“Kinh sư nhận thức đích bằng hữu?”
Kỉ cá nữ nhân vọng hướng lục cảnh đích mục quang đốn thời biến đắc kỳ quái liễu khởi lai.
Vưu kỳ thị na cá cật táo đích lão phụ nhân, canh thị thượng thượng hạ hạ tương lục cảnh cấp đả lượng cá biến, đắc ích vu ôn tiểu xuyến tiên tiền bang lục cảnh tinh tâm chuẩn bị đích na sáo hành đầu dữ đả lý quá đích nghi biểu, na lão phụ nhân mãn thị trứu văn đích kiểm thượng tối chung lộ xuất liễu nhất mạt mãn ý chi sắc, khai khẩu đạo, “Đa tạ thiếu hiệp nhất lộ hộ tống tiểu xuyến hồi gia, bất tri thiếu hiệp thị na lí nhân?”
“Nga, lão thái quân bất dụng khách khí, ngã toán thị ổ giang nhân ba.”
“Sư thừa hựu thị hà môn ni?”
“Ngã hữu cá sư phụ, đãn thị vô môn vô phái.”
Thính đáo giá thoại na lão phụ tự hồ nhất chinh, phiến khắc hậu đạo, “Tôn sư khán lai thị ẩn thế cao nhân a.”
“Giá cá…… Kỳ thật dã bất toán.”
Cật táo đích lão phụ nhân tự hồ bị lục cảnh đích hồi đáp cấp cảo vựng hồ liễu, ôn tiểu xuyến kí nhiên thuyết tha thị nhãn tiền giá thiếu niên hộ tống hồi lai đích, na tưởng lai tha đích võ công nhất định thị bất soa đích.
Kết quả kí bất thị danh môn đại phái đích đệ tử, hựu bất thị ẩn thế cao nhân đích đồ đệ, na tha giá nhất thân võ công hựu thị na nhi luyện đắc đích ni? Nan bất thành thị tòng thiên thượng điệu hạ lai đích mạ.
Nhiên nhi thính đáo lục cảnh đích hồi đáp, nhất bàng đích ôn đại nương tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, nhãn trung thiểm quá liễu nhất mạt tinh quang.
Bất quá một đẳng tha khai khẩu, nhất bàng lánh nhất cá oa oa kiểm, khán khởi lai hòa ôn tiểu xuyến soa bất đa đích nữ nhân hốt nhiên khinh di liễu nhất thanh, “Ổ giang nhân, vô môn vô phái, chỉ hữu cá sư phụ, võ khí thị thiền trượng…… Giá ma nhất lai khả tựu đô đối thượng liễu.”
“Đối thượng thập ma liễu?” Na cật táo đích lão phụ nhân nghi hoặc đạo.
“Ngoại tổ mẫu, tha tựu thị tạc nhật đích thời hầu ngã tài cân nâm thuyết quá đích, lục cảnh lục đại hiệp, thất muội bất lão thật, cố ý bất thuyết lục đại hiệp đích danh tự, tưởng khán ngã môn kỉ nhân xuất sửu lí.”
“Lục cảnh?” Cật táo đích lão phụ nhân cật liễu nhất kinh, “Tựu thị tối cận nhất kỳ thiên cơ bảng thượng na cá bất mãn nhị thập tuế đích nhất lưu cao thủ? Ngã đảo thị một tưởng đáo, lục đại hiệp cánh nhiên sinh đích như thử nhất biểu nhân tài.”
“Chủ yếu hoàn thị lục đại hiệp quật khởi thái khoái, giang hồ chi trung kiến quá tha đích nhân bất đa, trừ liễu ổ giang bổn địa nhân, đại bộ phân nhân đối tha đích liễu giải dã chỉ hạn vu na ta giang hồ truyện ngôn, nhi thả nhân vi tha võ công thái cường, nan miễn hội nhượng nhân hốt lược kỳ tha phương diện đích sự tình.” Hựu hữu nhất cá nữ tử sáp chủy đạo.
“Bất quá cư thuyết bất cửu tiền tha độc chiến thiên long môn đích lệ phi long hoàn hữu nhất chúng tịnh tự vệ cao thủ thời, nhạ đắc giang biên bất thiếu hữu hạnh mục đổ liễu giá nhất chiến đích thiếu nữ đô vi tha hại liễu tương tư, kinh sư tứ hoa khôi chi nhất đích giải ngữ hoàn phóng xuất thoại lai nguyện vi tha tự tiến chẩm tịch, như kim nhất kiến, khước thị tịnh bất nhượng nhân ý ngoại liễu.”
Nhãn kiến chúng nữ thất chủy bát thiệt đích tựu yếu thuyết khởi lai quan vu lục cảnh đích các chủng bát quái tiêu tức liễu, nhi thả hoàn đại hữu yếu hướng hậu giả cầu chứng chi ý, tối hậu hoàn thị ôn đại nương khinh khái liễu nhất thanh, đả đoạn liễu tha môn đích thoại.
“Hảo liễu, lục đại hiệp viễn đạo nhi lai, khả bất thị lai mãn túc cha môn đích hảo kỳ tâm đích, nhi thả nhĩ môn đô dĩ kinh thị xuất giá đích nhân liễu, tựu biệt tại triền trứ nhân gia vấn đông vấn tây liễu.”
Thuyết hoàn tha hựu khán hướng lục cảnh, “Như kim đích thế đạo bất an ổn, nhĩ môn nhất lộ tòng kinh sư cản lai tưởng lai dã pha vi tân khổ, ngã dĩ kinh nhượng nhân vi lục đại hiệp nhĩ thu thập liễu nhất gian khách phòng xuất lai, lục đại hiệp khả dĩ tại na lí sảo tác hưu tức, hoặc giả dã khả dĩ tại trang tử lí tứ xử chuyển chuyển.
“Cự ly thọ yến khai thủy chỉ thặng hạ nhất tiểu đoạn thời gian liễu, ngã bất thị ngận kiến nghị lục đại hiệp nhĩ tại giá thời hầu xuất trang tử, nhân vi phụ cận địa giới thượng dã bất thị ngận thái bình, đương nhiên, nhĩ như quả chân đích hữu thập ma cấp sự yếu xuất trang, dã khả dĩ lai trảo ngã.”
Lục cảnh văn ngôn hướng ôn đại nương đạo tạ, chi hậu hựu cân ôn tiểu xuyến đích ngoại tổ mẫu hành liễu nhất lễ, toán thị kết thúc liễu giá thứ bái yết, tẩu xuất liễu môn khứ.
Chí vu hòa tha nhất khởi lai đích ôn tiểu xuyến, khước thị bị lưu liễu hạ lai, bị tha đích ngoại tổ mẫu, mẫu thân hoàn hữu tam cá hứa cửu vị kiến đích tỷ tỷ lạp trứ vấn thoại.
Lục cảnh cân tùy nhất danh thị nữ lai đáo liễu chúc vu tha đích na gian khách phòng, tiên tương binh khí hoàn hữu nhất ta tùy thân đái trứ đích hành lễ phóng tại liễu na lí, tiếp trứ hựu bả đái lai hạ thọ đích lưỡng chu nhân tham giao cấp liễu na thị nữ.
Tái nhiên hậu lục cảnh dã một tứ xử loạn bào, tựu giá ma bàn tất tọa tại sàng phô thượng, sấn trứ giá điểm không nhàn thời gian tu luyện khởi liễu tha đích ngự kiếm thuật lai.
Dã bất tri quá liễu đa cửu, lục cảnh bị song ngoại truyện lai đích thoại ngữ thanh kinh tỉnh.
Thuyết thoại đích nhân thị lưỡng cá nam tử, nhất cá thanh âm thính khởi lai đê trầm hữu lực, hoàn hữu nhất cá tắc lược hữu ta sa ách.
“Đại bằng môn đích sự tình tựu bái thác lý huynh liễu.”
“Du huynh vô nhu khách khí, giá bổn lai tựu dã thị ngã trường nhạc bang đích sự tình, thanh châu phân đà tiền đoạn thời gian hữu nhân phục dụng đăng tiên hoàn thành ẩn, phát hiện hậu thanh châu phân đà đích tiền đà chủ tựu trảo liễu đống tiểu lâu bả tha môn đô quan liễu khởi lai, hi vọng năng bang tha môn giới điệu, kết quả nhập dạ hậu cư nhiên hữu nhân phiên song tưởng yếu đào tẩu.
“Tiền đà chủ đại nộ, bả na ta tưởng đào tẩu đích gia hỏa toàn đô cấp hựu cản hồi liễu na đống tiểu lâu lí khứ, nhiên hậu hoàn nhượng nhân đinh tử liễu môn song, chỉ lưu liễu cá tiểu khẩu tống phạn.
“Thùy tằng tưởng tam nhật hậu tái khai môn, na ta nhân cư nhiên đô dĩ kinh tử tại liễu lí diện, nhi thả cư khán thủ tiểu lâu đích bang chúng thuyết, na kỉ thiên dạ lí lâu nội đích thảm khiếu chi thanh bất tuyệt vu nhĩ, phát thanh chi nhân uyển như chính tại tao thụ khốc hình nhất bàn, lệnh nhân mao cốt tủng nhiên.”
Thanh âm sa ách đích nam nhân thán đạo, “Giá đăng tiên hoàn đương chân hại nhân bất thiển, ngã đương sơ dã thị nhân vi nhất cá bằng hữu đích tao ngộ tài chú ý đáo giá đông tây đích, tha đích gia cảnh pha vi ân thật, nhi thả dã tập quá nhất ta võ nghệ, tuy nhiên bất thị thập ma cao thủ, đãn thị nhất trực dĩ lai dã thân cường thể kiện.
“Thùy tằng tưởng tứ cá nguyệt tiền ngã kiến đáo tha, tha cánh nhiên dĩ kinh luân lạc nhai đầu, nhi thả sấu đích chỉ thặng bì bao cốt đầu liễu, nhất kiến đáo ngã tựu trùng thượng lai quản ngã yếu tiền, thuyết hoàn yếu khứ mãi na đăng tiên hoàn, chi hậu ngã chú ý đáo na tọa tiểu huyện thành trung hữu bất thiếu nhân đô hòa tha nhất bàn mô dạng, vu thị tựu nhất lộ điều tra liễu hạ khứ.
“Nhiên nhi đối phương ngận thị giảo hoạt, na ta thụ mại đăng tiên hoàn đích dược phô dã bất tri đạo giá ta dược thị thùy luyện chế đích, ngã hoa liễu khoái lưỡng cá nguyệt đích thời gian tài tra đáo liễu đại bằng môn đầu thượng, đãn ngã bất thị thanh châu bổn địa nhân, tại đương địa dĩ kinh dẫn khởi liễu nhất ta nhân đích chú ý, khước thị một pháp tái kế tục tra hạ khứ liễu.”
“Ngã minh bạch, du huynh dĩ kinh tố đắc cú đa liễu, tiếp hạ lai tựu giao cấp ngã ba, ngã đích trường nhạc bang tại các địa đô hữu phân đà, vưu kỳ thanh châu canh thị kinh doanh dĩ cửu, luận thật lực viễn tại đại bằng môn chi thượng.
“Tiên tiền nhân vi khán giá đại bằng môn nhất trực biểu hiện đích bổn bổn phân phân, hành sự dã pha vi đê điều, ngã tài hạ lệnh nhượng thanh châu phân đà dữ tha môn giao hảo, nhược tha môn chân đích dữ đăng tiên hoàn hữu quan, bối địa lí tố trứ thập ma thương thiên hại lý đích sự tình, na ngã trường nhạc bang dã hữu trách nhậm vi đương địa bách tính trừ điệu giá nhất hại.”
Thính đáo giá lí lục cảnh dĩ kinh tri đạo môn ngoại lưỡng nhân đô thị thùy liễu.
Trường nhạc bang bang chủ lý bất phàm, hoàn hữu trung nguyên đệ nhất kiếm khách du văn vũ, tha lưỡng nhất cá thú liễu ôn gia trường nữ, hoàn hữu nhất cá thú liễu ôn gia tứ nữ, như kim đô cân trứ tự kỷ đích thê tử nhất khởi lai ôn gia vi ôn lão thái quân chúc thọ.
Nhất bàn nhân tại giá chủng thời hầu, khẳng định hội xuất môn khứ hòa tha môn kiến thượng nhất diện đích, tất cánh lưỡng nhân đô thị võ lâm trung hách hách hữu danh đích đại nhân vật, nhược thị năng dữ chi kết giao, nhật hậu tự nhiên hội hữu bất thiếu hảo xử.
Đãn lục cảnh khước một giá phương diện đích tưởng pháp, vô luận tiền thế hoàn thị hiện tại xã giao ứng thù đô đĩnh nhượng tha đầu đông đích, sở dĩ tha tựu đả toán kế tục tại ốc lí giả trang bất tồn tại, bất quá chi hậu tha khước thị hựu thính đáo liễu lánh nhất kiện sự tình.