“Giá thủy đường lí hữu vĩ lí ngư, tả phúc bàng sinh hữu tứ phiến hoàng lân, kim quang thiểm thiểm, pha vi kỳ dị.”
Tề văn nhân kiến lục cảnh vấn khởi, dã một hữu ẩn man.
“Quỷ vật?” Lục cảnh dương liễu dương mi mao.
“Bất tượng, giá ta nhật tử ngã nhất trực tại quan sát tha, một khán xuất tha hữu thập ma cố định đích hành vi quy luật, mỗi thiên hòa kỳ tha ngư nhất dạng, tựu thị cật cật hát hát.” Tề văn nhân đạo.
Lục cảnh một hữu tái vấn hạ khứ, tề văn nhân vi thập ma hốt nhiên mê thượng na vĩ ngư dĩ kinh bất trọng yếu liễu, phản chính tha dĩ kinh đả định chủ ý liên nhân đái ngư nhất khởi đái tẩu.
Ân, đại bất liễu tái cấp nhạc thiếu bạch lưu thập lưỡng ngân tử tựu đương tố thị mãi ngư đích tiền.
Lục cảnh nhất biên tưởng trứ, nhất biên dĩ kinh khai thủy tầm trảo na chỉ hữu trứ kim lân đích lí ngư liễu.
Tuy nhiên hiện tại thị thâm dạ, nhi thả kỉ hồ một thập ma nguyệt sắc, đãn dĩ lục cảnh đích nhãn công, y cựu năng khán đáo thủy hạ đại khái tam xích tả hữu đích cảnh tượng, trừ phi mục tiêu nhất trực đóa tại thủy đường để bộ, phủ tắc bị trảo xuất lai chỉ thị thời gian đích vấn đề.
Khả tựu tại lục cảnh tại kiều thượng trảo ngư đích thời hầu khước thị hựu thính đáo thân hậu truyện lai liễu cước bộ thanh.
Lục cảnh nhất xanh hộ lan, trực tiếp phiên đáo liễu mộc kiều lánh nhất diện khứ.
Tha trảo trụ nhất điều đột khởi đích mộc bản, tương tự kỷ đích thân thể thiếp tại kiều hạ, đả toán đẳng na nhân tẩu cận hậu xuất thủ xao vựng.
Nhiên nhi chi hậu khước thính tề văn nhân đê thanh đạo, “Giá nhân giao cấp ngã, nhĩ tàng hảo tựu hành.”
Tha thoại âm cương lạc, lánh nhất biên tựu hưởng khởi liễu nhất cá thiếu niên đích thanh âm, “Lão sư nhĩ cương tại thuyết thập ma?”
“Nga, một thập ma, chỉ thị ngẫu hữu sở cảm phát kỉ cú lao tao bãi liễu, đảo thị nhĩ chẩm ma giá ma vãn hoàn bất thụy?” Tề văn nhân đạo.
“Ngã dã bất tri đạo vi thập ma kim dạ tâm tự nan an, nhất trực thụy bất trứ,” na thiếu niên đạo, “Vu thị tác tính tựu quyết định khởi lai tẩu tẩu, tâm tưởng trứ lão sư đa bán hội lai giá nhi khán ngư, tiện dã tựu quá lai liễu. Nga đối liễu……
“Hoàn hữu lão sư nhĩ thác ngã đả thính đích sự tình ngã dĩ kinh đả thính đáo liễu, na vĩ ngư thị đồng thổ tù trứ nhân tống cấp ngã phụ thân đích.”
“Đồng thổ tù, thạch châu na cá?”
Tề văn nhân bất chẩm ma quan chú chính trị, cư nhiên hoa liễu hội nhi công phu tài tưởng khởi đồng thổ tù thị na cá.
Nhi na thiếu niên tắc kế tục đạo, “Lão sư nhĩ thị tưởng đề tỉnh ngã tính đồng đích một an hảo tâm mạ?”
“Ách, giá cá……”
“Đồng thổ tù tuy nhiên thị sân tộc nhân, đãn thị đối vu trung nguyên văn hóa dã hữu tương đương đích liễu giải, tha nhất định dã thính quá lí ngư hóa long đích cố sự, sở dĩ tài nhượng nhân bả giá ngư tống cấp ngã phụ thân, giá bãi minh liễu tựu thị yếu ly gian ngã nhạc gia dữ triều đình dữ chi gian đích quan hệ.
“Ngã bất lý giải đích thị phụ thân đại nhân vi thập ma yếu thu hạ giá điều ngư, dĩ tha đích mưu lược chẩm ma khả năng khán bất xuyên giá chủng tiểu kĩ lưỡng, vưu kỳ tây bắc chiến sự bạo phát hậu, nhược thị hữu nhân tương giá sự nhi mật báo cấp quan gia, tựu toán quan gia hiện tại nhân vi yếu dụng ngã nhạc gia bình bạn bất truy cứu thử sự, khả đẳng chiến sự quá khứ, khẳng định hội nã ngã môn khai đao.
“…………”
Giá tựu xúc cập đáo tề văn nhân đích manh khu, sở dĩ tha chỉ năng bảo trì trầm mặc.
Nhi na thiếu niên tắc tự cố tự đích kế tục thuyết đạo, “Như quả khả dĩ đích thoại, ngã hoàn thị hi vọng lão sư nhĩ năng khứ khuyến khuyến phụ thân đại nhân, nâm thị học cứu thiên nhân, thượng đáo thiên văn hạ đáo địa lý vô nhất bất tri, tưởng tất dã định nhiên năng giải thích giá lí ngư sinh xuất kim lân đích nguyên nhân.”
“Giá cá ngã chân đích giải thích bất liễu.” Tề văn nhân diêu đầu đạo, “Nhĩ gia giá ngư hòa biệt nhân gia đích ngư bất nhất dạng, án chiếu nhĩ tiên tiền đích thuyết pháp, tha cương bị tống lai thời thân thượng chỉ hữu nhất phiến kim lân, hiện tại hữu tứ phiến liễu, ngã dã thị đầu nhất thứ kiến đáo giá chủng sự tình.”
“Khả ngã khán lão sư nhĩ nhất trực lai khán tha, nan đạo tựu nhất điểm phát hiện dã một hữu mạ?”
“Một hữu.” Tề văn nhân càn thúy đạo, “Ngã lai khán tha, chỉ thị nhân vi tha hảo khán.”
“Giá dạng mạ?” Thiếu niên vi hữu ta thất vọng, đãn thị ngận khoái tựu hựu điều chỉnh liễu tâm tình, trùng tề văn nhân cúc liễu nhất cung, “Đối bất khởi lão sư, thị ngã tưởng đương nhiên liễu, ngã kim vãn dã tại ngoại diện chuyển liễu giá ma cửu liễu, thị thời hầu cai hồi khứ thụy giác liễu, tựu bất đả nhiễu lão sư nhĩ liễu.”
“Hảo.” Tề văn nhân điểm đầu, đề trứ đăng lung khán thiếu niên tiệm tiệm tẩu viễn.
Đẳng hậu giả đích thân ảnh tiêu thất tại hắc ám trung, tề văn nhân dã trọng tân hồi quá đầu lai, khước thị khán đáo lục cảnh dĩ kinh hựu trạm tại liễu tha đích thân hậu, thủ lí hoàn trảo trứ nhất chỉ tại bất đoạn tránh trát bãi vĩ đích lí ngư.
Nhi na vị lí ngư kháo cận phúc bộ đích địa phương, hữu tứ phiến kim sắc lân phiến.
Tề văn nhân đại kinh, “Nhĩ chẩm ma bả tha cấp lao xuất lai liễu?”
“Nhĩ yếu đích,” lục cảnh đạo, “Hữu liễu tha, nhĩ tựu năng cân ngã nhất khởi hồi thư viện liễu.”
“Bất, ngã hoàn bất năng cân nhĩ hồi khứ, tiếp hạ lai ngã đả toán khứ kiến kiến na vị đồng thổ tù.”
“Nhân vi giá điều ngư thị tòng tha na lí lai đích mạ?” Lục cảnh trứu mi, cương cương tề văn nhân hòa na thiếu niên đích thoại tha dã thính đáo.
“Đối.” Tề văn nhân đạo, “Giá điều ngư ngận trọng yếu, ngã đắc kế tục tra hạ khứ, nhất thiên đô bất năng đam các, sở dĩ chỉ năng ma phiền nhĩ chuyển cáo hoàng giam viện tha môn, đẳng ngã xử lý liễu giá kiện sự tình, tựu khứ trảo tha môn.”
Lục cảnh hựu khán liễu nhãn thủ lí đích ngư, hoàn thị một khán xuất giá ngư trừ liễu tứ phiến kim sắc lân phiến ngoại, cứu cánh hữu na lí đặc biệt đích, năng nhượng tề văn nhân như thử trứ mê.
Thuyết khởi lai giá gia hỏa lai lương châu, bất thị lai điều tra bí cảnh đích sự tình đích mạ, vi thập ma bán lộ hựu cải khứ nghiên cứu ngư liễu, nan bất thành giá ngư hòa la trường sử trụ xử đích na cá bí cảnh hữu thập ma quan hệ?
Lục cảnh tưởng đáo liễu mỗ chủng khả năng, thần sắc bất do nhất túc, vấn đạo, “Giá ngư hòa hiện tại chính tại phát sinh đích bí lực suy thối hữu quan mạ?”
“Một hữu. Đáo hiện tại vi chỉ, hoàn một nhân năng nghiên cứu thanh bí cảnh nội đích bí lực suy thối đáo để thị chẩm ma dẫn khởi đích, ngã dã bất lệ ngoại, nhi thả nhân vi ngã tu vi thái soa, một pháp tiến nhập bí cảnh lí, tự nhiên dã ngận nan triển khai nghiên cứu.”
“Na nâm dã bất năng tự bạo tự khí lai giá nhi thưởng ngư a.”
“Ngã bất thị tại thưởng ngư…… “Tề văn nhân đạo, “Khẩu thuyết vô bằng, nhĩ tự kỷ tử tế cảm thụ hạ thủ lí đích ngư, tựu tri đạo ngã vi thập ma yếu khứ trảo đồng thổ tù liễu.”
Lục cảnh tương tín tương nghi đích bế thượng liễu nhãn tình, án tề văn nhân sở thuyết tương chú ý lực tập trung đáo thủ trung giá vĩ lí ngư thượng.
Phiến khắc hậu tề văn nhân vấn tha, “Nhĩ cảm thụ đáo liễu mạ?”
“Cảm thụ đáo liễu, giá ngoạn ý nhi đĩnh niêm đích, trảo cửu liễu hoàn hữu điểm ác tâm.”
“…………”
“Ngã bất thị nhượng nhĩ cảm thụ trảo trứ tha đích cảm giác,” tề văn nhân đạo, “Trừ liễu xúc cảm chí ngoại, nhĩ tựu một sát giác đáo biệt đích đông tây mạ?”
“Ngã ứng cai cảm thụ đáo thập ma?” Lục cảnh phản vấn.
“Bí lực a.” Tề văn nhân nhất phó hận thiết bất thành cương đích dạng tử, “Nhĩ bất thị thư viện đệ tử mạ, thiên thiên tu luyện, ứng cai đối bí lực dã ngận mẫn cảm ba, chẩm ma hoàn cảm thụ bất đáo giá ngư thể nội đích bí lực bỉ thể ngoại đa mạ?”
Hảo ba, giá sự nhi dã xúc cập đáo lục cảnh đích manh khu liễu, nhân vi tạp bug đích duyên cố tha thiên sinh tựu cảm thụ bất đáo ngoại giới đích nhậm hà bí lực, bất quá giá bất thị trọng điểm, trọng điểm thị tề văn nhân đích thoại nhượng tha hữu điểm phát mộng.
“Nhĩ thuyết giá ngư thể nội đích bí lực bỉ thể ngoại đa đích ý tư thị thuyết…… Tha đích thân thể lí trữ tồn đích hữu bí lực mạ?”