Lục cảnh hoàn tại đoan tường na khối nhi thuyên mã thạch, tưởng tòng thượng diện khán xuất canh đa đích đông tây lai, kết quả hạ nhất khắc thân hậu hốt nhiên hưởng khởi liễu nhất thanh thán tức.
Lục cảnh hồn thân đích hãn mao đô tùy trứ giá nhất thanh thán tức thụ liễu khởi lai!
Dĩ tha như kim đích nhĩ công, tựu liên thụ diệp điệu lạc tại địa thượng đích thanh âm đô năng thính đắc đáo, khả cư nhiên bất tri đạo viện tử lí thập ma thời hầu đa xuất liễu nhất cá nhân lai.
Nhi bất đẳng tha chuyển thân, nhất căn khô sấu đích thủ chỉ dĩ kinh như thiểm điện bàn tiếp liên điểm trung liễu tha thân thượng sổ xử huyệt vị.
“Nhĩ bất cai tiến lai đích.”
Lai nhân đạm đạm đạo, thanh âm trung thính bất xuất nhậm hà cảm tình, tựu hảo tượng nhất khối nhi thạch đầu nhất dạng.
“Canh bất cai loạn khán biệt nhân đích đông tây, nhĩ sư môn đích trường bối một hữu cáo tố quá nhĩ, hành tẩu giang hồ, tối kỵ húy đích tựu thị quản bất trụ thủ nhãn hoàn hữu chủy ba mạ, hoàn thị thuyết nhĩ thị na nhân đích tẩu cẩu?”
Na thanh âm đích chủ nhân nhất biên thuyết trứ nhất biên hựu tương thủ thân hướng lục cảnh đích hung khẩu, tự hồ thị tưởng tòng lục cảnh thân thượng huề đái đích đông tây lai phán đoạn tha đích thân phân.
Đãn khẩn tiếp trứ khước hựu thuấn gian sắc biến.
Nhân vi bổn cai dĩ kinh bị tha phong trụ liễu huyệt vị một pháp động đạn đích lục cảnh, cánh nhiên đóa quá liễu tha thân xuất đích na chỉ thủ, nhi thả hoàn chuyển quá liễu thân lai.
“Giá bất khả năng!” Na thanh âm đích chủ nhân thất thanh đạo.
Nhi lục cảnh giá thời dã khán thanh liễu tha đích mô dạng, giá thời nhất cá ước mạc thất thập tuế tả hữu đích lão nhân, xuyên trứ nhất thân dã phục, lưu trứ sơn dương hồ, thân hình khán khởi lai pha vi khôi ngô, lánh nhất chỉ thủ thượng hoàn đề trứ nhất phó bút nghiên, bất dụng thuyết, giá tất nhiên tựu thị thử gian đích chủ nhân hồ lão đầu liễu.
Bất quá hòa chi tiền lục cảnh ngộ đáo đích na ta tịnh tự vệ yêm nhân nhất dạng, tha đích thân thượng dã hữu nhất cổ nùng nùng đích hương liêu vị đạo, nhi giá dã nhượng lục cảnh ý thức đáo liễu thập ma.
Nan quái thính táo nhi nhai thượng đích nhân thuyết tha tính cách cô tích, tòng bất hòa phụ cận lân lí lai vãng, tưởng lai dã thị phạ hòa nhân ly đắc cận liễu, hội bị nhân tiều xuất thập ma đoan nghê, chí vu tha chủy thượng na toát hồ tử đa bán dã thị thiếp thượng khứ đích.
Lục cảnh tâm niệm như điện, đoản đoản nhất thuấn tiện dĩ kinh tưởng đáo liễu ngận đa đông tây, nhiên nhi tha tịnh một hữu xuất ngôn yết xuyên đối diện đích thân phân, phản nhi trùng lai nhân bão quyền đạo, “Giá vị lão nhân gia, tại hạ đích li nô bất thận bào đâu, ngã tối hậu nhất thứ kiến đáo tha đích thời hầu tha chính hảo phiên quá nhĩ gia đích viện tường, ngã khấu môn hậu kiến vô nhân ứng thanh, tình cấp chi hạ tiện phiên tiến lai tự kỷ tra khán. Khước thị đa hữu đả nhiễu, tại hạ giá tiện cáo từ ly khứ.”
Hàn sơn khách chỉ thị nhượng tha lai khán khán hồ lão đầu, khán hậu giả quá đắc hảo bất hảo, tịnh một hữu thập ma thoại yếu đái cấp hồ lão đầu, sở dĩ lục cảnh hiện tại dĩ kinh toán thị viên mãn hoàn thành liễu nhậm vụ, tự nhiên bất tưởng tái tại thử địa đam các, canh bất tưởng hòa hồ lão đầu động thủ, vu thị tựu tùy tiện xả liễu cá hoang, tựu đả toán khai lưu.
Nhiên nhi hồ lão đầu hiển nhiên tịnh bất tương tín tha đích quỷ thoại, lãnh tiếu lai liễu nhất thanh sâm nhiên đạo, “Tưởng tẩu, na hữu na ma dung dịch.”
Tha nhất biên thuyết trứ nhất biên dĩ kinh nhất chưởng hướng lục cảnh phách lai.
Lục cảnh vô nại, dã chỉ năng huy chưởng nghênh liễu thượng khứ, đãn thị khẩn tiếp trứ tựu kiến hồ lão đầu hựu phát huy xuất liễu tha na quỷ mị nhất bàn đích thân pháp, bất quá khoảnh khắc gian dĩ kinh hựu thoán đáo liễu tha đích bối hậu.
Lục cảnh cư nhiên cân bất thượng tha đích động tác, vu thị chỉ hảo đề tỉnh, “Khinh điểm.”
Hồ lão đầu hoàn tại tưởng lục cảnh giá khinh điểm thị thập ma ý tư, thị tưởng nhượng tha thủ hạ lưu tình mạ, nhược thị như thử đích thoại, đối phương vị miễn dã thái đan thuần liễu điểm.
Bất quá tha đích xác thị tưởng lộng thanh sở lục cảnh đích lai lịch, bất tưởng nhất chưởng tương lục cảnh phách tử, sở dĩ chỉ dụng liễu đại khái tứ thành đích công lực, kết quả đương tha đích thủ chưởng lạc tại lục cảnh đích hậu bối thượng, tựu kiến lục cảnh văn ti bất động, nhi tha tự kỷ đích thân thể khước phi liễu xuất khứ.
Trực tiếp chàng thượng liễu ốc môn, na phiến đan bạc đích ốc môn căn bổn một pháp thừa thụ giá ma cường đại đích trùng kích lực, kỉ hồ lập thời tiện tứ phân ngũ liệt khai lai, nhi hồ lão đầu dã cổn tiến liễu ốc nội.
Lục cảnh tại ốc ngoại sĩ đầu, quan thiết đích hướng lí diện trương vọng, “Hồ lão tiên sinh nâm một sự nhi ba?”
Hồi đáp tha đích thị nhất phiến hàn quang, tùy hậu lục cảnh tựu hựu khán đáo liễu na bả tịnh tự vệ chuyên chúc đích kỳ môn binh khí, nhi bất xuất ý ngoại đích thoại thuyên mã thạch thượng đích na ta khắc ngân dã thị giá bả binh khí lưu hạ đích.
Lục cảnh tịnh bất tưởng hòa hồ lão đầu giao thủ, nhân vi đả thâu đả doanh đô bất thái hảo, vu thị bách bất đắc dĩ hạ tha chỉ năng bạo xuất liễu hàn sơn khách đích danh tự lai.
Kết quả hồ lão đầu khước thị căn bổn bất vi sở động, câu ảnh thuấn gian lung tráo liễu lục cảnh.
Lục cảnh bất tri đạo giá danh tự thị bất thị hàn sơn khách tại kính hồ cốc an gia hậu tài thủ đích, hồ lão đầu tịnh bất tri đạo, vu thị hựu thí liễu hạ nam trai tiên sinh đích danh tự.
Nhi hồ lão đầu y cựu một thập ma phản ứng.
Trực đáo lục cảnh linh cơ nhất động, tòng hoài lí đào xuất liễu hàn sơn khách cấp tha đích na bán mai ngọc bội, nhi hạ nhất khắc tựu kiến mạn thiên đích hàn quang toàn đô tiêu thất bất kiến liễu.
Hồ lão đầu lập tại tường biên, ác trứ binh khí, chinh chinh đích vọng trứ lục cảnh thủ trung đích ngọc bội, na mô dạng tựu hảo tượng thị trứ liễu ma nhất dạng.
Phiến khắc hậu tha tài trọng hựu khai khẩu, thanh âm cấp thiết đạo, “Quan, giá…… Ngọc bội đích chủ nhân hòa nhĩ thị thập ma quan hệ?”
“Ngã hòa tha…… Toán thị bằng hữu ba.” Lục cảnh kiến hồ lão đầu chung vu đình thủ dã tùng liễu khẩu khí, tiếp trứ hựu đạo, “Tựu thị tha thác ngã lai khán khán nhĩ đích.”
Tựu thị giá phổ thông đích nhất cú thoại, lục cảnh một tưởng đáo hồ lão đầu thính hậu nhãn lệ cư nhiên hội đoạt khuông nhi xuất, tha dĩ kinh thị khoái thất thập tuế đích lão nhân liễu, nhi thả hoàn thị nhất lưu cao thủ.
Vưu kỳ na thân khủng phố đích thân pháp, tựu liên lục cảnh đô giác đắc pha vi cức thủ, khả giá hội nhi khóc khởi lai khước tượng thị cá hài tử nhất dạng.
Nhất thời gian đảo thị nhượng lục cảnh dã hữu ta thủ túc vô thố khởi lai, nhược thị bị ngoại nhân kiến đáo giá nhất mạc, bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi thị tha bả hồ lão đầu cấp khi phụ khóc liễu nhất dạng.
Bất quá hảo tại hồ lão đầu khóc liễu nhất hội nhi dã chung vu thu trụ liễu thanh, tiếp trứ trùng lục cảnh nhất bão quyền, “Lão phu chân thị việt lão việt hồ đồ liễu, cư nhiên địch hữu bất phân, hoàn hiểm ta ngộ thương đáo liễu quý khách, hạnh hảo một năng nhưỡng thành đại họa, phủ tắc khả chân tựu thị vạn tử mạc từ liễu.”
“A, đảo dã một hữu giá ma nghiêm trọng.” Lục cảnh kiến nhất cá nhất lưu cao thủ đột nhiên tương tự kỷ đích tư thái bãi đích giá ma đê, tựu phảng phật tha tài thị lưỡng nhân trung canh niên trường đích na nhất cá dã hữu ta bất thái tập quán.
Hựu giác đắc giá lão đầu quái khả liên, hàn sơn khách na gia hỏa hựu đĩnh vô tình đích.
Tha vi cầu trường sinh, phách phách thí cổ tựu bào tiến liễu kính hồ cốc lí, khước tương hòa tự kỷ thục thức đích nhân toàn đô phao tại liễu ngoại diện đích thế giới, kỉ thập niên đô bất đáp lý nhất hạ.
Tưởng đáo liễu giá lí lục cảnh đảo thị hữu điểm năng lý giải cương cương hồ lão đầu vi thập ma hội khóc xuất thanh lai liễu, vu thị chi hậu tha hựu đối hậu giả đạo, “Lão tiên sinh nhược thị hữu thập ma thoại tưởng đái cấp giá ngọc bội đích chủ nhân, khả dĩ do tại hạ đại vi truyện đạt.”
Một tưởng đáo hồ lão đầu thính đáo giá cú thoại khước diêu liễu diêu đầu, “Ngã một thập ma yếu thuyết đích, tri đạo tha thượng tại nhân thế tựu túc cú liễu.” Bất quá mạt liễu, tha hoàn thị hựu vấn liễu nhất cú, “Giá vị tiểu huynh đệ, nhĩ thuyết nhĩ cân tha nhận thức, na nhĩ tri đạo tha như kim quá đắc chẩm dạng, khả tằng khuyết y thiếu thực, thân biên thị phủ hữu nhân chiếu cố?”
“Nga, hàn sơn khách tha y thực vô ưu, sinh hoạt đích dã ngận hạnh phúc.” Lục cảnh một nhẫn tâm bả hàn sơn khách thụy tại thụ thượng, thiên thiên hát phong đích chân tương cáo tố hồ lão đầu, phạ lão đầu tao bất trụ, tuy nhiên lục cảnh giác đắc hàn sơn khách bổn nhân khả năng tịnh bất dĩ vi ý.
Đãn hoang ngôn đích tác dụng tựu tại vu thử, ngận đa thời hầu phản nhi khả dĩ tị miễn điệu nhất ta bất tất yếu đích ngộ hội.