Hoàn một tẩu tiến ốc nội lục cảnh tựu dĩ kinh khứu đáo liễu nhất cổ nùng úc đích huyết tinh khí tức.
Tha thuận trứ huyết tinh vị phiêu lai đích phương hướng vọng khứ, ngận khoái tựu tại sàng thượng khán đáo liễu nhất cụ thi thể.
Thi thể đích bột cảnh thượng phương bổn cai chúc vu não đại đích địa phương, như kim dĩ kinh không không như dã.
Tiên huyết tự đoạn khẩu xuất phún xuất, nhiễm hồng liễu sàng đan, chi hậu hựu duyên trứ sàng bản gian đích phùng khích, tích đáp tích đáp đích lạc tại địa chuyên thượng, tựu như đồng cult điện ảnh lí đích kinh điển tràng cảnh nhất bàn.
Dã nan quái chi tiền bị ôn luân phái lai hảm nhân đích na cá thị nữ hội bị hách đáo diện vô nhân sắc.
Lý bất phàm hòa anh quốc công bỉ lục cảnh tiên đáo nhất bộ, giá hội nhi dĩ kinh tại ốc nội chuyển quá nhất quyển liễu.
Lưỡng nhân đối vu ôn gia na phân tạ lễ tịnh bất thị thái tại ý, tương bỉ chi hạ hoàn thị canh nguyện ý khoái điểm trảo xuất hung thủ lai, kỳ trung lý bất phàm canh thị chủ động phân hưởng liễu tự kỷ tra xuất đích đông tây,
“Thi thể thượng chỉ hữu nhất xử thương khẩu, ân, tựu thị nhĩ môn khán đáo đích na xử, sở dĩ cơ bổn khả dĩ bài trừ hung thủ tại sử dụng kỳ tha thủ đoạn sát tử tưởng đường chủ hậu, tái tương tha đích não đại cát hạ dĩ chuyển di thị tuyến đích khả năng.
“Trừ phi chân chính đích trí mệnh thương dã tại bột tử chi thượng.” Anh quốc công sáp chủy đạo.
“Ân, giá chủng sai trắc đích xác dã hữu khả năng,” lý bất phàm điểm đầu, “Bất quá ốc nội hữu huyết tích đích địa phương chỉ hữu sàng tháp phụ cận, tại kỳ tha địa phương khán bất đáo nhậm hà đả đấu đích ngân tích, nhi sàng đầu đích na ta huyết tích căn cư ngã đích quan sát, dã đô thị trảm thủ hậu lưu hạ đích, sở dĩ tựu ngã cá nhân nhi ngôn, hoàn thị canh khuynh hướng vu nhận vi giá nhất đao tựu thị tưởng bang chủ đích tử nhân.”
“Đao?” Lục cảnh dương liễu dương mi mao.
“Đối, tòng thiết khẩu thượng khả dĩ khán xuất hung khí thị nhất bả đao, nhi thả thị ngận bạc ngận khoái đích đao, trường độ ứng cai bất hội siêu quá thất thốn, ngận phương tiện huề đái hòa ẩn tàng.” Lý bất phàm đạo, đốn liễu đốn tha hựu bổ sung liễu nhất cú, “Ngã tại phòng gian lí một hữu trảo đáo, ứng cai thị bị hung thủ cấp đái tẩu liễu, sở dĩ như quả năng trảo đáo giá bả đao đích thoại, ứng cai dã tựu năng trảo đáo hung thủ liễu.”
“Đãn ngã hoàn thị bất minh bạch,” anh quốc công đạo, “Giá thế thượng chân đích hữu đao năng khoái đáo giá cá trình độ mạ? Dĩ tưởng đường chủ đích võ công, tái gia thượng thân thượng huề đái đích ám khí, cư nhiên liên để đáng nhất hạ đô tố bất đáo, tựu bị nhân cấp nhất đao tước điệu liễu não đại, yếu tố đáo giá nhất điểm, quang thị đao cú hảo khủng phạ hoàn bất cú ba.”
Lý bất phàm văn ngôn trầm mặc liễu phiến khắc, tùy hậu điểm đầu đạo, “Bất thác, tưởng đường chủ bổn thân thị nhị lưu cảnh giới, nhi thả dĩ kinh soa bất đa thị nhị lưu điên phong liễu, nhất bàn đích nhất lưu cao thủ tưởng nhất đối nhất tưởng nã hạ tha dã tịnh bất dung dịch, tái gia thượng tha thân thượng hoàn đái trứ bất thiếu hỏa dược, vưu kỳ phật nộ giá cá thế gian tối khủng phố đích ám khí.
“Nhất đán tha quyết định đâu xuất lai, na giá gian ốc tử lí khủng phạ một nhân năng hoạt hạ lai, canh bất dụng thuyết kiến thế bất diệu tha hoàn khả dĩ hảm nhân, sở dĩ tưởng sát tha, chỉ hữu nhất đao đích cơ hội, nhi thiên để hạ năng tố đáo giá nhất điểm đích nhân bất hội thái đa.”
Bất hội thái đa đích ý tư, dã tựu thị thuyết hoàn thị hữu nhân năng tố đáo đích.
Nhi thả ôn gia trang nội tựu hữu, bỉ như lý bất phàm tự kỷ tựu thị nhất cá.
Trừ thử chi ngoại lữ khinh hầu, du văn vũ, kim đa đa, thậm chí bao quát lục cảnh tại nội, đô bị nhận vi hữu năng lực tố đáo giá nhất điểm.
Tuy nhiên lục cảnh bổn nhân tịnh bất giá ma giác đắc, tha đích đao pháp nhất bàn, dữ kỳ thuyết thị đao pháp bất như thuyết thị trượng pháp, dụng đao sử xuất, uy lực thượng hoàn yếu tái đả cá bát chiết, nhi thả dã bất dĩ tốc độ kiến trường, tái gia thượng tha đích khinh công tại nhất lưu cao thủ trung dã bất toán xuất chúng.
Lục cảnh đích trường xử kỳ thật tại vu cận hồ vô hạn đích nội lực sở đề cung đích siêu cường tục hàng năng lực, khả tích nhân vi chi tiền giang thượng na nhất chiến tha biểu hiện đích thái quá xuất sắc, nhất chiêu tựu chế trụ liễu lệ phi long, giá hội nhi tự nhiên nhi nhiên đích dã tựu bị toán nhập kỳ trung.
Nhi giá dã thị ôn đại nương vi thập ma yếu cấp tha môn mỗi nhân phối thượng nhất đội hộ vệ đích nguyên nhân, bất chỉ thị vi liễu cung tha môn soa khiển, lánh nhất phương diện dã hữu giam thị tha môn đích ý vị, chỉ thị nhân vi tha môn lục nhân đích thân phân bất phàm, hữu sự tình bất phương tiện minh thuyết.
Lý bất phàm tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, thuyết hoàn tối hậu nhất cú thoại bất cửu tựu thông thông ly khứ liễu, chi hậu anh quốc công dã bất khẩn bất mạn đích cáo từ ly khai.
Đẳng lưỡng nhân đô tẩu hậu tưởng lôi đích trụ xử tựu chỉ thặng hạ lục cảnh hoàn hữu tha đích na đội hộ vệ liễu, lục cảnh tiên tương ốc tử tòng đầu đáo vĩ tử tế sưu tác liễu nhất biến.
Quả nhiên như lý bất phàm sở thuyết, ốc lí tái một hữu đệ nhị xử địa phương tồn tại hữu đả đấu đích ngân tích.
Dã bất tri đạo tưởng lôi thị bất thị hữu thập ma khiết phích, ốc lí đích trác tử y tử, thậm chí tựu liên trác thượng đích trà hồ trà trản đô bãi phóng đích chỉnh chỉnh tề tề, khán khởi lai dã một thập ma nhân động quá đích ngân tích.
Trực đáo lục cảnh tương mục quang di động đáo liễu sàng cước xử đích na chỉ mộc tương thượng, đình đốn liễu phiến khắc, tha thượng tiền đả khai liễu mộc tương, phát hiện lí diện trang trứ đích thị nhất ta y vật, nhi tương để tắc áp trứ đại khái nhất thiên nhị bách lưỡng tả hữu đích hiện ngân.
Lục cảnh chiêu liễu chiêu thủ, khiếu lai liễu ốc ngoại đích hộ vệ đội trường, “Giá tương tử thị tại tưởng đường chủ lai chi tiền tựu bãi tại ốc tử lí đích mạ?”
Cân trứ lục cảnh đích na chỉ tiểu đội, đội trường thị cá ước mạc nhị thập thất bát đích nữ tử, danh khiếu ôn lệ nhiên, luyện đắc ứng cai thị nhất môn ngoại gia công phu, vưu kỳ thị tha đích na song thủ chưởng, bì phu huyết quản đô ẩn ẩn thấu trứ nhất cổ xích sắc, thủ thượng hoàn hữu bất thiếu lão kiển, hiển nhiên tại giá môn công phu thượng hạ quá bất thiếu khổ công phu.
Bất quá như thử nhất lai tha đích thủ chưởng dã tựu hòa tiêm tế bạch tích thập ma đích triêm bất thượng biên liễu, nhi thiên hạ đích nữ tử một hữu bất ái mỹ đích, ôn lệ nhiên dã bất lệ ngoại, sở dĩ bình nhật lí đại đa sổ thời hầu tha đô tương tự kỷ đích thủ chưởng súc tại y tụ lí.
Thính đáo lục cảnh đích vấn thoại, ôn lệ nhiên diêu liễu diêu đầu, “Ngã chủ yếu phụ trách thủ vệ trang tử, bất thái thanh sở giá phương diện đích sự tình, bất quá ngã khả dĩ vi lục đại hiệp nhĩ trảo lai đả tảo ốc tử đích thị nữ vấn nhất vấn, tha ứng cai hội tri đạo.”
“Hữu lao liễu.”
“Lục đại hiệp bất tất khách khí, ôn đại nương dĩ kinh giao đại quá ngã môn, chỉ yếu nâm phân phù đích sự tình ngã đô hội tẫn lượng phối hợp.” Ôn lệ nhiên cung kính đạo, nhất biên thuyết trứ nhất biên nhượng tựu lưỡng cá thủ hạ khứ trảo lai liễu đả tảo vệ sinh đích thị nữ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!