hòa cự lô ly đắc thái cận, tùy hậu tiện kỵ trứ ngão thiết lai đáo liễu cự lô tiền.
Tiên vãng lí diện khán liễu nhãn, xác nhận tự kỷ nhưng tiến khứ đích tài liêu chính tại bị luyện hóa, giá tài hựu tẩu đáo liễu bất viễn xử nhất tọa tiểu thủy đàm biên, tòng bãi phóng tại na lí đích nhất bài thạch tương trung trảo liễu nhất bả ngân quang thiểm thiểm đích đông tây.
Đãi xi hồi đáo tam nhân diện tiền, than khai liễu thủ chưởng, kiêu ngạo đạo.
“Giá thị ngã tân phát hiện đích tài liêu, tha đích ngạnh độ thiên hạ vô song, viễn siêu phổ thông đích tinh thiết, ngã đả toán dụng tha lai đả tạo thế thượng tối kiên ngạnh đích binh nhận, chỉ yếu ngã năng thành công, giang hồ trung đích sở hữu bảo binh đô hội biến đắc nhất văn bất trị.”
“Giá thị…… Ngân tử mạ?” Dương đào tòng xi đích thủ trung hảo kỳ đích trảo khởi liễu nhất tiểu phiến, kết quả nhập thủ hậu phát hiện lưỡng giả dạng tử tuy nhiên hữu ta tượng, đãn trọng lượng thượng giá đông tây tự hồ bỉ đồng thể tích đích ngân tử yếu khinh thượng soa bất đa tam phân chi nhất.
Tùy hậu tha thí trứ dụng giá phiến lượng thiểm thiểm đích tiểu ngân phiến hướng thạch bích thượng hoa khứ, quả nhiên khinh tùng tiện tại thạch bích thượng hoa xuất liễu nhất đạo ấn tử lai.
Vu thị dương đào hựu gia đại liễu nhất ta thủ chỉ thượng đích lực đạo, tưởng khán khán giá giá tiểu ngân phiến cứu cánh năng hoa xuất đa thâm đích ngân tích, khước một tưởng đáo cương sử lực một đa cửu giá chỉ tiểu ngân phiến cư nhiên tựu giá ma ba đích nhất thanh tòng trung đoạn khai liễu.
Dương đào bất do nhất kiểm ngạc nhiên.
Nhi xi khước tự hồ tảo tựu ý thức đáo hội hữu giá dạng đích tình huống, khai khẩu đạo, “Giá đông tây tuy nhiên ngạnh, đãn thị khước ngận thúy, đại khái thị nhân vi lí diện đích tạp chất hoàn một thanh trừ càn tịnh, ngã cổ kế ngão thiết chí thiếu hoàn yếu tái cật thượng thượng bách thứ, tài năng nhượng tha biến đắc canh thuần tịnh.”
Nhiên nhi xi thoại âm vị lạc tựu thính lục cảnh diêu đầu đạo, “Ngã đảo giác đắc tha dĩ kinh đĩnh thuần tịnh liễu.”
“Vi thập ma giá ma thuyết?” Xi trứu mi.
Tha đích thanh âm thính khởi lai tịnh bất thái cao hưng, nhân vi giá chủng tiểu ngân phiến thị tha tối tiên phát hiện đích, xi lý sở đương nhiên đích giác đắc giá cá thế giới thượng bất ứng cai hữu nhân hội bỉ tha canh liễu giải giá đông tây.
Canh hà huống lục cảnh tài cương nã đáo giá ta tiểu ngân phiến một đa cửu, ô đô hoàn một ô nhiệt, cư nhiên tựu cảm xuất ngôn phản bác tha, nhượng xi đối lục cảnh đích ấn tượng hàng đê liễu bất thiếu.
Nhược bất thị nhân vi bất tri đạo nhãn tiền giá thiếu niên hòa diệp cung mi hữu thập ma quan hệ, xi thuyết bất định dĩ kinh xuất ngôn cản tẩu giá cá cuồng vọng vô tri đích gia hỏa liễu.
Đãn xi vọng hướng lục cảnh đích mục quang đích xác dĩ kinh việt lai việt bất thiện, “Nhĩ tối hảo năng cấp ngã nhất cá năng trạm đắc trụ cước đích lý do.”
Lục cảnh văn ngôn đảo thị tịnh bất chẩm ma trứ cấp, tha cương cương dã thường thí trứ dụng giá ta tiểu ngân phiến khứ hoa liễu thạch bích, thậm chí hoàn hoa liễu tha tại thân hậu đích dũng đạo lí tùy tiện kiểm đáo đích nhất bả bị khí đích bảo binh, dã tại thượng diện lưu hạ liễu ngân tích.
Nhi tái tế khán na phiến tiểu ngân phiến, đầu bộ đích vị trí khước kỉ hồ một hữu thập ma biến hóa, tựu ngạnh độ thượng lai thuyết đích xác ngận thị kinh nhân, bất quá nhược thị tòng lưỡng biên dụng lực khứ bài, khước thị ngận dung dịch bài đoạn, dã nhượng lục cảnh tiến nhất bộ xác định liễu giá đông tây đáo để thị thập ma.
—— các.
Thế giới thượng tối ngạnh đích kim chúc chi nhất, tòng giá nhất điểm xuất phát, xi tiên tiền thuyết đáo đảo thị tịnh bất thác.
Bất quá các bổn thân dã ngận thúy, hòa thuần độ vô quan, giá tựu thị các tự thân đích tài liêu đặc tính, sở dĩ dụng thuần các tố võ khí tịnh bất hiện thật.
Thật tế thượng xi tối sơ đích xuất phát điểm tựu tẩu thác liễu, bổn thân thuần kim chúc đô hữu các tự đích khuyết hãm, việt thuần đích kim chúc tựu việt bất thích hợp trực tiếp nã lai tố binh nhận.
Đương nhiên giá dã bất năng quái diệp cung mi hạt chỉ huy, nhất lai diệp cung mi nhất cá ngự thú sư bổn thân tựu bất chẩm ma liễu giải tài liêu học, nhị lai thụ thời đại sở hạn, giá cá thời đại trung đích tuyệt đại đa sổ thiết tượng hòa luyện khí sư môn mãn não tử đô tại tưởng trứ như hà tòng quáng thạch trung đề thuần.
Sở dĩ vô luận diệp cung mi dã hảo hoàn thị xi dã hảo, đô hạ ý thức đích dĩ vi tài liêu việt thuần việt hảo.
Tại lục cảnh đích tiền thế, trực đáo nhị thập thế kỷ nhân loại tài chân chính khai thủy chưởng ác hợp kim kỹ thuật, năng cú đại quy mô sinh sản xuất cương tài, tại thử chi tiền, chỉ hữu cực tiểu bộ phân địa khu, thiếu sổ chú kiếm đại sư năng cú đả tạo xuất xuất sắc đích cương nhận lai, nhi thả mỗi thứ đoán tạo thành công dã đô hữu nhất định đích vận khí thành phân tại lí diện.
Đãn thị tòng lánh nhất phương diện lai thuyết, lục cảnh đảo thị dã bất năng bất bội phục xi.
Nhân vi cư tha sở tri, tuy nhiên các tại địa xác chi trung phân bố hoàn toán quảng phiếm, đãn tại tự nhiên giới trung đại đa thị dĩ các thiết quáng đích hình thức tồn tại, dĩ hiện hữu đích kỹ thuật thủy bình, kỉ hồ bất khả năng trực tiếp tương các đề thủ xuất lai.
Đương nhiên lục cảnh ngận nan trực tiếp cáo tố xi giá kỳ trung đích đạo lý, nhất thị nhân vi tha một pháp cân xi hoàn hữu hạ hòe hòa dương đào giải thích giá ta tri thức tòng hà nhi lai, nhị lai tha tựu toán thuyết liễu, xi dã vị tất tương tín.
Nhân thử lục cảnh tưởng liễu tưởng trực tiếp vấn xi đạo, “Nhĩ giá lí hữu thuần thiết mạ?”
“Hữu.” Xi điểm đầu, toàn tức kiêu ngạo đạo, “Ngã cấp tư thiên giam luyện chế đích na phê khôi giáp, tựu thị dụng đích thuần độ tối cao đích thiết, đả tạo xuất đích khôi giáp kiên cố vô bỉ, ngã giá lí hoàn thặng nhất ta tồn hóa, bất quá…… Nhĩ tưởng dụng tha môn lai càn ma?”
Lục cảnh tâm đạo, tỷ tỷ nhĩ giá khôi giáp dã bất thị thuần thiết, lí diện khẳng định sảm liễu thán nguyên tố, thành vi liễu cương giá chủng tha tiền thế ứng dụng tối phổ biến đích hợp kim, phủ tắc bất khả năng giá ma cường, chỉ thị nhân vi thán nguyên tố nhất bàn đô tại hỏa diễm lí, nhục nhãn khán bất kiến.
Tức tiện thị sở vị đích luyện khí đại sư dã bất khả năng liễu giải nguyên tử phương diện đích sự tình.
Nhi cương dã bất thị na ma hảo luyện đích, vưu kỳ thị thích hợp tố võ khí đích đê thán cương canh thị tương đương nan luyện, yếu bả thán nguyên tố đích bỉ lệ khống chế tại bách phân chi nhất.
Giá dã thị vi thập ma xuất sắc đích chú kiếm sư ngận thiếu đích nguyên nhân, tha môn luyện chế đê thán cương đích phương pháp, tòng lai đô chỉ thị nhất mạch đan truyện.
Tòng giá điểm thượng lai thuyết, xi hòa tha sư phụ đích dã luyện kỹ thuật đích xác ngận thị lệ hại.
Bất quá giá hội nhi lục cảnh tưởng luyện đích tịnh bất thị nhất bàn đích cương tài, tha hoàn ký đắc tự kỷ cao trung thời tằng kinh đương tố nhàn thư độc quá đích nhất bổn tài liêu học khoa phổ thư thượng tằng giảng quá, hữu chủng hợp kim, tựu thị do thiết, các, thán tam chủng nguyên tố hợp thành đích.
Chính hảo lục cảnh hiện tại thủ lí hữu thiết dã hữu các, tái gia thượng không khí lí đích thán, tài liêu thị tề hoạt liễu, đãn thị lục cảnh hiện tại dã vong liễu na ngoạn ý nhi cụ thể đích đối ứng bỉ lệ thị đa thiếu,
Lục cảnh tác tính tương thủ trung đích thiết hòa các phân thành liễu kỉ phân, kỳ trung các đích phân lượng đẳng lượng giảm thiếu, nhiên hậu bả giá đôi đông tây nhất cổ não đích thôi cấp liễu nhất bàng đích xi, đạo, “Nhĩ lai luyện ba, tựu án chiếu nhĩ tiên tiền cấp tư thiên giam kiểm khôi giáp đích phương pháp luyện tựu hảo.”
Xi khán khởi lai hữu ta tương tín tương nghi, đãn hoàn thị tiếp quá liễu na đôi đông tây, tha bổn thân tựu đối luyện khí vô bỉ si mê, một hữu thập ma sự tình năng bỉ luyện khí canh nhượng tha khai tâm đích liễu, vưu kỳ hoàn hữu tân phương hướng khả dĩ thường thí đích thời hầu.