Lão ngư ông phát hiện tự kỷ bị lục cảnh bảng liễu, đệ nhất phản ứng cư nhiên bất thị kinh hoảng, nhi thị lộ xuất nhất phó đại hỉ chi sắc, tựu cân hát đáo liễu thập ma mỹ tửu giai nhưỡng nhất bàn, mỗi cá mao khổng lí đô thấu lộ trứ thư phục lưỡng cá tự.
“Nhĩ bị ngã phiến đáo liễu đối bất đối? Cáp cáp cáp cáp!”
“Một hữu.” Lục cảnh đạo.
Lão ngư ông ngạc nhiên, đãn ngận khoái tựu hựu tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ phiến bất đáo ngã đích, như quả bất thị bị ngã phiến đáo, nhĩ vi thập ma đại bán dạ đích lai trảo ngã, nhi thả bả ngã khổn thành giá cá dạng tử? Nhĩ khẳng định thị sinh khí liễu.”
“Như quả giá ma tưởng năng nhượng nhĩ khai tâm nhất điểm, na nhĩ tựu giá ma tưởng ba, ngã đảo thị vô sở vị.” Lục cảnh đạo.
“Giá chủng sự tình chẩm ma năng vô sở vị ni, thượng đương liễu tựu thị thượng đương liễu, tựu toán nhĩ man đắc liễu ngã, dã man bất quá nhĩ tự kỷ đích.” Lão ngư ông nghiêm túc đạo, “Nhĩ đích tâm lí vĩnh viễn đô hội ký đắc, nhĩ tại ngã giá lí thượng quá đương, ai u……”
Tha đích thoại thuyết đáo nhất bán, khước kiến lục cảnh chính hảo khiêu đáo liễu nhất khối thạch đầu thượng, liên đái trứ bị bảng tại hậu diện đích tha dã cân trứ nhất khởi dược khởi, nhiên nhi não đại khước thị nhất bất tiểu tâm chàng tại liễu thiền trượng thượng.
Đãn một quá đa cửu tha hựu truy vấn đạo, “Nhĩ đáo để khứ na tọa thủy đàm liễu mạ?”
“Khứ liễu.”
“Na nhĩ đái ngư liễu mạ?”
“Đái liễu.”
Lão ngư ông đích nhãn tình lượng liễu khởi lai, “Kỉ điều?”
“Lưỡng điều, án nhĩ thuyết đích nhất hắc nhất bạch.”
“Nhiên hậu nhĩ bả hắc ngư nhưng tiến thủy đàm liễu mạ?”
“Nhưng liễu.”
“Cáp cáp cáp cáp, hoàn thuyết nhĩ một thượng đương, chi hậu nhĩ khẳng định ai liễu na điều bạch ngư đích mạ ba.” Lão ngư ông nhạc bất khả chi đạo.
Chi hậu hựu thôi xúc đạo, “Tiếp trứ thuyết tiếp trứ thuyết, nhĩ hữu một hữu cầu tha nhượng nhĩ đạp thượng tu hành chi lộ.”
“Một hữu, ngã tảo tựu năng tu hành liễu.” Lục cảnh nhất biên thuyết trứ, nhất biên thân thủ kết liễu cá thủ quyết, đâu liễu cá úc úc thông thông đáo bàng biên nhất thúc cúc hoa thượng, tùy hậu tựu kiến na cúc hoa dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ trường cao liễu nhất tiệt.
Lão ngư ông đích tiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ, chỉnh cá nhân đô sỏa nhãn liễu.
“Nhĩ, nhĩ chẩm ma năng tu hành liễu, thập ma thời hầu?”
“Hữu đoạn thời gian liễu.” Lục cảnh đạo, “Hiện tại chỉnh cá thư viện lí đại khái dã tựu kính hồ cốc giá biên hoàn một thu đáo tiêu tức ba.”
“Khả, khả nhĩ kí nhiên năng tu hành liễu, vi thập ma hoàn khứ na tọa thủy đàm a?” Lão ngư ông bất giải đạo.
“Nga, nhân vi na lí hữu bả phi kiếm thị ngã tưởng yếu đích.”
“Đẳng đẳng.” Lão ngư ông chung vu sát giác xuất bất đối lai liễu, “Nhĩ yếu na bả phi kiếm, vi thập ma yếu lai bảng ngã?”
“Nhân vi ngã hòa na tọa thủy đàm lí đích đông tây liêu liễu liêu, phát hiện tha đối nhĩ đĩnh bất sảng đích, sở dĩ tựu cân tha đề nghị, dụng nhĩ lai hoán na bả phi kiếm, nhi tha đồng ý liễu ngã đích đề nghị.” Lục cảnh như thật đạo.
“Nhĩ yếu dụng ngã lai hoán phi kiếm?” Lão ngư ông đích kiểm sắc đại biến, bột tử thượng đích lãnh hãn dã lưu liễu xuất lai, “Khả ngã…… Ngã môn chi gian một hữu thập ma thâm cừu đại hận ba, ngã tuy nhiên chi tiền phiến liễu nhĩ, đãn dã chỉ thị tưởng nã nhĩ trảo điểm nhạc tử nhi dĩ.”
“Giá bất chỉ thị ngã đích sự tình,” lục cảnh đạo, “Nhân gia bổn lai tại na lí nhất cá nhân đãi đắc hảo hảo đích, nhĩ khứ chiêu nhạ nhân gia bất thuyết, nhi thả chi hậu hoàn hốt du trứ ngã dã khứ tao nhiễu nhân gia, cấp nhân gia đái lai liễu ngận đại khốn nhiễu, hiện tại cân ngã nhất khởi khứ bồi cá lễ dã thị ứng cai đích ba.”
“Sở dĩ nhĩ trảo ngã chỉ thị vi liễu nhượng ngã khứ cấp na quỷ vật bồi lễ mạ?” Lão ngư ông văn ngôn tâm hạ sảo an, đãn thị tha hựu tổng giác đắc na lí bất thái đối.
Tưởng liễu tưởng hựu đạo, “Chỉ thị bồi lễ đích thoại nhĩ vi thập ma yếu bả ngã bảng khởi lai, nhi thả na quỷ vật hữu thuyết yếu nhượng ngã chẩm ma bồi lễ mạ?”
“Tha thuyết yếu sát liễu nhĩ.”
“…………”
Lão ngư ông đích hậu bối thuấn gian tựu thấp liễu, phiến khắc hậu đạo, “Cha, cha môn năng bất năng tiên đình nhất đình.”
Nhiên nhi lục cảnh vô thị liễu tha đích thỉnh cầu, chỉ thị kế tục hướng tiền tẩu khứ.
Nhãn khán trứ tiện yếu đáo hồ biên liễu, lão ngư ông hựu ai cầu đạo, “Ngã dĩ kinh tri đạo thác liễu, nhĩ tựu hành hành hảo phóng liễu ngã ba, chỉ yếu nhĩ phóng liễu ngã, ngã nhất định hội báo đáp nhĩ, cáo tố nhĩ canh đa thư viện đích bí tân.
“Giá thứ thị chân đích liễu, ngã chân đích tri đạo ngận đa hảo đông tây đích vị trí, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, nhượng nhĩ khứ nã.”
Lục cảnh văn ngôn chung vu đình hạ liễu cước bộ, nhiên hậu đạo, “Hữu phi kiếm mạ?”
“Hữu hữu hữu, nhĩ tưởng yếu phi kiếm tựu tảo thuyết ma,” lão ngư ông đạo, “Ngã tri đạo hảo kỉ bả vô chủ phi kiếm đích hạ lạc.”
“Giá phụ cận nhị thập lí nội hữu mạ?”
“Hữu.” Lão ngư ông trảm đinh tiệt thiết đạo.
“Na nhĩ thuyết cá phương hướng.”
“Đông, đông nam biên tựu hữu.”
Lục cảnh đào xuất tư nam nhất khán, chi hậu nhị thoại bất thuyết, giang khởi lão ngư ông tựu kế tục vãng hồ biên tẩu liễu.
Lão ngư ông tại hậu diện tiểu tâm dực dực đích đề tỉnh đạo, “Nhĩ, nhĩ giá phương hướng bất đối.”
Lục cảnh lại đắc đáp lý tha.
Bất quá đẳng đáo liễu hồ biên hậu, khước thị ý ngoại đích tại nhất khối nhi đại thạch hậu khán đáo liễu nhất đạo thân ảnh.
“Tiểu hầu gia.” Lục cảnh thượng khứ hòa na nhân đả chiêu hô.
Hậu giả dã trùng tha điểm liễu điểm đầu, chi hậu khai khẩu đạo, “Đại vãn thượng đích, nhĩ môn giá thị yếu khứ na lí?”
“Xuất khứ tùy tiện đâu đâu phong.”
Lục cảnh nhất biên thuyết trứ nhất biên dĩ kinh bất trứ ngân tích đích điểm liễu hậu diện lão ngư ông đích ách huyệt.
Lão ngư ông chỉ năng tại na lí càn trừng nhãn, hô cứu đích thoại khước thị chẩm ma dã một pháp hảm xuất khẩu.
Bất quá tùy hậu tiểu hầu gia đích thoại khước nhượng tha như văn tiên âm.
“Nhĩ khả dĩ xuất khứ, đãn thị nhĩ hậu diện na nhân đắc lưu hạ,” tiểu hầu gia đạo, “Hoàng giam viện hữu lệnh, bất duẫn hứa tha ly khai kính hồ cốc.”
Đốn liễu đốn tha hựu đạo, “Huống thả nhĩ môn giá dã bất tượng khứ đâu phong đích dạng tử, tuy nhiên tha mãn chủy hoang thoại, cốc lí đích nhân đô bất chẩm ma đãi kiến, đãn ngã thân vi giá nhất nhậm tiểu hầu gia, hữu bảo hộ cốc nội mỗi nhất vị chỉ nhân đích chức trách, nhĩ yếu thị chân tưởng đái tha tẩu, tựu đắc tiên kích bại ngã.”
“Khả ngã bất tưởng hòa nhĩ động thủ,” lục cảnh đạo, “Nhi thả ngã khả dĩ bảo chứng, yếu bất liễu đa cửu tựu hội bả tha cấp tái đái hồi lai, hoàn hảo vô tổn đích.”
Như quả lão ngư ông giá thời hầu năng khai khẩu, nhất định hội cao hô biệt tương tín giá tiểu tử đích quỷ thoại!
Tác vi tát hoang đích tông sư, giá chủng trình độ đích hoang thoại, tha giản trực trương chủy tựu lai, thuyết nhất thiên cá đô bất đái trọng phục đích.
Hảo tại tiểu hầu gia dã một hữu bị lục cảnh cấp phiến quá khứ, diêu liễu diêu đầu đạo, “Ngã chi sở dĩ bị đại gia thôi cử tố tiểu hầu gia, tựu thị nhân vi ngã giá nhân túc cú giác chân, kí nhiên thị tại ngã đích nhậm kỳ chi nội, ngã tựu bất khả năng nhãn tranh tranh khán nhĩ đái tha ly khai, sở dĩ đa thuyết vô ích, hoàn thị động thủ ba.”
Thuyết hoàn tha cư nhiên căn bổn bất đẳng lục cảnh hồi đáp, tựu dĩ kinh giải hạ liễu yêu gian đích hổ bì tiên tử, trùng lục cảnh đích kiểm thượng trừu lai.
Lục cảnh kiến trạng dã chỉ năng thượng tiền nghênh chiến, nhân vi thiền trượng thượng hoàn quải trứ cá lão ngư ông, tha càn thúy trực tiếp thượng thủ, đả toán trảo trụ đối diện phi lai đích tiên tử.
Đãn thị tiểu hầu gia khước một cấp tha giá cá cơ hội, thủ oản nhất đẩu, na điều hổ bì tiên tại không trung vãn liễu cá hoa nhi, cư nhiên nhiễu quá liễu lục cảnh đích thủ chưởng, hướng tha thân hậu phi xạ nhi khứ.
Nhiên nhi hoàn một năng xúc đáo lão ngư ông đích thân thể, tựu kiến lục cảnh thân tử nhất chuyển, dĩ kinh hựu điệu liễu cá nhi.
Tiểu hầu gia thần sắc bất biến, tha tri đạo lục cảnh nội lực kinh nhân, sở dĩ áp căn nhi bất cân lục cảnh ngạnh bính ngạnh, tha thủ trung đích hổ bì tiên tựu phảng phật thủy xà bàn linh hoạt.
Nhất cá đảo quyển, mục tiêu y cựu thị lục cảnh bối hậu đích lão ngư ông.