Lục cảnh kỳ thật chi tiền dã một tưởng đáo, na bả hung khí cư nhiên hội bị trừ hung thủ dĩ ngoại đích kỳ tha nhân cấp kiểm tẩu.
Đãn thị kết hợp hậu lai kim đa đa phóng thoại thỏa hiệp, hoàn hữu tạc vãn phát sinh đích sự tình, lục cảnh tối chung dã bất đắc bất tiếp thụ liễu giá cá hữu ta kỳ ba, đãn hựu tại tình lý chi trung đích giải thích.
Du văn vũ tại tiếp xúc đáo đăng tiên hoàn hậu, tha đích tài vụ trạng huống dã tại tấn tốc ác hóa, nhi thả nhân vi tha thị man trứ tự kỷ đích thê nhi đích, tha tựu canh nhu yếu ngân tử lai đổ thượng giá cá việt lai việt đại đích quật lung liễu.
Sở dĩ đương tha khán đáo na kiện hung khí hậu động liễu biệt dạng đích tâm tư dã tựu tịnh bất nhượng nhân ý ngoại liễu.
Nhân vi án chiếu đương thời tuyệt đại đa sổ nhân đích khán pháp, kim đa đa minh hiển tựu thị sát tử tưởng lôi đích hung thủ.
Du văn vũ tuyển trạch tàng hạ giá bả đao, nhi bất thị tương tha nã xuất lai tựu thị tưởng dụng giá bả đao lai uy hiếp kim đa đa, tòng hậu giả đích thân thượng quát điểm du thủy hạ lai cứu cấp.
Chí vu tha thị chẩm ma tại na đội hộ vệ đích nhãn bì để hạ tương đao thu khởi lai đích, lục cảnh tựu bất tri đạo liễu.
Bất quá giá bổn lai tựu thị bả ngận bạc ngận khinh đích đao, khả dĩ khinh tùng đích tàng tại thân thượng, lục cảnh đả đổ như quả tương cân trứ du văn vũ đích na đội hộ vệ khiếu lai vấn thoại, tha môn bát thành tằng tại trung đồ bị du văn vũ trảo tá khẩu chi khai quá.
Nhi tại nã đáo đao hậu bất cửu du văn vũ tiện bách bất cập đãi đích uy hiếp liễu kim đa đa nhất ba.
Như quả tha bất xuẩn đích thoại dụng đích ứng cai thị nặc danh đích phương thức, nhi thời gian đích thoại, ngận khả năng tựu tại án phát đương thiên vãn thượng, cảo bất hảo lục cảnh loát hoàn thụ hậu lai đích lộ thượng bính đáo du văn vũ, hậu giả tựu thị cương tòng kim đa đa na biên hồi lai đích.
Khả tích du văn vũ đích giá ba uy hiếp ứng cai thị một khởi đáo thập ma tác dụng, tất cánh na bả đao tịnh bất thị kim đa đa đích, nhân dã bất thị kim đa đa sát đích.
Trực đáo tưởng lôi đích nhân đầu xuất hiện tại kim đa đa đào tẩu thời đồ kính đích na tọa hà hoa trì lí, kim đa đa giá tài hoảng liễu thần, vu thị hựu cách không cân du văn vũ hảm thoại.
Thậm chí thuyết xuất bất tích nhất thiết đại giới giá dạng đích thoại lai, đồng ý đại xuất huyết, đãn tiền đề thị yếu du văn vũ bang tha tẩy xoát thân thượng đích hiềm nghi, nhân vi tại kim đa đa khán lai, na cá uy hiếp tha đích nhân hào vô nghi vấn ứng cai tựu thị sát tử tưởng lôi đích hung thủ liễu.
Đối phương thiết kế hãm hại tha, khẳng định dã thị trùng trứ tiền lai liễu.
Nhiên nhi tha giá thứ khước thị hữu ta cao cổ du văn vũ liễu, du văn vũ hoàn toàn thị kiến đáo hung khí hậu đích tức hưng phát huy, tha na nhi hữu năng lực bang kim đa đa thoát tội ni.
Bất quá trọng thưởng chi hạ tất hữu dũng phu, nhãn khán trứ kim đa đa tựu yếu chi xanh bất trụ cát địa bồi khoản liễu, tại kim tiền đích thứ kích hạ du văn vũ tối chung quyết định thân tự thượng mã, trực tiếp phẫn diễn nhất hồi hung thủ.
Tuy nhiên bang kim đa đa thoát tội khả năng tố bất đáo, đãn thị tương chúng nhân đích thị tuyến chuyển di khai ứng cai hoàn thị một thập ma vấn đề đích, tha dã toán thị đối kim đa đa hữu cá giao đãi.
Vu thị du văn vũ tựu trảo liễu cá thị nữ tố mục tiêu, chuẩn bị sát nhân hậu tái tương hung khí phao xuất lai.
Nhiên nhi du văn vũ giá thứ minh hiển dã cao cổ liễu tự kỷ, tuy nhiên tha nhiễm thượng liễu đăng tiên hoàn, đãn tất cánh dã thị chính đạo nhân sĩ, hành hiệp giá ma đa niên, khứ xao trá kim đa đa, trám điểm ngân tử đổ quật lung giá chủng sự tình tha hoặc hứa khả dĩ tố đắc đáo.
Nhiên nhi chân nhượng tha khứ sát nhất cá hoàn toàn vô cô, nhi thả thủ vô phược kê chi lực đích phổ thông nhân, tha dã ngận nan quá đắc liễu tự kỷ tâm lí na đạo khảm.
Vu thị sự đáo lâm đầu tha phát hiện tự kỷ cư nhiên hữu ta bất khứ thủ, na nhất đao tối chung hoàn thị một năng khảm hạ khứ, du văn vũ chỉ thị tương thủ trung đích đao tử nhất nhưng, thảo thảo liễu sự, giá tài dẫn phát liễu na hữu ta hoang đường cảo tiếu đích nhất mạc.
Nhi thả tha hậu lai tại đào bào đích thời hầu hoàn bất hạnh hựu chàng thượng liễu ôn thanh thanh, nhân vi na thời hầu đích du văn vũ dĩ kinh hoán hảo liễu y phục, đam tâm bị ôn thanh thanh khán đáo liễu tự kỷ đích kiểm, du văn vũ thị chân đích động liễu sát nhân diệt khẩu đích niệm đầu.
Đãn thị phát hiện tự kỷ chàng thượng đích nhân thị tự kỷ kim chủ đích lão bà hậu, tha hoàn thị một hữu năng hạ đích khứ thủ.
Dĩ thượng, soa bất đa tựu thị hòa du văn vũ hữu quan đích sở hữu sự tình liễu.
Lục cảnh đạo, “Hảo ba, tạc vãn ngã đích xác một hữu thụy đắc na ma tử, thính đáo tiêm khiếu hậu ngã tựu tỉnh liễu quá lai, chi hậu ngã thính đáo cách bích lý bang chủ tối tiên xuất môn, nhiên hậu thị lữ trang chủ, chi hậu thị anh quốc công, đãn thị du đại hiệp đích phòng gian lí khước nhất trực một thập ma động tĩnh, ngã dã thị tại na thời hầu khai thủy hoài nghi tha đích.”
“Khả nhược thị như thử đích thoại, nhĩ vi thập ma bất hoài nghi thị tha sát liễu tưởng bang chủ ni?” Lữ khinh hầu hựu vấn đạo.
“Ngận giản đan, hoàn thị nhân vi na khỏa não đại.” Lục cảnh đạo, “Như quả thị du đại hiệp sát liễu tưởng bang chủ, na tha hoàn toàn một tất yếu tương tưởng bang chủ đích não đại cát hạ lai, tái nhưng tiến na tọa hà hoa trì lí, nhi thị hội đẳng sự tình quá khứ hậu đái trứ na khỏa não đại khứ hoán na bạch vạn lưỡng thưởng ngân.
“Lánh ngoại tha dã bất dụng tái khứ yếu hiệp kim lão bản, mạo trứ bị thức phá đích phong hiểm tái hành hung nhất thứ liễu, thối nhất bộ giảng, tựu toán tha tưởng lưỡng đầu thông cật, tác vi sát điệu tưởng đường chủ đích hung nhân, dã một đạo lý hội đối nhất cá thị nữ đô hạ bất khứ thủ liễu.”
Lữ khinh hầu bất đắc bất thừa nhận lục cảnh sở thuyết đích đích xác thị sự thật, đãn giá dạng nhất lai vấn đề tựu lai liễu, tha đạo, “Kí nhiên du đại hiệp dã bất thị sát tử tưởng đường chủ đích hung thủ, na thùy tài thị? Lục đại hiệp tổng bất hội thị tại hoài nghi ngã ba, hoàn thị lý bang chủ?”
“Nhị vị đương nhiên dã đô bất thị hung thủ.” Lục cảnh diêu đầu.
“Giá ma khán lai lục đại hiệp hoài nghi đích đối tượng tựu thị ngã liễu.” Nhất bàng đích anh quốc công thán liễu khẩu khí đạo, “Khả thị chúng sở chu tri, ngã chỉ thị cá hỉ hoan du sơn ngoạn thủy hảo cật lại tố đích phế vật huân quý, võ công canh thị hi tùng bình thường, biệt thuyết nhất đối nhất liễu, tựu toán thị thập cá ngã dã bất hội thị tưởng đường chủ đích đối thủ, ngã hựu chẩm ma khả năng sát đắc liễu tưởng đường chủ.”
“Chính thường tình huống hạ nhĩ đích xác bất thị tưởng đường chủ đích đối thủ.”
Lục cảnh đạo, “Đãn thị như quả tưởng đường chủ tự kỷ tác kiển tự phược, nhĩ yếu sát tha tựu ngận giản đan liễu.”
“Lục đại hiệp thử ngôn hòa giải?”
“Ngã cương cương khán liễu nhãn na gian mật thất, phát hiện lí diện thiếu liễu dạng đông tây.”
“Thập ma đông tây?”
“Thủy.” Lục cảnh hào bất trì nghi đạo, “Tưởng đường chủ kí nhiên đả toán đóa tại giá lí ‘ giả tử ’, na tha ứng cai dã tảo tựu dự liêu đáo giá bất thị nhất triều nhất tịch đích sự tình, tựu toán tha bất chuẩn bị càn lương, thủy tổng thị yếu hữu đích, khả ngã một tại lí diện khán đáo thủy, hung thủ sát nhân dã tựu toán liễu, vi thập ma yếu bả thủy cân thực vật đô nã tẩu?”
“Ngã đổng liễu, lục đại hiệp tưởng thuyết thủy hòa thực vật lí đô hữu vấn đề, ngã thông quá tại thủy cân thực vật lí hạ độc, sát tử liễu võ công bỉ ngã cao đắc đa đích tưởng đường chủ.” Anh quốc công y cựu thị nhất phó bất hoảng bất mang đích dạng tử, “Khả ngã đồ thập ma ni? Kim lão bản đích tiền hựu bất thị bồi cấp ngã đích.”
“Nhĩ đương nhiên bất thị vi tiền sát nhân đích.” Lục cảnh đạo, “Ngã dã thị tại thỉnh bằng hữu tra liễu nhĩ đích sự tình tài tri đạo, nhĩ nguyên lai cân tưởng đường chủ hữu cừu, nhĩ đích nhất cá nhi tử tử bị lôi hỏa đường đích hỏa dược ám khí sở sát, chỉ thị nhân vi na nhi tử thị nhĩ nhất cá ngoại thất sở sinh, kỉ hồ một nhân tri đạo.
“Tuy nhiên na kiện sự tình kỳ thật thị cá ý ngoại, lôi hỏa đường đích mục tiêu dã bất thị nhĩ đích na cá tư sinh tử, tha chỉ thị tử tại hỏa dược đích dư ba hạ, đãn nhĩ hoàn thị tương giá sự nhi cấp toán tại liễu tưởng đường chủ đích đầu thượng.
“Bất quá nhĩ ngận thông minh, tri đạo tự kỷ bất thị lôi hỏa đường hòa tưởng lôi đích đối thủ, tựu tương giá sự nhi cấp mai tại liễu tâm lí. Đại khái tựu liên nhĩ tự kỷ đô một hữu tưởng đáo, phục cừu đích cơ hội cư nhiên hội lai đích giá ma khoái.”