Lục cảnh bổn tựu thị tùy khẩu nhất vấn, dã một chỉ vọng trạm trí năng cấp tha đáp án.
Phong ma nhất bách linh bát trượng đích chân giải giá ma trường thời gian đô một bị nhân trảo đáo quá, hiển nhiên bị hoằng liên đại sư cấp tàng đắc ngận hảo, quang kháo nhất trương chủy khẳng định thị vấn bất xuất lai đích.
Sở dĩ chi hậu lục cảnh càn thúy tựu nhượng trạm trí đại sư đái trứ tha, đả toán bả cam tuyền tự hựu cấp lí lí ngoại ngoại cấp phiên liễu nhất biến, lục cảnh vưu kỳ chú ý liễu tự lí đích thạch bi, hoàn hữu chuyên tường.
Kết quả phiên đáo nhất bán đích thời hầu, thính đáo tự môn xử truyện lai đích huyên hoa thanh.
Lục cảnh vãng thanh âm truyện lai đích địa phương nhất vọng, tựu kiến chúng tăng ác trứ biển đam đích ác trứ biển đam, đề trứ thái đao đích đề trứ thái đao, tương nhất nhân cấp vi tại kỳ trung, nhất cá cá quần tình kích ngang.
Nhi bị tha môn vi trụ đích bất thị biệt nhân, chính thị chi tiền tam cá dã hòa thượng kỳ trung chi nhất.
Trạm trí dã thính đáo liễu môn ngoại đích sảo nháo thanh, tẩu liễu quá khứ, trùng na nhân đạo, “Vĩnh diên nhĩ chẩm ma hựu hồi lai liễu, khả thị hựu khán thượng liễu tự lí thập ma trị tiền đích đông tây?”
Trạm trí đích ngữ khí thính khởi lai bất chẩm ma khách khí, tất cánh tựu toán thị tái hảo đích tì khí, não đại qua thượng ai liễu nhất hạ cơ bổn thượng đô bất đại năng khách khí đích khởi lai.
Đãn trạm trí thuyết hoàn hậu hoàn thị nhượng chúng tăng phóng hạ liễu thủ lí đích đông tây.
Nhi na khiếu vĩnh diên đích dã hòa thượng nhị thoại bất thuyết hốt nhiên tòng hoài lí đào xuất liễu nhất đĩnh ngân tử, phao cấp liễu nhất bàng đích độ năng, tiếp trứ tha chỉnh cá nhân hựu hướng tiền nhất phác, bái đảo tại liễu địa thượng, bang bang bang đích đối trứ trạm trí khái liễu tam cá hưởng đầu.
Bả lão hòa thượng chỉnh cá nhân đô cấp khái mộng liễu, nhi vĩnh diên khái hoàn đầu hậu ngận khoái hựu tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, đại bộ lưu tinh đích hướng trứ tự môn ngoại tẩu khứ.
“Đẳng đẳng đẳng đẳng!” Trạm trí tại hậu diện khiếu đạo, “Nhĩ tiên biệt mang tẩu, bả thoại thuyết thanh sở, giá đáo để thị chẩm ma cá ý tư, vi thập ma yếu tiên thưởng liễu ngã môn, hựu yếu bả ngân tử cấp hoàn hồi lai, nã ngã môn tầm khai tâm mạ?”
Vĩnh diên thính đáo giá thoại trì nghi liễu hạ, tối chung hoàn thị đình hạ liễu cước bộ, hồi đầu đạo, “Thưởng kiếp thị lý hổ cân hà nhị bảo, nga, tựu thị phương viên cân phương chính tha môn lưỡng nhân đích ý tư, yêm nhất khai thủy thị bất đồng ý đích, đãn thị yêm đả bất quá lý hổ, phạ bị tha môn cấp nhất đao tể liễu, chỉ năng nhập hỏa. Vi liễu thủ tín tha môn, trụ trì nhĩ đầu thượng na hạ dã thị yêm hạ đích thủ.”
Trạm trí thính đáo giá thoại hựu nhẫn bất trụ mạc liễu mạc tự kỷ đích hậu não chước thượng na cá đại bao, thử nha đạo, “Nhĩ tiểu tử vi liễu thủ tín tha môn khả hoàn chân thị xá đắc hạ huyết bổn a.”
“Đối bất khởi trụ trì, yêm thị cá thô nhân, đãn thị tri ân đồ báo đích đạo lý hoàn thị đổng đích, canh hà huống tại tự lí trụ liễu giá ma cửu, thiên thiên thính chủ trì nhĩ, hoàn hữu nhất chúng sư huynh đệ môn tụng kinh thuyết pháp, yêm đích tâm lí dã thị tưởng hướng thiện đích.
“Giá thứ đối nâm hạ thủ thật tại phi yêm bổn ý, bất quá dã chính nhân vi na nhất hạ, nhượng lý hổ cân hà nhị bảo đối yêm tá hạ liễu phòng bị, yêm cương cương sấn tha môn bất bối, bả tha môn dã đả vựng liễu, tòng tha môn thân thượng nã hồi liễu ngân tử, tống hoàn đáo tự lí.”
“Khổ hải vô biên, hồi đầu thị ngạn, nhĩ năng phiên nhiên hối ngộ đảo dã nan năng khả quý,” trạm trí điểm đầu đạo, đồng thời hoàn bất vong hựu giáo dục liễu nhất hạ độ năng, độ tĩnh đẳng nhất chúng tiểu hòa thượng.
“Nhĩ môn khán ngã chi tiền chẩm ma cân nhĩ môn thuyết đích, chỉ yếu nhĩ môn khẳng dụng tâm, tựu một hữu độ hóa bất liễu đích nhân.”
“Lý hổ hòa hà nhị bảo trụ trì nâm khủng phạ hoàn chân độ hóa bất liễu,” vĩnh diên đạo, “Vưu kỳ thị lý hổ, tha cân yêm môn bất nhất dạng, thị tập quá võ đích, nhi thả đào hoang đích lộ thượng hoàn sát quá bất chỉ nhất cá nhân.”
“Hữu giá ma hung?” Trạm trí dã kinh liễu.
“Hữu đích, sở dĩ yêm yếu tẩu liễu.” Vĩnh diên đạo, “Yêm thâu tập đả vựng liễu tha, hoàn tòng tha đích thân thượng nã tẩu liễu ngân tử, tha khẳng định thị bất hội phóng quá yêm đích, hữu yêm bả tha dẫn khai, trụ trì nhĩ cân tự lí nhất chúng sư huynh đệ môn, tài năng bình an vô dạng.”
Trạm trí hoàn một thuyết thập ma, tựu thính bất viễn xử đích truyện lai liễu nhất thanh nộ hống, “Ấn tứ lang, nhĩ giá cá cật lí bái ngoại đích yêm châm hóa, liên nhĩ gia gia ngã đô cảm hạ thủ, ngã khán nhĩ thị lão thọ tinh thượng điếu hiềm mệnh trường a!”
Vĩnh diên, hoặc giả thuyết ấn tứ lang thính đáo giá thanh hống dã bị hách liễu nhất khiêu, tái bất cảm đam các, sĩ thối tựu yếu bào.
Kết quả tựu thính trạm trí đạo, “Trạm trụ, nhĩ phạ tha tác thậm?”
“Yêm đả bất quá tha a, đương nhiên phạ liễu.” Ấn tứ lang đạo, “Biệt thuyết thị ngã liễu, tựu thị kỉ vị sư huynh đệ nhất khởi thượng, dã bất thị tha đích đối thủ, sở dĩ trụ trì nhĩ hoàn thị khoái nhượng yêm đào ba.”
“Bất phạ, tự cổ tà bất áp chính, lão nạp ngã đáo yếu khán khán tha hữu thập ma bổn sự.”
Trạm trí nhất tảo vãng nhật đích tiểu tâm cẩn thận, uy phong lẫm lẫm đạo.
Tha giá tự tín đích dạng tử nhất độ nhượng tại nhất biên vi quan đích lục cảnh hoài nghi tự kỷ thị bất thị khán tẩu liễu nhãn, giá lão hòa thượng kỳ thật dã thân hoài tuyệt học.
Kết quả trạm trí phóng quá ngoan thoại hậu, tựu tương mục quang hựu chuyển đáo lục cảnh thân thượng, nhãn ba ba đích vọng trứ mỗ nhân, tự hồ tại kỳ phán trứ hậu giả xuất lai thu thập cục diện.
Hảo ma, phong đầu đô khiếu trạm trí cấp xuất liễu, hoàn liễu lục cảnh hoàn đắc bang tha thiện hậu, bất quá nhãn kiến lý hổ dĩ kinh trùng liễu quá lai, lục cảnh chung cứu hoàn thị động liễu khởi lai.
Tại độ tĩnh, độ năng kỳ đãi đích mục quang trung nghênh hướng liễu khí thế hung hung đích lý hổ.
Tái nhiên hậu, tựu một hữu nhiên hậu liễu.
Lưỡng cá tiểu hòa thượng tưởng tượng trung đích đại chiến tràng diện tịnh một hữu xuất hiện, lục cảnh đối phó giá chủng chỉ thị hội điểm trang giá bả thức, liên nội lực đô một tu luyện xuất lai đích nhất cấp tiểu quái, hựu chẩm ma khả năng dụng siêu quá nhất chiêu.
Trực tiếp tựu điểm liễu lý hổ đích huyệt đạo, nhượng tha tái động đạn bất đắc liễu.
Tiếp trứ lục cảnh hoàn thuận đái tương tại nhai khẩu quỷ đầu quỷ não phụ trách phóng phong đích hà nhị bảo nhất khởi cấp trảo liễu hồi lai.
Ấn tứ lang kiến trạng dã bất đào liễu, tiên cân lục cảnh hựu khái liễu hảo kỉ cá phân lượng thập túc đích hưởng đầu, liên hô ân công, tiếp trứ hựu đối trạm trí đạo, “Trụ trì, yêm tưởng lưu tại tự trung, cân nâm tu hành, bất tri đạo hành bất hành.”
Trạm trí điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ tâm tính bất phôi, năng mê đồ tri phản, kí nhiên hữu hướng phật chi tâm, na tiện lưu hạ lai ba, bất quá nguyên tiên na pháp hào kí nhiên thị nhĩ tự kỷ loạn thủ đích, hoàn thị biệt tái dụng liễu ba.”
Ấn tứ lang đạo, “Thỉnh sư phụ vi yêm thế độ, tứ yêm pháp hào.”
“Ân, nhĩ nhất tâm hướng thiện, tựu khiếu độ thiện ba, nhĩ đích đầu phát tuy nhiên dĩ kinh tự kỷ thế quá liễu, đãn thị thế phát thụ giới đích nghi thức đối vu mỗi vị tăng lữ đô ngận trọng yếu, hoàn thị yếu tái tố nhất biến đích. Độ năng, độ tĩnh khứ bả nghi thức nhu yếu đích biểu lễ, tín hương, độ điệp, tăng y, tăng hài đô chuẩn bị hảo.”
“Thị, sư phụ.” Lưỡng cá tiểu hòa thượng văn ngôn tự khứ thủ dụng nhất ứng vật chúng.
Nhi trạm trí tưởng liễu tưởng, dã hồi đáo tự kỷ đích trụ xử, thủ xuất liễu nhất chỉ mộc hạp, trạm trí đả khai mộc hạp, lí diện thị nhất bả thế đao.
Lục cảnh khán đáo na bả thế đao đích đệ nhất nhãn tựu giác đắc hữu ta nhãn thục, tùy hậu nhẫn bất trụ hựu khán liễu nhãn, phát hiện na thế đao đích tài chất quả nhiên hòa tha tiên tiền thủ trung na bả thiền trượng nhất mô nhất dạng, đô thị vẫn thiết chế thành, nhi thả thượng diện hoàn hữu hình tự liên hoa đích thiên nhiên văn lộ.
Lục cảnh vấn trạm trí, “Nhĩ giá thế đao na nhi lai đích?”
“Nhất vị hương khách tống đích.” Trạm trí đạo, “Ách, na nhân đích niên kỷ bỉ ngã sảo tiểu nhất ta, nguyên bổn trụ tại tự viện cách bích, tự hữu nhãn tật, bất năng thị vật, đãn na thời hầu kinh thường hội tại cách bích thính ngã môn tố tảo khóa, nhi thả tha đích ký ức ngận hảo, nhất thiên kinh văn thính kỉ biến tựu năng ký trụ.”