“Các hạ thị?”
Na bị hoán tác hàn nhị lang đích mại ngư tiểu phiến tiên thị hạ ý thức đích ứng liễu nhất thanh, tiếp trứ sĩ đầu khán đáo lục cảnh hựu hữu ta mang nhiên đạo.
“Tại hạ cốc tỉnh, tưởng hướng hàn nhị ca đả thính ta sự tình.” Lục cảnh một dụng tự kỷ đích chân danh, chủ yếu thị tha thật tại thái xuất danh liễu, như kim dĩ nhiên thị phụ nhụ giai tri, tịnh bất phù hợp tư thiên giam đê điều hành sự đích yếu cầu.
Tượng tha giá dạng đích nhân, cư thuyết đẳng chính thức tiến nhập tư thiên giam thành vi giam sát hậu hoàn hội hữu nhất sáo chuyên môn dụng lai tra án đích thân phân, bất quá giá đô thị dĩ hậu đích sự tình liễu.
Lục cảnh hiện tại dã chỉ năng bả tự kỷ tín sử đích danh hào tiên tá lai dụng dụng liễu, thuyết khởi lai tha hoàn đắc cảm tạ trần triều một hữu võng lạc, dã một hữu tương cơ kha đạt chi loại đích đông tây, giá tài nhượng tha khả dĩ giá ma đại diêu đại bãi đích tẩu đáo nhai thượng, bất dụng đam tâm bị nhân nhận xuất, phủ tắc tựu chỉ năng tái động dụng nhất sáo nhân bì diện cụ liễu.
“Nhĩ bất hội thị tưởng lai vấn ngã nương tử đích sự tình đích ba?”
Tính hàn đích mại ngư tiểu phiến văn ngôn kiểm thượng đích thần sắc lập khắc biến đắc cổ quái liễu khởi lai.
“Hàn nhị ca chẩm ma khán xuất lai đích?” Lục cảnh nhất lăng, tha đảo thị một tưởng đáo nhãn tiền giá hàn nhị lang cư nhiên hoàn hữu độc tâm đích bổn lĩnh, tha đô hoàn một khai khẩu đối diện tựu dĩ kinh tri đạo tha tưởng yếu tố thập ma liễu.
“Nhân vi tựu tại bất cửu tiền hữu cá tự xưng an trúc đích nữ nhân cương lai đả thính quá giá sự nhi.”
Lục cảnh tâm tri giá cá an trúc thập hữu bát cửu tựu thị yến quân liễu, nhân vi yến quân đích danh tự sách khai, các khứ thượng hạ lưỡng biên chính hảo tựu thị an trúc.
Nhi tòng thời gian lai thôi toán, yến quân ứng cai dã thị nhất hoàn thành đệ lục đề tựu bào đáo giá lí lai đích, dã tựu thị thuyết tha dã chú ý đáo liễu hàn nhị lang giá biên tài thị sở hữu sự tình đích khởi điểm.
Vu thị lục cảnh dã bất tái phế thoại, trực tiếp đạo, “Một thác, ngã dã thị trùng trứ giá kiện sự lai đích.” Tha nhất biên thuyết trứ nhất biên tòng thân thượng mạc xuất liễu nhất đĩnh ngân tử lai, đệ liễu quá khứ.
“Nhĩ…… Nhĩ môn cứu cánh thị thập ma nhân?” Hàn nhị lang khước một tiếp na ngân tử, nhi thị hữu ta cảnh thích đạo, “Mạc bất thị âm tào địa phủ đích quỷ soa, tiền lai tróc nã ngã na nương tử? Nhược thị như thử, nhĩ thả bả ngân tử cấp thu hồi khứ ba, bất quản nhĩ xuất đa thiếu, ngã đô bất hội hồi đáp nhĩ đích vấn đề đích.”
“Bất thị, ngã chỉ thị cá tả chí quái tiểu thuyết đích, chuyên môn sưu tập giá loại sự tình, biên toản thành sách, ấn xuất lai mại tiền, sở dĩ giá ngân tử nhĩ tẫn quản nã trứ.”
Kết quả lục cảnh bất thuyết giá thoại hoàn hảo, thuyết liễu dĩ hậu hàn nhị lang vọng hướng tha đích mục quang dã biến đắc canh gia cảnh thích liễu, “Hoàn thuyết nhĩ môn bất thị quỷ soa, na cá khiếu an trúc đích nữ nhân chi tiền dã thị giá ma thuyết đích, thuyết thập ma thính lai tả chư cung điều, khả liên ngã đương thời cánh tín liễu tha đích quỷ thoại.
“Nhược…… Nhược thị ngã nương tử hữu cá tam trường lưỡng đoản, ngã…… Ngã khả bất hội phóng quá nhĩ môn!” Na hàn nhị lang tả hữu vọng liễu nhãn, tối hậu trảo khởi liễu nhất bả quát lân đích tiểu đao, toản tại thủ trung cấp tự kỷ tráng đảm.
Lục cảnh bất đắc bất đề tỉnh tha, “Bằng hữu, nhĩ thê tử dĩ kinh quá thế liễu, ngã dã một pháp nã tha chẩm ma dạng liễu.”
“Tha đô quá thế liễu nhĩ môn giá ta nhân hoàn khẳng bất phóng quá tha?!” Hàn nhị lang văn ngôn khước hựu hồng liễu nhãn tình, ngạnh khởi bột tử, khẩu trung hoàn tại suyễn trứ thô khí.
Kiến tha giá dạng tử, lục cảnh tiện tri tha hòa thê tử đích cảm tình đích xác ngận thâm, kim tiền khai lộ giá chiêu cổ kế thị bất hành liễu, vu thị dã thu hồi liễu đệ xuất khứ đích ngân tử.
Nhi giải linh hoàn tu hệ linh nhân, tùy hậu lục cảnh hựu ôn ngôn đạo, “Kí như thử, ngã dã bất tái ẩn man, ngã…… Bần tăng kỳ thật nãi thị phương ngoại chi nhân, tứ xử vân du, chuyên môn vi nhân giải quyết quỷ sự.”
Hàn nhị lang tương tín tương nghi, chủ yếu lục cảnh đích dạng tử thật tại thái niên khinh, khán trứ tựu bất tượng thập ma đắc đạo cao nhân, nhi thả hoàn hữu đầu phát, bất quá tha thủ trung ác trứ đích na bả thiền trượng nhất vọng tiện tri bất thị phàm phẩm, đảo thị tăng gia liễu nhất ta thuyết phục lực, tái gia thượng thân hậu na chỉ đại khiếp tứ, hoàn chân hữu kỉ phân kỳ nhân dị sĩ du hí nhân gian đích cảm giác.
Hàn nhị lang tín liễu tam phân, đãn y cựu một phóng hạ đao tử, đốn liễu đốn hựu tiếp trứ đạo, “Thuyết lai thuyết khứ, nhĩ hoàn bất thị tróc quỷ đích?”
Lục cảnh diêu đầu, “Thác liễu, bần tăng thị vi nhân giải quyết quỷ sự, tuy nhiên dã tróc quỷ, đãn tịnh bất chỉ tróc quỷ, quan kiện hoàn thị khán nhĩ yếu bần tăng vi nhĩ tố thập ma, bỉ như thuyết bần tăng dã khả dĩ thí trứ bang thi chủ nhĩ trảo hồi nhĩ đích nương tử, đương nhiên chỉ thị nhất thí nhi dĩ, bần tăng dã bất bảo chứng năng thành công.”
Hàn nhị lang tương tín tương nghi, “Đại sư nhĩ bang nhân giải quyết quỷ sự, hoàn đảo thiếp ngân tử đích mạ?”
“…………”
“Bất thị, chi tiền tống nhĩ ngân tử chỉ thị vi liễu thí thí nhĩ môn phu thê chi gian đích cảm tình cứu cánh hữu đa thâm nhi dĩ,” lục cảnh đạo, “Nhược thị chi hậu sự thành, đắc hoán nhĩ phó ngã tiền.”
Hàn nhị lang văn ngôn trầm mặc liễu, đảo bất thị xá bất đắc ngân tiền, nhược thị năng trảo hồi nương tử, tha tiện thị tương thủ thượng sở hữu tiền đô cấp lục cảnh dã hội hào bất do dự.
Chủ yếu hoàn thị phóng tâm bất hạ, lục cảnh thị bất thị tá trứ bang tha đích danh nghĩa, tối chung hành đích hoàn thị tróc quỷ chi sự.
Nhi đối diện na cá đả phẫn cổ quái đích thiếu niên tự hồ khán xuyên liễu tha tâm trung đích tưởng pháp, khước thị hựu đạo, “Nhĩ bất tưởng tái kiến nhĩ đích nương tử liễu mạ, lộng thanh tha cứu cánh thị tử thị hoạt, hựu vi hà đối nhĩ tị nhi bất kiến?”
Hàn nhị lang văn ngôn thân tử nhất chiến, “Đại sư chân đích năng bang ngã trảo hồi nương tử?”
“Ngã bất tri đạo, chỉ năng tẫn lực nhất thí.”
Lục cảnh trầm thanh đạo, tha kỳ thật bổn khả dĩ tiên đáp ứng hạ lai, tòng hàn nhị lang đích khẩu trung sáo xuất tưởng tri đạo đích sự tình lai. Nhiên nhi diện đối nhất cá nhất tâm chỉ tưởng tái kiến đáo chí ái chi nhân đích si tình nam tử, lục cảnh khước thị bất năng dã bất tưởng tại giá cá vấn đề thượng khi phiến tha.
Thậm chí tại chi hậu hoàn hựu bổ sung liễu nhất cú, “Bần tăng dã bất bảo chứng trảo đáo nhĩ đích thê tử hậu hội phát sinh thập ma, thật thoại cân nhĩ thuyết ba, nhược thị tha đích tồn tại hội hại đáo kỳ tha nhân, bần tăng đa bán hoàn thị yếu hành hàng ma chi sự.”
“Đa tạ đại sư như thật tương cáo.” Hàn nhị lang khước thị chung vu phóng hạ liễu thủ trung đích tiểu đao, tượng thị hạ liễu thập ma quyết tâm điểm đầu đạo, “Ngã nguyện ý bả tri đạo đích sự tình đô cáo tố đại sư, chỉ cầu năng tái kiến tuyết nương nhất diện.”
Giá thứ hoán lục cảnh giác đắc ý ngoại liễu, “Nhĩ bất phạ ngã tương nhĩ na nương tử tróc liễu khứ liễu?”
“Ngã liễu giải tuyết nương, tha tâm địa tối thị thiện lương, vô luận vi nhân vi quỷ đô tất nhiên bất hội hại nhân đích.” Hàn nhị lang đạo.
Giá giải thích đảo dã thuyết đắc quá khứ, chỉ thị lục cảnh tổng giác đắc hữu thập ma địa phương bất thái đối kính, bất quá nhất thời bán hội nhi dã thuyết bất thượng lai, chỉ năng tiên vấn vấn đề liễu.
“Trừ liễu nhĩ hòa nhĩ na nương tử ngoại, bất tri hàn nhị ca gia trung hoàn hữu thập ma nhân, lánh ngoại bình nhật lí hữu thập ma yếu hảo bằng hữu mạ? Khả thức đắc lý gia thôn đích lý nhị.”
“Ngã dữ tuyết nương vô nhi vô nữ, đãn gia trung thượng hữu nhất lão phụ dữ nhất đại tỷ, chí vu bằng hữu, hữu nhất ta, đãn thị giao tình đặc biệt hảo đích, dã tựu tam ngũ nhân ba, ngã bất thức đắc thập ma lý nhị, đãn thị lý gia thôn đích xác hữu ngã nhất vị hảo hữu.”
Lục cảnh văn ngôn tinh thần nhất chấn, “Thị thùy, khiếu thập ma danh tự?”
“Tha thị nhất danh họa sư, kỳ nhân pha thiện đan thanh, nhiên nhi nhân vi dữ họa viện nhất vị hàn lâm giao ác, bị cản xuất liễu kinh thành, chỉ năng tại lý gia thôn lạc cước, danh tự ma, khiếu tố mã lương.”