“Ngã tri đạo tha dụng đích thị hóa danh, đương nhiên một kỉ cá nhân tri đạo.” Lục cảnh đạo, “Đãn thị tha đích tương mạo khả thị hoàn đĩnh hữu đặc điểm đích.”
“Tương mạo…… Dã thị khả thị ngụy trang đích.”
Hỏa hành tôn hoàn tại cường xanh, đãn thị lục cảnh khước thị dĩ kinh hữu điểm bất nại phiền liễu, “Ngã kí nhiên tri đạo nhân tại nhĩ môn thủ thượng, trì tảo năng trảo đáo đích, bất quản nhĩ nguyện bất nguyện ý phối hợp.”
Hỏa hành tôn mặc nhiên, phiến khắc hậu tha hoàn thị thối liễu nhất bộ đạo, “Hảo ba, nhĩ phóng bất phóng ngã lánh thuyết, chí thiếu bất năng tái sát ngã liễu. Nhĩ nhược thị năng đáp ứng, ngã tựu đái nhĩ khứ trảo nhân, yếu thị bất năng, na nhĩ hiện tại tựu sát liễu ngã ba. Phản chính vô phi tựu thị đa hoạt nhất hội nhi hòa thiếu hoạt nhất hội nhi đích khu biệt.
“Nhĩ hiện tại sát liễu ngã, chí thiếu kỷ tiên sinh na biên ngã vấn tâm vô quý.”
Lục cảnh khán liễu nhãn hỏa hành tôn, tri đạo giá soa bất đa thị giá gia hỏa đích để tuyến liễu, tái bức tha, tựu thị cá ngư tử võng phá đích cục diện.
Tuy nhiên kỷ tiên sinh cân tha chi gian hữu tư nhân ân oán, đãn chủ yếu thị kỷ tiên sinh đan phương diện cân tha hữu cừu, lục cảnh đảo thị dã một hữu nhất định yếu bả tha đích thủ hạ toàn sát quang đích trùng động.
Tha giá thứ lai lương châu, tối trọng yếu đích sự tình hoàn thị trảo đáo tề văn nhân, đái tha hồi thư viện khứ nghiên cứu bí cảnh, vu thị tiện dã một hữu kế tục tương bách, điểm liễu điểm đầu đạo, “Thành, nhĩ đái ngã trảo đáo nhân, ngã tựu bất thương nhĩ tính mệnh.”
Hỏa hành tôn hựu khán hướng lục cảnh, tự hồ thị tại bàn toán trứ đối diện na nam nhân đích thừa nặc cứu cánh hữu kỉ phân khả tín.
Phiến khắc hậu hốt nhiên đề cao tảng âm đối môn ngoại đạo, “Một sự liễu, đô tán liễu ba.”
Thuyết hoàn tha hựu đối lục cảnh đạo, “Tẩu, ngã đái nhĩ khứ kiến tha.”
Vi liễu tị miễn hỏa hành tôn tái ngoạn thập ma hoa chiêu, lục cảnh y cựu thị nhất thủ lãm trứ đối tha đích kiên bàng, tương tha bán giáp tại hoài trung.
Lưỡng nhân đương thời chẩm ma lai đích, hiện tại hoàn thị chẩm ma xuất khứ đích.
Chỉ thị hạ lâu đích thời hầu lục cảnh phát hiện trà phường lí đa liễu thập kỉ nhân, nhi thả kỳ trung đại bán đô thân hoài võ công, khán khởi lai bất tự thiện loại.
Tha môn đích mục quang tập trung tại lục cảnh thân thượng, nhất chỉ thủ hoàn trảo trứ binh nhận, nhất phó dược dược dục thí đích dạng tử.
Trực đáo hỏa hành tôn hảm liễu thanh, “Khán thập ma khán, cai càn ma càn ma khứ.” Giá hỏa nhân tài hựu thu hồi liễu mục quang, tại giá kỳ gian tứ cá trà bác sĩ nhất trực chiến chiến căng căng đích trạm tại nhất bàng, đại khí đô bất cảm suyễn nhất hạ.
Lục cảnh dương liễu dương mi mao, “Chi tiền khứ thông phong báo tín đích nhân bất tại tha môn chi trung mạ?”
Hỏa hành tôn diêu đầu, “Tha môn thái hiển nhãn liễu, như quả hữu nhân đối nhất quật quỷ khởi nghi, khẳng định dã hội hoài nghi đáo tha môn đích đầu thượng, sở dĩ giá lí phụ trách tiếp ứng đích nhân chỉ thị cá trà khách, ách, tựu thị đái chiên mạo kháo cận đại môn đích na cá, hảm hoàn nhân hậu dĩ kinh lưu tẩu liễu.”
Lưỡng nhân nhất biên thuyết trứ thoại dĩ kinh dĩ kinh tẩu xuất liễu trà phường.
Hỏa hành tôn đái trứ lục cảnh kế tục hướng nam, tiên thị xuyên quá liễu nhất cá thị tập, tiếp trứ hựu quá liễu điều nhai, nhãn khán tựu yếu đáo nam môn liễu, giá tài đình hạ cước bộ, trạm tại liễu nhất tọa dịch quán tiền.
Giá dịch quán hòa nhất quật quỷ chính hảo tương phản, chi tiền đích thời hầu nhân vi tam châu tự trị đích duyên cố, quan gia nhất thời bán hội nhi dã tưởng bất khởi hữu giá cá địa phương, kinh thường kỉ cá nguyệt đô một thập ma thư tín quá lai, tự nhiên môn đình lãnh lạc.
Đãn thị hiện tại đại phê triều đình đích quan lại bị na ta thổ tù khu trục, đào nan đáo liễu hoàn tại biên quân khống chế đích thành trấn trung.
Tượng thị la trường sử giá chủng hữu đầu hữu kiểm đích, tự nhiên hữu chuyên nhân tiếp đãi, cấp tha môn trảo hảo trụ xử, an bài cật hát, đãn thị canh đa đích thị ta bát cửu phẩm đích tiểu quan, thậm chí thị một thập ma phẩm giai đích lại viên.
Giá ta nhân tiến thành, khả tựu một thập ma nhân đáp lý liễu, thậm chí liên nhiệt phạn đô bất cấp nhất khẩu.
Nhi giá ta nhân thiên thiên đào nan thời hựu tẩu đích cấp, ngận đa nhân thân thượng căn bổn một đái đa thiếu ngân tiền, nhãn thu trứ tựu yếu sơn cùng thủy tẫn liễu, giá thời hầu hữu nhân tưởng khởi thành lí hoàn hữu dịch quán khả dĩ trụ.
Nhi thả án quy định, giá ta dịch quán thị yếu quản tha môn giá ta nhân đích thực túc đích, vu thị đại gia nhất oa phong đích dũng quá khứ yếu cật yếu hát, giá lí đốn thời khả tựu bỉ kĩ quán hoàn nhiệt nháo liễu khởi lai.
Nhân vi thảo phạn đích quan lại thái đa, thật tại trụ bất hạ, vu thị thất phẩm chi thượng đích hiện tại tam nhân nhất gian phòng, thất phẩm chi hạ một phòng khả trụ, càn thúy tại bàng biên đáp khởi liễu thảo bằng.
Lục cảnh tiều trứ tựu cân bần dân quật tự đắc, thiên thiên giá ta bần dân quật lí đích bần dân hoàn thiên thiên lý đại nhân, vương đại nhân giá dạng hỗ tương xưng hô trứ, đảo thị sinh xuất chủng hắc sắc u mặc lai.
Hỏa hành tôn thân thủ bát khai lưỡng cá đáng lộ đích tiểu quan, tại đối phương đích kinh hô thanh trung lai đáo liễu nhất tọa thảo lư tiền.
Lục cảnh dã bất đắc bất thừa nhận, giá địa phương đích xác ngận thích hợp tàng nhân, tất cánh đào nan đích quan lại thị nhất ba tiếp trứ nhất ba, tựu cân vũ hậu xuân duẩn bàn, nhi thả đại bộ phân nhân chi tiền đô thị tại tự kỷ đích nhất mẫu tam phân địa thượng, chi gian dã hỗ bất nhận thức.
Nhi thả tối diệu đích thị biệt khán thành lí hiện tại quản đắc nghiêm, nhất bàn đích quan binh dã hoàn chân bất cảm lai sưu giá địa phương.
Biệt khán giá ta nhân hiện tại nhất cá bỉ nhất cá lạc phách, khả chân yếu thị triều đình bình hoàn bạn, nhượng tha môn hồi đáo tự kỷ đích địa bàn thượng, tha môn lập mã tựu năng biến thành đương địa đích đại nhân vật.
Thuyết bất định hoàn năng nhân vi kiên thủ tại tiền tuyến, một hữu đào bào tái đắc đáo điểm gia tưởng.
Bất quá nhượng lục cảnh sá dị đích thị quan áp tề văn nhân đích thảo bằng tiền tịnh một hữu khán thủ đích nhân.
Nan bất thành tề văn nhân thị bị khổn liễu khởi lai mạ, hoàn thị nhượng nhân điểm liễu huyệt đạo.
Lục cảnh chính tại tưởng trứ, tựu thính hỏa hành tôn trùng lí diện hảm đạo, “Chân đại nhân, ngã môn yếu tiến khứ liễu.”
Nhi bất nhất hội nhi lí diện dã truyện lai liễu nhất cá pha cụ uy nghiêm đích thanh âm, “Ân, tiến lai ba.”
“…………”
Lục cảnh hữu ta mạc bất xuất hỏa hành tôn giá thị tại xướng na xuất liễu, chẩm ma khán tha môn hảo tượng tịnh một hữu hạn chế tề văn nhân đích tự do, nhi thả ngôn ngữ gian đối tề văn nhân tự hồ dã pha vi khách khí.
Nan bất thành tề văn nhân dĩ kinh bị tha môn cấp sách phản liễu, dã thượng liễu kỷ tiên sinh giá điều tặc thuyền, nhược thị như thử đích thoại đảo thị cức thủ liễu.
Đãn lục cảnh chuyển niệm nhất tưởng, giá sự nhi đầu đông dã luân bất đáo tha lai đầu đông.
Nhân vi hoàng giam viện cấp tha đích nhậm vụ chỉ thị trảo hồi tề văn nhân, đại bất liễu tha tiến khứ hậu bả dĩ kinh bạn biến đích tề văn nhân cấp đả vựng, đả bao đái tẩu tựu hảo.
Chí vu hậu diện đích sự tình tựu giao cấp hoàng giam viện hòa tô đề học tha môn giải quyết hảo liễu.
Tưởng thông liễu giá nhất điểm, lục cảnh tiện một tái do dự, hòa hỏa hành tôn nhất khởi tẩu tiến liễu na tọa thảo bằng.
Tiến khứ hậu đích đệ nhất kiện sự tựu thị tiên khán đối diện đích thân cao.
Ân, thất xích ứng cai thị hữu đích, tái khán thủ tí…… Giá cá cảm giác hảo tượng dã một na ma trường a, quá tất tự hồ bất đại khả năng.
Tùy hậu lục cảnh hựu thân thủ, tại đối phương sá dị đích mục quang trung trảo khởi liễu tha đích hữu thủ, kết quả thủ bối thượng khước thị nhất khỏa chí dã một hữu.
Lục cảnh trứu mi, nữu đầu khán hướng nhất bàng đích hỏa hành tôn, thần sắc bất thiện đạo, “Nhĩ phiến ngã?”
“Giá chẩm ma khả năng.” Hỏa hành tôn dã cấp liễu, đối thảo bằng nội đích nam nhân phong cuồng đả khởi thủ thế, “Khoái khoái, giá vị thị cha môn tự kỷ nhân, nhĩ khoái bả kiểm thượng đích nhân bì diện cụ trích hạ lai.”
Khán đắc xuất thảo bằng nội đích nam nhân hữu ta nghi hoặc, đãn tối hậu hoàn thị án chiếu hỏa hành tôn thuyết đích tố liễu.
Nhi đẳng tha trích hạ kiểm thượng đích diện cụ, giá thứ khước thị luân đáo lục cảnh lăng trụ liễu, thoát khẩu nhi xuất đích.
“Nhĩ…… Nhĩ một tử?!”
“Nhĩ nhận xuất ngã liễu?” Na nhân dã hữu ta kinh nhạ, đãn toàn tức hựu điểm đầu đạo, “Bất thác, thế nhân đô đạo trẫm dĩ tử liễu, đãn thị trẫm kỳ thật hoàn hoạt trứ.”