“Trúc trượng tiên sinh dã hữu hưng thú ngoạn thượng nhất bả mạ?” Đổ quỷ lăng liễu lăng, phiến khắc hậu khai khẩu đạo.
Lão hạt tử điểm liễu điểm đầu, “Bất khả dĩ mạ?”
“Tự vô bất khả,” đổ quỷ đạo, “Giá đổ cục bổn tựu thị đại gia nhất khởi ngoạn tài nhiệt nháo đích, bất tri trúc trượng tiên sinh tưởng áp đa cửu?”
“Lưỡng cá thời thần.” Lão hạt tử đạm đạm đạo.
Tha đích ngữ khí thính khởi lai ngận bình tĩnh, nhiên nhi thuyết xuất lai đích thoại khước thị thạch phá thiên kinh.
Giá hạ bất cận đổ quỷ, tựu liên chu vi kỳ tha nhân thính đáo tha đích thoại dã phân phân sắc biến.
Bất quá đổ quỷ tất cánh đổ đích đa liễu, thập ma hi kỳ cổ quái đích đổ khách đô kiến quá, chỉ thị thất thần liễu đoản đoản nhất thuấn tựu hựu đạo, “Trúc trượng tiên sinh xác định thị lưỡng cá thời thần, bất cải liễu mạ?”
“Bất cải liễu.”
Đổ quỷ văn ngôn hựu vọng hướng liễu thặng hạ đích lưỡng nhân, “Nhĩ môn dã yếu gia nhập tiến lai mạ?”
Kỳ trung nhất cá thư sinh mô dạng đích nhân diêu đầu, “Ngã độc thánh hiền thư, bất hảo thử đạo.”
Nhi lánh nhất biên đích tiểu hầu gia tắc đạo, “Nhĩ môn ngoạn, ngã đích nhậm kỳ hoàn một đáo, bất bính hòa bạch bối hữu quan đích đông tây.”
“Kí như thử na giá nhất cục tiện thị ngã môn thập ngũ nhân đối đổ liễu, đại gia giá hội nhi cổ kế dã đô một bả bạch bối đái tại thân thượng, chỉ năng ma phiền tiểu hầu gia nhĩ lai tố cá kiến chứng liễu.”
“Hảo thuyết.” Tiểu hầu gia hạm thủ.
Nhi đẳng giao đãi thanh liễu hòa giá tràng đổ cục hữu quan đích sự tình, đổ quỷ giá tài tương mục quang hựu di hướng liễu lão hạt tử, cung thanh đạo, “Trúc trượng tiên sinh, hiện tại đổ cục dĩ kinh khai thủy, tại hạ tâm trung đích nghi vấn ứng đương dã khả dĩ vấn xuất lai liễu, bất tri đạo trúc trượng tiên sinh năng phủ vi ngã giải hoặc?”
Lão hạt tử hắc hắc nhất tiếu, “Ngã tri đạo nhĩ tưởng vấn thập ma, nhĩ tưởng vấn ngã tiên tiền thị bất thị một dụng toàn lực đối mạ?”
Đổ quỷ điểm đầu, “Trừ liễu giá cá giải thích ngã dã bất tri đạo hoàn hữu thập ma năng nhượng nâm áp chú lưỡng cá thời thần liễu.”
“Nhĩ bả ngã đương thành thập ma nhân liễu, sự quan nhân mệnh, lão phu hựu chẩm năng bất tẫn toàn lực.” Lão hạt tử diêu đầu.
Đổ quỷ nhất chinh, “Na nâm tựu giá ma khán hảo tha mạ? Đương chân giác đắc tha đích công lực hữu giá ma cường.”
Lão hạt tử tịnh hữu lập khắc một hồi đáp, phản nhi phản vấn đạo, “Nhĩ ni, nhĩ hựu vi thập ma khán hảo tha ni? Chi tiền khả thị chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân áp nhất cá bán thời thần.”
Đổ quỷ mạc liễu mạc tị tử, “A, giá cá ma…… Nhân vi ngã khán quá kim niên tối tân nhất bảng thiên cơ bảng.”
Kiến đại đa sổ nhân hữu ta bất minh sở dĩ, đổ quỷ hựu giải thích đạo, “Căn cư thiên cơ bảng thượng đích ký tái, lục cảnh tha tu luyện đích nội công thị tiểu kim cương kính.
“Giá sáo võ lâm trung tối cơ sở đích nội gia tâm pháp đại gia tưởng tất dã đô thính thuyết quá, ngận đa nhân đô giác đắc tha nhất vô thị xử, đãn giá ma thuyết kỳ thật tịnh bất chuẩn xác.
“Tương bỉ vu kỳ tha công pháp tiểu kim cương kính dã bất thị một hữu ưu điểm, tha đích ưu điểm tựu tại vu túc cú trung chính bình hòa, nhượng tu luyện giả bất dung dịch tẩu hỏa nhập ma, đồng thời dã bất dung dịch bị kỳ tha chân khí sở bài xích, sở dĩ tại điếu mệnh đích thời hầu tha đích biểu hiện thị hội bỉ biệt đích chân khí yếu hảo thượng nhất ta đích.”
Đổ quỷ đốn liễu đốn, thản nhiên đạo, “Đương nhiên nhất cá bán thời thần ngã dã một thập ma bả ác, chỉ thị bằng cảm giác thuyết đích, tất cánh ngã dã một luyện quá tiểu kim cương kính.”
“Bất thác, khán lai nhĩ giá đổ quỷ đích danh tự đảo dã bất thị bạch khiếu đích,” lão hạt tử thính hoàn hậu đạo, “Lão phu tiên tiền khước thị tiểu khán liễu nhĩ, dĩ vi nhĩ hòa lánh ngoại lưỡng nhân nhất dạng, đô thị bất học vô thuật chi bối, một tưởng đáo nhĩ đích duyệt lịch hòa kiến địa đô ngận bất thác.”
Đổ quỷ hốt nhiên bị nhân khoa tán, đảo thị hữu ta bất hảo ý tư khởi lai, liệt trứ chủy đạo, “Một hữu một hữu, ngã chi sở dĩ đổng đắc bỉ giác đa bỉ giác tạp, dã thị vi liễu cân nhân đối đổ, phản đảo thị trúc trượng tiên sinh nhĩ……”
“Ngã thị chân đích hạt mông đích.” Lão hạt tử du du đạo.
“A?” Đổ quỷ văn ngôn hữu ta sỏa nhãn.
“Ngã hi vọng tha năng xanh đáo lưỡng cá thời thần,” lão hạt tử hựu bổ sung liễu nhất cú, ngữ khí lí hiển đắc hữu ta tiêu tác, “Nhân vi lão phu ngã đẳng bất liễu thái cửu liễu.”
“Thập ma ý tư, trúc trượng tiên sinh nhĩ đẳng hội nhi hoàn hữu sự mạ?” Đổ quỷ hạ ý thức đích đạo, đãn ngận khoái tựu tưởng đáo liễu thập ma, kiểm sắc vi biến, “Trúc trượng tiên sinh nhĩ……”
“Lão phu một đa thiếu tử nhật hảo hoạt liễu,” lão hạt tử dã một tị húy, trực tiệt liễu đương đạo, “Trung liễu na nhất kiếm, lão phu kỳ thật tựu ứng cai tử điệu đích, một tưởng đáo khước thị hựu đa hoạt liễu thập nhị niên, giá thập nhị niên toán hạt tử ngã trám đáo đích, sở dĩ dã một thập ma hảo nan quá đích.
“Duy độc thân thượng hữu môn võ công, nhược thị tựu giá ma đoạn liễu truyện thừa bất miễn hữu ta khả tích, vưu kỳ nhất tưởng đáo ngã tử liễu dĩ hậu, giá môn võ công chỉ năng giao đáo tiểu hầu gia thủ thượng, nhiên hậu bị nhĩ môn dụng bạch bối trảo trứ ngoạn nhi, ngã tựu canh thị việt tưởng việt lai khí.”
Bao quát đổ quỷ tại nội đích chúng nhân thính đáo giá thoại đô hữu ta dam giới.
Đích xác, tha môn trảo tiểu hầu gia trảo tuyệt nghệ, cơ bổn thượng tựu thị tưởng khán khán thùy trảo đích tuyệt nghệ canh hi hữu, canh lệ hại, đãn thị chân luyện đích khước thị dã một kỉ cá nhân.
Vưu kỳ thị võ công loại đích tuyệt nghệ, luyện liễu hựu hữu thập ma dụng ni, phản chính tha môn dư sinh dã bất tái xuất cốc liễu, tựu toán luyện đáo thiên hạ vô địch hựu như hà?
Thật tế thượng đại bộ phân chỉ nhân tại trụ tiến kính hồ cốc, hữu liễu đại bả không nhàn thời gian hậu, võ nghệ phản đảo tái một hữu thập ma tiến bộ.
Tiểu hầu gia văn ngôn dã nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí.
Giá kỳ thật dã bất năng quái cốc lí đích chỉ nhân môn lại, chủ yếu hoàn thị nhân vi kính hồ cốc thái an tĩnh bình hòa liễu. Na ta yếm quyện liễu giang hồ tư sát nhĩ ngu ngã trá đích nhân cương lai đáo giá lí đích thời hầu chỉ giác đắc kính hồ cốc thị nhân gian tịnh thổ, mộng tưởng trung đích cư sở.
Nhiên nhi thất khứ liễu uy hiếp dữ lai tự ngoại giới đích áp lực hậu, tha môn trung đích đại đa sổ nhân khước thị dã thất khứ liễu nhân sinh đích mục tiêu hòa nỗ lực đích ý nghĩa.
Biến đắc vô sở sự sự liễu khởi lai.
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết tiểu hầu gia kỳ thật dã năng lý giải đạo sĩ tửu quỷ, lão ngư ông hoàn hữu nhãn tiền đích đổ quỷ vi thập ma hội biến thành nhãn tiền giá phúc dạng tử, nhân vi hú tửu, phiến nhân, hòa đổ tiền thị tha môn tại mạn trường đích mê mang dữ không hư hậu năng trảo đáo đích đả phát vô liêu đích tối hậu thủ đoạn.
Mỗ chủng…… Miễn cường khả dĩ xưng chi vi mục tiêu đích đông tây, nhiên nhi giá tất cánh bất thị chân đích nhân sinh mục tiêu.
Lão hạt tử tự ngôn tự ngữ đạo, “Ngã hoàn thị bất phục, ngã giá công phu tịnh bất bỉ tha na kiếm pháp soa đích, quan kiện hoàn thị ngã tự kỷ nội công tu vi bất hành, phát huy bất xuất chân chính uy lực tài bại cấp tha đích, sở dĩ ngã trảo đích truyện nhân nội công nhất định yếu cú cường, tài bất hội trọng đạo ngã đích phúc triệt……”
Thuyết đáo giá lí tha hựu sĩ khởi đầu lai, “Tự tòng tiểu hầu gia cân ngã thuyết khởi na cá khiếu lục cảnh đích thiếu niên hậu ngã tựu khai thủy lưu ý tha liễu, bất đáo nhị thập tuế đích nhất lưu cảnh giới, đương thế nhất cộng chỉ hữu lưỡng cá, ngận hảo, giá ngận hảo…… Sở dĩ ngã kim thiên trừ liễu cứu nhân ngoại, tối trọng yếu đích tựu thị quá lai thân nhãn khán nhất khán tha, khán tha cú bất cú cách luyện ngã giá môn võ công.”
“Khả nhĩ bất thị dĩ kinh hạt liễu mạ, hoàn chẩm ma thân nhãn khán?” Nhất bàng đích lão ngư ông nhẫn bất trụ tiểu thanh đích cô liễu nhất cú.
Lão hạt tử dã lại đắc đáp lý tha.
Kết quả quá liễu hội nhi hựu thính bất viễn xử đích đổ quỷ đạo, “Na cá…… Trúc trượng tiên sinh nâm đương chân yếu tử liễu mạ, na ngã…… Ngã năng khai cá đổ cục, đổ nâm thập ma thời hầu tử mạ? Phóng tâm, tối hậu đại gia hỏa bất quản thùy doanh liễu tiền, đô hội nã lai cấp nhĩ mãi chỉ tiền thiêu đích.”
Nhi túy huân huân tửu quỷ đạo sĩ giá thời hầu dã tranh nhãn đạo, “Thùy, thùy yếu tử liễu, đáo thời hầu linh đường thượng hữu tửu hát mạ?”
“Ngã khán nhĩ môn tam cá thị tưởng bỉ lão phu tiên tẩu nhất bộ.” Lão hạt tử sâm nhiên đạo.