Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Giải quyết liễu sơn trại na biên đích sự tình, lục cảnh tiện hựu đái trứ a mộc hòa hắc miêu khoái mã gia tiên đích hồi đáo liễu thư viện, khứ kế tục điều hí dạ oanh hà cốc đích na điều thạch đầu đại mãng liễu.

Nhi na điều thạch đầu đại mãng kiến đáo lục cảnh giá cá thục nhân hậu dã ngận thị kích động, tân cừu cựu hận nhất khởi dũng thượng tâm đầu, vu thị tựu tại ngự thú đại trận lí bãi khai giá thế, cân mỗ nhân hựu lai liễu nhất phiên long tranh hổ đấu.

Tối hậu đắc đáo thích phóng đích lục cảnh tâm mãn ý túc đích thu khởi liễu trận bàn, phiêu nhiên nhi khứ.

Đãn thị lục cảnh dã bất thị một hữu phiền não, tuy nhiên giá chủng tả hỏa đích phương thức tức khoái hựu sảng, khả thị nhu yếu tha nhân nhất trực đãi tại thư viện lí, hoặc giả chí thiếu mỗi thiên đô yếu trừu xuất thời gian hồi thư viện nhất tranh.

Như quả chỉ thị tượng hiện tại giá dạng dụng bán thiên thời gian thâu lưu xuất khứ bạn điểm tiểu sự nhi hoàn hành, khả yếu thị trường thời gian xuất viễn môn đích thoại tựu ma phiền liễu.

Vưu kỳ lục cảnh hoàn tại tư thiên giam na biên dã lĩnh liễu soa sự, chân yếu thị hạ thứ xuất môn bạn án đích thời hầu ngộ đáo thập ma cức thủ đích quỷ vật, bị triền cá kỉ thiên, na quỷ vật hoàn một chẩm ma tha, tha tự kỷ tiên bị bí lực cấp xanh bạo, na nhạc tử khả tựu đại liễu.

Sở dĩ nghiêm cách lai thuyết lục cảnh giá thứ đích bí lực nguy cơ tịnh một hữu hoàn toàn độ quá khứ.

Trừ liễu thường quy thủ đoạn ngoại, tha hoàn đắc tái trảo nhất cá bị dụng phương án, na phạ một pháp nhất trực dụng, chí thiếu khả dĩ ứng ứng cấp đích.

Nhi giá dã bất do nhượng lục cảnh hựu khai thủy phát khởi sầu lai, tiên tiền thành công khai khẩn tân dược viên, chiêu mộ nông phu đích hỉ duyệt dã bị trùng đạm liễu bất thiếu.

Bất quá sự dĩ chí thử, bão oán dã một hữu dụng xử, tha dã chỉ năng tái thứ đả khởi tinh thần lai, khai thủy tư khảo giải quyết bạn pháp.

Lục cảnh hoàn một tưởng xuất cá đầu tự lai, tựu kiến nhất chỉ hắc sắc đích dạ oanh lạc tại liễu tha đích viện tường thượng.

Tha nhận xuất liễu na thị quỳ đích tín sử, vu thị liên mang đả khai liễu viện môn.

Quả nhiên khán đáo nhất tập thanh y đích quỳ trạm tại tha đích môn ngoại.

Hậu giả một hữu phế thoại, trực tiếp tòng hoài trung thủ xuất nhất kiện đông tây đệ liễu quá lai.

Lục cảnh tiếp quá nhất khán, đốn thời lăng trụ liễu, nhân vi na cư nhiên thị bả chước tử.

Hảo tại quỳ chi hậu hựu đệ quá lai liễu nhất khối nhi thạch bản.

Lục cảnh tương thạch bản cân na bả chước tử hợp tại nhất khởi, tổng toán tri đạo giá thị thập ma liễu, “Tư nam?”

Quỳ điểm đầu, “Giá chỉ tư nam khả dĩ bang nhĩ tầm trảo phi kiếm, đương nhiên, tiền đề thị na bả phi kiếm yếu tại phương viên nhị thập lí chi nội, giá kiện tư nam hội tự hành chuyển động, chỉ hướng na bả phi kiếm sở tại đích vị trí, tha bất thị quỷ vật, ứng cai thị tư thiên giam mỗ cá tiền bối lưu hạ đích di vật, y kháo trận pháp vận chuyển.

“Ngã dã thị cơ duyên xảo hợp hạ ý ngoại đắc đáo đích, bất quá ngã tự kỷ bất tu phi kiếm, giá đông tây đối ngã một thập ma dụng, sở dĩ tựu nã lai cấp nhĩ liễu, toán thị cảm tạ nhĩ chi tiền đích xuất thủ tương trợ.”

Lục cảnh nạo đầu, tha hiện tại dĩ kinh bất thị cương tiến thư viện đích thái điểu tân nhân liễu, tri đạo nhất bả phi kiếm đích giới trị hữu đa cao.

Nhi giá chỉ tư nam khả dĩ tầm trảo định vị phi kiếm, na phạ chỉ thị phương viên nhị thập lí nội đích phi kiếm, giới trị dã tuyệt đối bất hội đê.

Tuy nhiên quỳ thuyết lục cảnh thượng thứ tại lăng dương bang đáo liễu tha, đãn thị lục cảnh cảm giác tự kỷ hảo tượng dã một càn thập ma sự tình, tựu thị thức phá liễu nhất cá tưởng mạo sung giam sát cuống tha đích gia hỏa nhi dĩ.

Chí vu quỳ, hoàn toàn thị tha tự kỷ thoát khốn đích.

Bất quá giá chỉ tư nam xác thật thị lục cảnh hiện tại cấp nhu đích đông tây, sở dĩ tha hoàn thị thiển trứ kiểm thu hạ liễu, nhiên hậu hựu đối quỳ đạo, “Na dĩ hậu nhĩ hữu thập ma sự tình hoàn khả dĩ lai trảo ngã, vô thường đích.”

Quỳ văn ngôn hoàn thị na phó bất động thanh sắc đích biểu tình, đãn đốn liễu đốn hậu khước hựu bổ sung đạo, “Nhĩ kim hậu xuất môn yếu đa tiểu tâm nhất điểm.”

“Ân?” Lục cảnh dương mi.

“Nhĩ ứng cai thính thuyết cá kỷ tiên sinh danh tự ba.”

“Ân, ngã ký đắc giá gia hỏa hảo tượng hội bả nhân luyện thành kỳ vật, nhi thả tha đích dã tâm khán dạng tử dã bất tiểu, nhất trực tại cảo đông cao tây đích, thuyết bất định hiện tại thiên hạ đại loạn dã hữu tha tại bối hậu giảo phong giảo vũ.” Lục cảnh đạo.

“Nhĩ chi tiền phôi liễu tha hảo kỉ thứ sự tình, tha dĩ kinh chú ý đáo liễu nhĩ, tiên tiền phát sinh tại lăng dương huyện đích sự tình tựu thị tha thiết hạ đích cục, tưởng yếu tá cơ trừ điệu nhĩ.” Quỳ đạo.

“Ngã ma?” Lục cảnh hữu ta kinh nhạ, tha thừa nhận tự kỷ giá đoạn thời gian cấp kỷ tiên sinh thiêm liễu bất thiếu đổ, đãn thị giảng đạo lý cơ bổn thượng đô thị kỷ tiên sinh đích nhân tiên động thủ khai đích đoàn, kết quả điểm nhi bối chính hảo bính thượng liễu tha, đoàn diệt đích đoàn diệt, khai lưu đích khai lưu, lục hóa đích lục hóa, giá sự nhi dã năng toán đáo tha đầu thượng đích mạ?

Nhi thả nhược thị luận uy hiếp đích thoại, phóng trứ na ma đại nhất cá quách thủ hoài tại na lí bất tập hỏa, vi thập ma yếu lai trảo tha giá ma cá tiểu giác sắc đích ma phiền ni, tổng bất năng thị thị tử kiểm nhuyễn đích niết, na giá kỷ tiên sinh đích cách cục vị miễn dã hữu điểm thái tiểu liễu ba.

Tự hồ khán xuất liễu tha tại tưởng thập ma quỳ đạo, “Nhĩ tịnh bất thị thập ma vô quan khẩn yếu đích nhân, niên kỷ khinh khinh tựu thượng liễu thiên cơ bảng, nhi thả tiến nhập thư viện hậu hựu hoàn thành liễu hoàn mỹ trúc cơ, thị giá hoàng giam viện hòa đổng đại nhân giá giới lí tối khán hảo đích tân nhân, hiện tại tựu năng phôi tha đích sự tình, đương nhĩ tương lai thành trường khởi lai chỉ hội canh nan đối phó.

“Như quả ngã thị tha dã hội đề tiền đối nhĩ động thủ, nhi thả việt tảo việt hảo.” Thuyết đáo giá lí quỳ do dự liễu hạ, đãn tối chung hoàn thị đạo, “Hiện tại tư thiên giam nội hoàn hữu tha an sáp đích gian tế, nhi thả thân phân bất đê, sở dĩ trừ liễu thiếu sổ kỉ cá nhân ngoại nhĩ dã biệt thái tương tín thự lí đích nhân.”

“Thiếu sổ kỉ cá nhân, đô hữu thùy?”

“Quách thiếu giam, hoàng giam viện, đổng đại nhân……” Quỳ đạo, “Kỳ thật hoàn hữu ta năng tín đắc quá đích giam sát, bất quá nhĩ dã bất nhận thức, đương tâm tượng thượng thứ nhất dạng bị nhân cấp mạo sung, tổng chi, nhĩ tự kỷ vạn sự tiểu tâm.”

Thuyết hoàn quỳ bất đẳng lục cảnh hồi đáp tựu dĩ kinh chuyển thân đả toán ly khai liễu.

“Đẳng đẳng……” Lục cảnh khước thị hựu khiếu trụ liễu tha, “Gian tế đích sự tình yếu chẩm ma bạn, tựu giá ma phóng tha tại thự lí mạ?”

Quỳ đình hạ cước bộ, “Ngã dĩ kinh tương giá sự nhi thượng báo cấp quách thiếu giam liễu, tha ứng cai hữu bạn pháp trảo đáo gian tế, bất quá……”

“Bất quá thập ma?”

“Na thiên ngã hòa kỷ tiên sinh kiến liễu nhất diện, dĩ ngã đối tha đích quan sát, tha tự hồ hữu ngận đại đích bả ác gian tế bất hội bị trảo đáo, hoặc giả tha căn bổn bất tại hồ gian tế bị trảo đáo.” Quỳ đạo.

“Na gia hỏa cứu cánh thị cá thập ma đích nhân.”

“Thùy?”

“Kỷ tiên sinh, nhĩ bất thị kiến đáo tha liễu mạ, năng cân ngã liêu liêu mạ?” Lục cảnh vấn đạo.

“Nhĩ vi thập ma tưởng tri đạo kỷ tiên sinh đích sự tình.” Quỳ hựu chuyển quá thân lai, vọng trứ lục cảnh.

Lục cảnh tủng liễu tủng kiên, “Nhĩ thuyết đích, tha dĩ kinh trành thượng ngã liễu, kí nhiên đóa bất quá, na bất như đa liễu giải điểm địch nhân, dã năng tảo tố chuẩn bị bất thị.”

Quỳ tưởng liễu tưởng, thuyết xuất đích thoại khước thị nhượng lục cảnh ngận thị kinh nhạ.

“Ngã giác đắc tha bất thị phôi nhân, chí thiếu bất thị na chủng vi liễu mãn túc nhất kỷ chi tư thiêu sát thưởng lược đích phôi nhân, dã bất hoàn toàn thị na chủng nhất tâm chỉ tưởng tranh bá thiên hạ đích dã tâm gia, tha hội hủy diệt nhất ta đông tây, bất thị nhân vi tha hỉ hoan hủy diệt, nhi thị vi liễu tại na phiến phế khư thượng đáp kiến khởi tân đích ốc xá.

“Lánh ngoại, tha hòa ngã tưởng tượng trung đích dã bất thái nhất dạng, tha đích thân thượng cách ngoại hữu nhân vị nhi, giá đại khái dã thị vi thập ma tha đích truy tùy giả na ma đa đích nguyên nhân ba.” Quỳ đạo.

“Giá dạng mạ, thính khởi lai đảo thị cá đĩnh hữu ý tư đích nhân.”