Thính liễu lục cảnh đích thoại hậu nhất chúng thổ phỉ toàn đô nhất phiến hoa nhiên, tựu liên cát bình đích kiểm thượng dã biến liễu nhan sắc.
Tha nhãn khán tựu yếu hống đắc đại đa sổ nhân đô tiếp thụ chủng điền đích tuyển trạch liễu, khả một tưởng đáo lục cảnh khước thị tại bán lộ thượng hốt nhiên hoành sáp nhất cước, tự kỷ sách liễu tự kỷ đích đài.
Cát bình đích tâm trung kinh nghi bất định, tha hiện tại dã hữu điểm mạc bất thanh lục cảnh đáo để tưởng càn thập ma liễu.
Hảo tại lục cảnh tịnh một hữu mại quan tử, thuyết hoàn na cú thoại hậu khinh khinh thôi liễu nhất bả hoài lí đích ngọc trân, hậu giả kinh hãi đích phát hiện tự kỷ đích thân thể căn bổn bất thụ khống chế, cư nhiên tựu giá ma bị thôi phi liễu xuất khứ, nhất liên thối liễu thập kỉ bộ, khước thị chính hảo thối đáo liễu hòa tha nhất khởi lai đích na cá đại hán thân biên.
Nhi lánh nhất biên đích lục cảnh dĩ kinh khởi thân đạo, “Các vị hảo tượng hoàn bất thanh sở tự kỷ đích xử cảnh, cương tài cát trại chủ dĩ kinh thuyết đích ngận thanh sở liễu, nhĩ môn hiện tại chiêm trứ đích giá khối nhi địa thị ngã đích, như quả bất nguyện ý vi ngã chủng địa đích thoại tựu một pháp tái tại giá lí đãi hạ khứ liễu.
“Tương tín nhĩ môn dã đô thanh sở na ý vị trứ thập ma, thất khứ liễu lại dĩ tê thân đích địa phương, nhĩ môn căn bổn vô pháp điền bão đỗ tử, dã một địa phương hưu tức, canh một pháp đóa quá quan binh đích vi bộ, đương nhiên, ngã tri đạo nhĩ môn hội thuyết ly khai liễu giá lí, nhĩ môn hoàn khả dĩ khứ đầu kháo biệt đích thổ phỉ.
“Đãn cư ngã sở tri giá phụ cận nhất đái đích thổ phỉ phổ biến đô một thập ma dư lương liễu, sở dĩ nhĩ môn giác đắc nhĩ môn chi trung hữu đa thiếu nhân hội bị tiếp nạp?”
Lục cảnh đích thoại dã nhượng nguyên bổn ngận thị sảo nháo đích nghị sự đường an tĩnh liễu hạ lai.
Bất quá một quá đa cửu tựu hữu nhân hựu khai khẩu, ngữ khí bất thiện đạo, “Ngã môn hoàn hữu cá tuyển trạch, tựu thị bất ly khai giá lí, tức tiện nhĩ hữu giá địa phương đích địa khế hựu chẩm dạng, thành lí na ta quan binh đô một hữu năng bả ngã môn tòng giá lí cản xuất khứ, nhĩ nhất cá nhân, hựu năng nã ngã môn chẩm ma dạng?!”
Tha đích thoại nhất xuất khẩu lập khắc tựu đắc đáo liễu chúng thổ phỉ đích tán đồng, nhi thả hoàn hữu bất thiếu nhân huy vũ khởi liễu thủ thượng đích binh khí, khán khởi lai tùy thời đô hữu khả năng trùng thượng lai, tương lục cảnh cấp loạn đao phân thi liễu.
“Đương nhiên, giá dã thị nhất chủng tuyển trạch,” lục cảnh đạo, “Bất quá ngã cá nhân đích thoại bất kiến nghị nhĩ môn giá ma tố, bất tín nhĩ môn khả dĩ vấn vấn nhĩ môn đích cát trại chủ.”
Cát bình thốt bất cập phòng hạ bị lục cảnh điểm danh, thần sắc hữu ta dam giới.
Tuy nhiên tha hòa lục cảnh giao quá thủ hậu ngận thanh sở tự kỷ bất như đối phương, đãn thị đương trứ giá ma đa huynh đệ đích diện tha hoàn thị tưởng yếu duy hộ hạ tự kỷ giá cá trại chủ đích tôn nghiêm đích, phủ tắc kim hậu đội ngũ tựu một na ma hảo đái liễu.
Tất cánh hội lai tố kiếp phỉ đích đại đa thị tín phụng thật lực chí thượng đích kiệt ngao chi đồ, nhi tưởng đáo giá lí cát bình khước thị hốt nhiên nhất chinh, tha hảo tượng hữu điểm minh bạch lục cảnh tưởng càn thập ma liễu.
Khả tựu toán khán phá liễu đối phương đích ý đồ, sự đáo như kim cát bình dã dĩ một hữu kỳ tha tuyển trạch liễu, chỉ năng niết trứ tị tử kế tục phối hợp hạ khứ.
Tưởng thông liễu giá nhất điểm, tha đảo thị biến đắc thản nhiên liễu ngận đa, điểm đầu đạo, “Bất thác, giá vị……”
“Lục.”
“Lục đại hiệp đích võ công thị cực hảo đích, ngã viễn bất như tha, thật tế thượng, tiên tiền ngã môn dĩ kinh giao quá nhất thứ thủ liễu, ngã liên tha nhất chiêu đô đáng bất trụ, sở dĩ tựu toán cha môn đại gia hỏa nhất khởi thượng dã bất hội thị lục đại hiệp đích đối thủ.”
Cát bình giá phiên thoại hựu tại trại tử lí dẫn khởi liễu nhất phiên hiên nhiên đại ba, nhân vi tha khả thị thanh long trại trung công nhận đích đệ nhất cao thủ, tại kỉ thứ cân quan binh đích giao thủ trung đô biểu hiện đích phi thường dũng mãnh.
Thậm chí tại bất thiếu nhân đích tâm trung đô lưu hạ liễu bất khả chiến thắng đích ấn tượng, sở dĩ nhất bàn đích thổ phỉ ngận nan tương tín tha hội nhất chiêu lạc bại, huống thả đối thủ hoàn thị cá khán khởi lai mi thanh mục tú đích niên khinh nhân.
Phản đảo thị chi tiền xuất ngôn ki phúng cát bình đích ngọc trân giá hội nhi khước thị xuất nhân ý liêu đích bảo trì liễu trầm mặc.
Nhân vi tha cương cương thối xuất khứ đích động tác hoàn đĩnh tiêu sái lưu sướng đích, nhi thả tối hậu hựu thối đáo liễu tự kỷ đích nam bạn thân biên, sở dĩ trừ liễu cát bình thiếu sổ kỉ cá nhân ngoại, đại đa sổ nhân đô một năng khán xuất kỳ trung đích huyền cơ, dĩ vi tha thị tự kỷ thối khai đích.
Đãn thị ngọc trân tâm trung ngận thanh sở, tha tại na cá niên khinh nhân diện tiền nhất điểm phản kháng năng lực dã một hữu. Tại không trung đích thời hầu tha chỉnh cá thân tử tựu cân ma điệu liễu nhất dạng, nhất động bất năng động, nhi đẳng tha lạc địa đích na nhất khắc hựu trọng tân khôi phục liễu hành động năng lực.
Đối phương đối vu nội lực đích vận dụng giản trực nhượng tha thán vi quan chỉ, sở dĩ cương cương cát bình thuyết tự kỷ tại lục cảnh thủ hạ liên nhất chiêu đô tẩu bất liễu đích thời hầu tha đại khái dã thị sở hữu nhân lí duy nhất tương tín đích.
Tối quan kiện đích thị tha cân cát bình dã toán lão tương thức liễu, ngận thanh sở cát bình đích tính cách tịnh bất thị na chủng cam vu nhân hạ đích nhân.
Giá thứ tha chủ động nhượng xuất chủ tọa cấp lục cảnh, nhi thả hốt nhiên bả sở hữu nhân trứ cấp khởi lai tuyên bố yếu chủng điền nhượng ngọc trân hữu ta nan dĩ lý giải, đãn thị hiện tại tha khước thị chung vu minh bạch liễu.
Bất thị cát bình tưởng tuyển giá điều lộ, nhi thị tha căn bổn tựu một đắc tuyển.
Đồng lý, hiện tại nghị sự đường lí giá ta nhân, bao quát tha tại nội kỳ thật dã đô một đệ nhị điều lộ khả tẩu.
Lục cảnh đích thoại tuy nhiên thuyết đắc nan thính, đãn đích xác đô thị thật tình, khả tiếu tha chi tiền hoàn tại tâm trung thiết hỉ, dĩ vi lục cảnh thị thất tâm phong liễu, cư nhiên phối hợp tha kích khởi trại trung chúng nhân đích bất mãn.
Khả sự thật khước thị vô bỉ tàn khốc, nhãn tiền giá niên khinh nhân áp căn tựu bất tại hồ tha môn mãn bất mãn ý.
Bất, tha ứng cai thị cố ý giá ma tố đích, tòng nhất khai thủy tựu tại dụng giá dạng đích phương thức cáo tố tha môn, giá lí cứu cánh thị thùy thuyết liễu toán.
Nhi cát bình hiển nhiên dã bị tha cấp toán kế liễu, tha dĩ vi chỉ yếu tự kỷ khẳng quai quai phối hợp, na cá niên khinh nhân chi hậu hoàn yếu y trượng tha giá cá trại chủ lai quản trứ trại tử lí đích nhân.
Khước bất tri lục cảnh tảo tựu tại bàn toán trứ chẩm ma tước giảm tha tại chúng thổ phỉ trung đích uy vọng liễu, giá cá niên khinh nhân tự hồ tịnh bất mãn ý thanh long trại nhãn hạ đích tổ chức kết cấu, tại khả dĩ ngộ kiến đích vị lai, cát bình tại thanh long trại đích uy vọng khủng phạ hoàn hội tiến nhất bộ đích hạ hàng.
Tưởng thông liễu kỳ trung quan kiện hậu ngọc trân dã nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí, tha tri đạo chủng địa giá sự nhi dĩ kinh vô khả cải biến liễu, bất quá tha khước hoàn một tưởng minh bạch tha tự kỷ cai hà khứ hà tòng.
Cát bình hòa ngọc trân, nhất cá đại đương gia, nhất cá nhị đương gia hiện tại khán khởi lai đô thị các hoài tâm sự đích dạng tử, thùy dã một hữu khai khẩu.
Vưu kỳ thị ngọc trân, chúng thổ phỉ kiến tha tiên tiền ki phúng cát bình, hựu cấp lục cảnh hạ sáo, bãi minh liễu thị phản đối chủng địa đích, nguyên bổn tưởng yếu tha đái đầu, đại gia hỏa nhất ủng nhi thượng, khảm liễu giá cá xuất ngôn bất tốn đích tiểu tử, nhiên hậu kế tục tiên tiền cật hương đích hát lạt đích đích nhật tử.
Kết quả một tưởng đáo ngọc trân khước thị hổ đầu xà vĩ, chỉ thị khai liễu cá đầu, tự tòng thối hồi lai hậu tựu cân biến liễu cá nhân nhất dạng, nhất cú thoại đô bất thuyết, tự hồ dĩ kinh một hưng trí tái tham dữ thảo luận.
Hảo tại bất quản na lí đô hữu đảm đại đích nhân, một quá đa cửu, tựu hữu nhân hựu trạm liễu xuất lai, tiếp thế liễu ngọc trân tiên tiền đích vị trí, đề quyền hướng lục cảnh trùng liễu quá khứ!
Na nhân tại trại trung dã toán hảo thủ liễu, tuy nhiên một luyện quá thập ma nội gia công pháp, đãn thị quyền pháp đả đắc ngận thị bất thác, chi tiền hòa quan binh giao thủ dã năng dĩ nhất địch nhị, bất lạc hạ phong, đãn thị giá nhất thứ tha trùng đáo lục cảnh thân tiền, nhất quyền tạp hạ, lục cảnh văn ti bất động, tha tự kỷ khước thị thổ huyết phi liễu xuất khứ!
Chi hậu hựu hữu lưỡng cá bất tín tà đích, hoặc hứa thị vi liễu cấp tự kỷ đả khí tráng đảm, lưỡng nhân ước hảo nhất tả nhất hữu nhất khởi công hướng lục cảnh, nhi thả thủ trung đô ác liễu binh nhận.
Kết quả hòa đệ nhất nhân đích tao ngộ y cựu thị nhất bàn vô nhị!