Lâm thiên phủ lập đô thời chúc vu điển hình đích tam sáo phương thành quy hoa, dã tựu thị ngoại thành, hoàng thành gia thượng tối lí diện đích cung thành.
Kỳ trung ngoại thành đương nhiên tựu thị bách tính hòa quan viên môn nhật thường sinh hoạt đích địa phương, giá lí hữu thị tứ, hữu cung ngu nhạc đích ngõa tử, tửu lâu cước điếm, dĩ cập kỳ tha các chủng sinh sản công năng hình tràng sở.
Nhi duyên trứ thành trung ương tối khoan quảng đích ngự nhai quá liễu chu tước môn, tiện tiến nhập đáo liễu phổ thông nhân vô pháp đạp túc đích hoàng thành liễu.
Giá lí chủ yếu thị nhất ta hoàng gia viên lâm, dĩ cập nội, ngoại chư tư.
Cố danh tư nghĩa, nội chư tư chủ yếu phụ trách đích tựu thị cung nội chúng nhân khởi cư sinh hoạt, bao quát lục thượng cục, chư hợp phân, tứ phương quán đẳng đẳng, nhi ngoại chư tư tắc đối ứng triều chính dữ xuất tuần đẳng nhất ứng sự vụ.
Tùy trứ mã xa nhất lộ sử lai, lục cảnh dã hiên khởi liễu xa song đích sa liêm, hảo kỳ đả lượng trứ duyên đồ đích viện tường lâu các.
Trừng quan hòa tha nhất lượng mã xa, kiến trạng vi vi nhất tiếu, đạo, “Chẩm dạng, chi tiền khả tằng kiến quá thử đẳng uy nghiêm khí tượng?”
Nhiên nhi nhượng tha một tưởng đáo đích thị lục cảnh cư nhiên điểm liễu điểm đầu, tùy khẩu đạo, “Kiến quá, tiểu thời hầu cân trứ phụ mẫu khứ cố cung ngoạn quá.”
Trừng quan nhất lăng, bất tri lục cảnh khẩu trung sở thuyết đích cố cung thị hà xử, đãn thị giá lí nãi thị trần triều hoàng thành, lập quốc tam bách dư niên long khí chi sở tại, cửu châu quyền lực đích trung tâm, khí tượng phi phàm.
Mỗi cá đệ nhất thứ đạp nhập giá lí đích nhân tâm trung tổng thị bất miễn hội sinh xuất kỉ phân kính úy lai, tức tiện thị tu hành giả dã bất lệ ngoại, nhân thử trừng quan ngận hoài nghi giá thế thượng hoàn hội hữu đệ nhị cá tượng giá dạng đích địa phương, chỉ giác đắc lục cảnh thị thiếu niên tâm tính, sính khẩu thiệt chi khoái bãi liễu, dã một thái phóng tại tâm thượng.
Đẳng mã xa hựu sử xuất nhất đoạn cự ly, khước thị chung vu lai đáo liễu chính đức lâu tiền.
Chỉ kiến chính đối diện hữu ngũ tọa đại môn, mỗi nhất tọa đô hữu tứ nhân cao, kim đinh chu tất, phối trứ chu vi đích hồng sắc chuyên thạch, ốc giác đích chuyên tử thượng lưu li ngõa tại dương quang hạ thiểm thước trứ kim sắc đích quang mang.
Khán đáo giá nhất mạc khước thị chung vu nhượng lục cảnh đích tâm trung dã thăng khởi liễu nhất ti “Cửu thiên xương hạp khai cung điện, vạn quốc y quan bái miện lưu” chi cảm.
Trừng quan giá thời dã khai khẩu đạo, “Tiền diện tựu thị cung thành liễu.”
Tùy trứ tha thuyết xuất giá cú thoại mã xa dã trục tiệm đình liễu hạ lai, tiền phương đích khuyết đình tiền hữu chu xoa lan lộ, trừ thử chi ngoại, lục cảnh hoàn tại đại môn hòa cung tường tiện khán đáo liễu bất thiếu thị vệ.
Kỳ trung nhất cá thân phi giáp trụ, nội ngoại kiêm tu đích mã kiểm đại hán, trùng trứ mã xa thượng chư nhân bão quyền đạo, “Lai giả khả thị tư thiên giam đích chư vị phương ngoại cao nhân?”
Trừng quan văn ngôn tẩu hạ mã xa, củng thủ đạo, “Phương tương quân biệt lai vô dạng, bất thác, ngã đẳng phụng chiếu nhập cung tiền lai tham gia kim dạ đích vãn yến.”
Na vị tính phương đích tương quân hựu sĩ đầu khán liễu nhãn tòng mã xa thượng hạ lai đích lục cảnh đẳng nhân, hoặc hứa thị nhân vi tri đạo nhãn tiền giá ta nhân đô thị quan gia thỉnh lai đích cao nhân, tha đích thái độ đảo thị hoàn toán khách khí, chỉ thị y cựu đạo.
“Kỉ vị thân thượng khả tằng huề đái liễu lợi khí, nhập cung chi tiền hoàn thỉnh tự hành giải nhận, giao vu ngã đẳng đại vi bảo quản, phóng tâm, đẳng nhĩ môn tòng giá môn nội xuất lai đích thời hầu, ngã môn khẳng định hội nguyên vật phụng hoàn.”
Nhiên nhi hoàn bất đẳng lục cảnh thuyết thập ma, nhất cá tiêm tế đích thanh âm dĩ kinh tiên nhất bộ tòng tường đầu hưởng khởi, “Quan gia hữu ngôn, tư thiên giam chư vị cao nhân vô nhu giải nhận tức khả nhập cung.”
Na tính phương đích tương quân hiển nhiên giác đắc thử cử pha vi bất thỏa, kiểm thượng mãn thị kinh sá chi sắc, hoàn tưởng khai khẩu phân biện, tựu thính tường đầu na thái giam kế tục đạo.
“Quan gia hoàn thuyết, phương anh na đầu quật lư yếu thị tưởng phản đối tựu cáo tố tha, nhân gia thân hoài thần thông, căn bổn bất thị nhĩ môn giá ta phổ thông nhân năng tưởng tượng đích, chân yếu thị tưởng sát trẫm, dã căn bổn vô nhu dụng thập ma binh khí.”
Na tính phương đích tương quân hiển nhiên bất tín, đãn thị quan gia kí nhiên dĩ kinh phát thoại, tha khước thị dã một pháp tái thuyết thập ma, chỉ năng hựu khán liễu nhãn lục cảnh đẳng nhân, huy liễu huy thủ, nhượng thủ hạ bàn khai liễu đáng tại lộ thượng đích chu xoa.
Trừng quan kiến trạng tiên hướng tường đầu thượng đích na vị công công đạo tạ, tiếp trứ hựu tạ quá na vị tính phương đích tương quân, chi hậu tài hựu thượng liễu mã xa, hướng tiền hựu hành liễu đại ước nhất lí, lai đáo liễu đại khánh điện tiền đích hoành môn xử.
Giá lí dã thị mã xa sở năng hành xuất đích tối viễn cự ly liễu, chúng nhân tòng giá lí hạ xa, tương tối hậu na lượng xa thượng na đôi loạn thất bát tao đích đông tây đô giao cấp liễu đẳng hầu tại giá lí đích tiểu hoàng môn.
Tiếp trứ cân trứ lánh ngoại nhất vị công công nhiễu quá liễu đại khánh điện biên đích văn đức điện, xuyên quá đệ nhị đạo hoành môn, lai đáo liễu kim vãn cử bạn yến hội đích thùy củng điện, tùy hậu tiện hữu cung nữ nghênh xuất tương tha môn đái nhập điện nội.
Thử thời hoàn vị nhập dạ, đãn thị thùy củng điện nội dĩ kinh hữu ti trúc quản huyền chi thanh hưởng khởi.
Lục cảnh đẳng nhân tiến điện hậu hoàn khán đáo liễu vũ nữ tại phiên phiên khởi vũ, trừ thử chi ngoại hoàn hữu nhất quần đả phẫn kỳ đặc chi nhân, chính diêu đầu hoảng não đích trầm tẩm tại na ta vũ cơ đích cao siêu vũ kỹ trung.
Giá ta nhân hiển nhiên đô bất thị truyện thống ý nghĩa thượng đích đạt quan quý nhân, tha môn chi trung hữu tăng hữu đạo, hoàn hữu nhất ta hồng phát bích nhãn, hắc xỉ bạch diện, thậm chí càn thúy xích trứ thượng thân hào vô tư văn khả ngôn đích dị bang nhân.
Hảo hảo đích thùy củng điện dã nhân vi tha môn đích tồn tại, nhi biến đắc ô yên chướng khí liễu khởi lai.
Lục cảnh đẳng nhân tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, đô ý thức đáo liễu kim vãn đích khách nhân tịnh bất thị chỉ hữu tha môn.
Nhi tùy trứ tha môn bát nhân tẩu nhập điện trung, dã lập khắc hấp dẫn đáo liễu bất thiếu đạo mục quang, tuyệt đại đa sổ mục quang trung đô sung xích trứ bất đồng trình độ đích địch ý.
Na mô dạng tựu tượng thị cương cương thú liệp quá đích liệp cẩu chính tại hộ trứ tự kỷ đích thực vật nhất dạng.
Thật tế thượng tảo tại lục cảnh tha môn tiến điện tiền, giá hỏa nhân bỉ thử gian đích địch ý tựu đô dĩ kinh ngận minh hiển liễu, hữu ta nhân dã bất tri đạo thị bất thị chi tiền tựu hữu thập ma quá tiết, nhược bất thị thử khắc chính thân xử hoàng cung trung, phạ thị tảo tựu nhẫn bất trụ đại đả xuất thủ liễu.
Trừng quan vi vi trứu liễu trứu mi, giá vị tri sự đại nhân hiển nhiên thị bất tưởng cân giá quần ô hợp chi chúng vi ngũ đích.
Đãn thị kim dạ thị quan gia tương yêu, tha môn giá hội nhi dã bất khả năng nữu đầu tựu tẩu, chỉ năng niết trứ tị tử nhập tọa.
Khả một tưởng đáo đích thị na ta cung nữ tương tha môn lĩnh nhập đại điện hậu tiện trực tiếp thối hạ liễu, nhất điểm một hữu đái tha môn khứ tha môn đích vị trí đích ý tư.
Trừng quan đích mi đầu trứu đích canh thâm liễu, tha thân thủ tương cương cương nghênh tiếp tha môn đích cung nữ hựu khiếu liễu quá lai, vấn đạo, “Ngã môn tọa na nhi?”
Na cung nữ hiển nhiên dã một chẩm ma kiến quá giá chủng tràng diện, hòa giá dạng nhất hỏa khán khởi lai hi kỳ cổ quái đích nhân tại nhất khởi, tha đích tinh thần dã nhất trực cao độ khẩn trương, bị bản trứ kiểm đích trừng quan giá ma nhất vấn cư nhiên soa điểm bị hách khóc liễu, đa sách trứ đạo.
“Ngã…… Ngã bất tri đạo, quan gia một thuyết chẩm ma an bài tọa tịch, chỉ, chỉ thuyết……”
“Chỉ thuyết thập ma?”
“Thuyết kim vãn lai đích đô thị cao nhân, bất tất giảng cứu thập ma thế tục quy củ.”
Trừng quan soa điểm bị khí nhạc liễu, “Quan gia thượng na nhi trảo đích giá ma ta hoạt bảo? Thị tưởng nhượng tha môn lai cung lí sái tạp nghệ mạ.”
Na cung nữ bất cảm tiếp thoại, chỉ năng đê trứ đầu, tự hồ hữu ta bất tri sở thố.
Nhi trừng quan dã tri đạo tự kỷ giá thoại thuyết đắc hữu ta quá đầu liễu, tha dã vô ý vi nan giá ma nhất cá tiểu cô nương, huy liễu huy thủ, nhượng na cung nữ ly khai liễu.
Chi hậu mục quang tảo liễu nhất quyển, khán đáo liễu đại điện chính trung ương hoàn không trứ kỉ cá vị trí, dã bất cân lục cảnh tha môn thương lượng, đương tiên tiện chỉnh liễu chỉnh y quan, mại bộ hướng na lí tẩu khứ.