Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Tiên đan cấp nhĩ độc dược quy ngã> đệ 594 chương thải thạch tràng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thính nhất cá tằng tại na tọa thải thạch tràng lí càn quá hoạt đích thổ phỉ thuyết, na tọa thải thạch tràng sản xuất đích thạch liêu chất địa ngận bất thác, chi tiền hoàn toán thái bình đích thời hầu, nhất trực cung bất ứng cầu, thậm chí hoàn mại đáo liễu tương lân đích kỉ cá châu khứ.

Đãn thị hậu lai phỉ họa bạo phát liễu, hòa ngận đa kỳ tha sinh ý nhất dạng, mãi thạch đầu đích nhân thiếu liễu, thải thạch tự nhiên dã khoái tố bất hạ khứ liễu.

Vu thị thải thạch tràng đích chủ nhân tựu bả tự kỷ đích thê nhi lão tiểu tống đáo nam biên tị nan, tự kỷ hoàn tưởng tái quan vọng hạ, khả giá nhất quan vọng tựu quan vọng xuất sự nhi lai liễu.

Thải thạch tràng đích na ta thải thạch công bổn lai tựu đối giá chủng kí nguy hiểm hựu tân khổ, tòng tảo càn đáo vãn đích khước chỉ năng đắc đáo vi bạc đích báo thù đích hoạt nhi tâm hoài bất mãn, chi tiền đích thời hầu nhân vi kỵ đạn huyện lí đích hương binh hoàn hữu trần triều đích nghiêm hà luật pháp, đỉnh đa chủy thượng bão oán lưỡng cú, dã một pháp tố thập.,

Khả hiện như kim nhãn thu trứ tựu yếu thiên hạ đại loạn liễu, tha môn dã thiếu liễu ngận đa cố kỵ.

Vu thị kỳ trung lĩnh đầu nhất nhân, hoán tác trần tam đích, tựu triệu tập khởi liễu nhất quần thải thạch công, sấn trứ thải thạch tràng chủ nhân lai tuần thị đích thời hầu nhất ủng nhi thượng, tương tha cấp bảng liễu.

Giá hỏa nhân nguyên bổn đảo dã một tưởng nháo xuất nhân mệnh lai, chỉ thị tưởng tòng thải thạch tràng chủ nhân thân thượng trá nhất bút tiền xuất lai, đãn thị một tưởng đáo hậu giả cố liễu nhất quần lệ hại phiêu sư, tại bả gia quyến tống khứ nam phương đích thời hầu liên đái trứ bả đại bộ phân gia sản dã đô nhất tịnh đái tẩu liễu.

Hiện tại thân biên thặng hạ đích ngân tử ngận thiếu, đại đô thị nhất ta nan dĩ khoái tốc biến hiện đích bất động sản.

Bỉ như trạch tử, thải thạch tràng chi loại đích, thật tế thượng kinh quá giá đoạn thời gian đích quan sát, tha dã khứu đáo liễu nhất cổ bất diệu đích khí tức, chung vu hạ định quyết tâm đả toán nam hạ khứ hòa thê nữ hối hợp liễu.

Giá thứ lai tựu thị vi liễu quan bế thải thạch tràng, khiển tán giá lí đích thải thạch công đích.

Đắc tri chân tương hậu trần tam bất do nộ hỏa trung thiêu, tái gia thượng bị tha triệu tập khởi đích nhân bổn lai tâm tư dã đô bất nhất dạng, sự đáo lâm đầu tựu hữu nhân tưởng thối súc, nhi hiện tại canh thị nhãn khán trứ tựu yếu tán hỏa.

Trần tam tác tính nhất bất tố nhị bất hưu, trực tiếp nhất đao tể liễu thải thạch tràng đích chủ nhân, triệt để đoạn liễu sở hữu nhân đích hậu lộ, bức đích thải thạch tràng lí đích thải thạch công môn cân trứ tha nhất khởi lạc liễu thảo.

“Giá nhân hành sự quả quyết ngận lạt, đảo dã hữu kỉ phân kiêu hùng chi tư liễu.” Lục cảnh đạo, “Sở dĩ hiện tại thải thạch tràng thị bị tha đích nhân chiêm trứ đích mạ?”

“Bất thị,” na thổ phỉ diêu đầu đạo, “Sát liễu thải thạch tràng đích chủ nhân hậu, bất đáo nhất cá nguyệt trần tam dã tử liễu, cư thuyết thị nhân vi phân tang bất quân, bị nhất cá thủ hạ sấn tha thụy giác đích thời hầu cấp mạt liễu bột tử.”

Lục cảnh ngạc nhiên, tất cánh tha thính trần tam đích sự tích hoàn đĩnh hữu chủng anh hùng khởi vu thảo mãng đích cảm giác, giá nhân tâm cú ngoan, thủ dã hắc, hoàn năng tụ nhân, chính thích hợp giá dạng đích loạn thế, kết quả hoàn một sấm xuất thập ma danh khí tựu giá ma tử điệu liễu.

Đãn tha chuyển đầu nhất tưởng, tượng trần tam giá dạng đích nhân ứng cai hoàn đĩnh đa đích, chỉ hữu hoạt hạ khứ đích na cá tài hội bị thuyết thư tiên sinh biên thành cố sự, vi nhân truyện xướng.

Nhi tử liễu đích nhân, tự nhiên tựu một nhân ký đắc.

Lục cảnh khai liễu cá tiểu soa, bất quá ngận khoái tựu tương tư tự hựu lạp liễu hồi lai, kế tục vấn đạo, “Na hiện tại thùy thị tha môn đích đầu lĩnh.”

“Giá cá…… Tiểu đích tựu bất tri đạo liễu.” Na thổ phỉ đạo, “Ngã thị tại na tọa thải thạch tràng càn quá nhất đoạn thời gian, đãn thị ngận tảo tựu ly khai liễu, giá ta sự tình ngã dã thị thính biệt nhân thuyết đích.”

Giá thời nhất bàng đích cát bình tiếp quá thoại đạo, “Hiện tại chiêm cư thải thạch tràng đích dĩ kinh bất thị trần tam na hỏa nhân liễu, nhi thị cá tự xưng kim quang đạo nhân đích gia hỏa.”

“Đạo sĩ?”

“Đối, na ta gia hỏa tự kỷ thị giá ma thuyết đích, tiên tiền đại hạn đích thời hầu, loại tự đích đạo nhân tựu hữu ngận đa, dã ngận hoạt dược, đáo xử truyện đạo, chiêu lãm tín đồ, quan phủ trảo quá nhất ta, đãn thị hậu lai sự tình thái đa dã lại đắc quản liễu.

“Tất cánh đại bộ phân chỉ thị ta phiến tài phiến sắc đích phiến tử, kháo trứ ta trang thần lộng quỷ đích tiểu kĩ lưỡng, mông phiến ta vô tri hương dân, nguy hại bất đại, bất quá giá cá kim quang đạo nhân thính thuyết xác thật hữu kỉ phân đạo hành.”

“Thập ma đạo hành?”

“Cư thuyết tha năng…… Khởi tử hồi sinh, sấn trứ nhân cương yết khí bất cửu, nguyên thần vị tán đích thời hầu thi triển thần thông, tương tử giả đích hồn phách hoán hồi nhục thân.”

Lục cảnh dương liễu dương mi mao, “Cát trại chủ mạc phi dã tín giá chủng thần thần thao thao đích đông tây mạ?”

“Ngã tự nhiên thị bất tín đích, đãn thị tín tha đích nhân hữu bất thiếu, nhi thả đô đối tha kính nhược thần minh, sở dĩ giá đoạn thời gian tha thủ hạ dã tụ khởi liễu bất thiếu nhân, chiêm cư trứ na tọa thải thạch tràng.”

“Nhĩ thuyết tha môn ly nhĩ môn bất viễn, na chi tiền thính nhĩ thuyết phụ cận đích thế lực thời vi thập ma một hữu đề đáo?”

“Nhân vi na hỏa nhân tại chiêm cư thải thạch tràng hậu nhất trực ngận an tĩnh, ngận đa nhân đô dĩ kinh vong liễu tha môn đích tồn tại, ngã dã thị thính lục đại hiệp nhĩ đề khởi thải thạch tràng đích sự tình tài tưởng khởi lai đích.” Cát bình đạo.

“Tha môn giá ma trường thời gian đô một hữu xuất lai kiếp lược mạ? Na ma đa nhân cật thập ma ni.” Lục cảnh hảo kỳ đạo.

“Kim quang đạo nhân đích tín đồ trung hữu địa chủ thương giả, thậm chí bất phạp gia tài vạn quán chi bối, tha môn bình nhật đích cật hát dụng độ tựu thị do giá ta hữu tiền đích tín đồ quyên hiến đích.

“Nhi thả tha đích tín đồ trung bất chỉ hữu hữu tiền nhân, hoàn hữu võ lâm cao thủ, thậm chí cư thuyết huyện thành lí dã hữu quan lại tại thâu thâu tín trứ kim quang đạo nhân, sở dĩ chi tiền quan phủ kỉ thứ xuất binh, dã đô một tao nhiễu quá thải thạch tràng na biên.”

Cát bình đốn liễu đốn, tiếp trứ đạo, “Ngã đả toán phái ngọc trân quá khứ hảo hảo hòa tha môn đàm nhất đàm, khán khán năng bất năng thuyết phục tha môn nhượng ngã môn đích nhân tiến khứ khai thải nhất trận thạch liêu, hoặc giả tha môn xuất nhân thủ bang ngã môn khai thải, ngã môn dụng lương thực hoặc giả biệt đích đông tây hoán, ách……”

Lục cảnh kiến tha thuyết đáo tối hậu hữu ta do dự, chủ động khai khẩu vấn đạo, “Hữu thập ma vấn đề mạ?”

“Hiện tại giá thế đạo, cật bão phạn bỉ thập ma đô trọng yếu, lương thực thị tối trân quý đích đông tây, tương phản, thạch liêu khước thị dĩ kinh bất chẩm ma năng mại đắc xuất khứ liễu, phủ tắc na tọa thải thạch tràng đích nguyên chủ nhân dã bất hội tưởng yếu quan điệu tha.

“Án lý thuyết ngã môn dụng trị tiền đích túc mễ, mạch tử khứ hoán tha môn bất trị tiền đích thạch đầu, giá mãi mại nhất bàn nhân đô bất hội cự tuyệt, khả quan kiện thị na vị kim quang đạo nhân tha…… Bất thị nhất bàn nhân, ngã môn thanh long trại cân tha môn dã tố liễu giá ma cửu đích lân cư, khả thị ngã căn bổn khán bất thấu tha đáo để tưởng yếu thập ma.

“Sở dĩ ngã dã bất thái năng xác định, tha môn hội bất hội tiếp thụ ngã môn đích đề nghị.”

“Giá dạng mạ?” Lục cảnh mạc liễu mạc hạ ba, “Na yếu bất ngã hoàn thị thân tự bào nhất tranh ba, thính nhĩ bả tha thuyết đắc na ma thần, ngã dã tưởng kiến thức kiến thức giá vị năng nhượng tử nhân phục sinh đích kim quang đạo nhân liễu.”

Giá địa phương bị lục cảnh đương tác tự kỷ đích nhân tham dưỡng thực cơ địa, tự nhiên thị đả toán yếu hảo hảo kinh doanh đích.

Tuy nhiên án chiếu cát bình đích thuyết pháp, giá cá kim quang đạo nhân tự tòng đương liễu tha đích lân cư hậu hoàn toán lão thật, cơ bổn thượng một nhạ quá thập ma sự, tựu thị nhất trực an tĩnh đãi tại tự kỷ na nhất tiểu phiến địa bàn thượng.

Đãn thị đối giá chủng lai lịch bất minh, nhi thả sung mãn phiến động tính đích gia hỏa, lục cảnh dã ngận nan đương một khán đáo.

Quỷ tri đạo na thiên tha đích địa bàn thượng nhân đa khởi lai, tha na cá hảo lân cư hội bất hội đột nhiên bào quá lai truyện đạo, lạp nhân đầu. Lục cảnh khả bất tưởng tự kỷ đích lão gia bị thâu, sở dĩ hoàn bất như tảo điểm giải quyết điệu giá cá ẩn hoạn.